陳民

（浙江金融職業(yè)學(xué)院，浙江杭州 310018）

1 社會(huì)責(zé)任與社會(huì)責(zé)任感

1.1 社會(huì)責(zé)任

社會(huì)責(zé)任的概念與內(nèi)涵是不斷豐富和變化的。 最早社會(huì)責(zé)任主要指企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，后來(lái)被逐漸拓展到政府部門(mén)，最終落腳到每一個(gè)公民的身上，要求每一個(gè)公民都要有社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

在企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵界定上，社會(huì)責(zé)任指的是“企業(yè)與關(guān)鍵利益相關(guān)者的關(guān)系、價(jià)值觀、遵紀(jì)守法以及尊重人、社區(qū)和環(huán)境有關(guān)的政策和實(shí)踐的結(jié)合，它是企業(yè)為改善利益相關(guān)者的生活質(zhì)量而貢獻(xiàn)于可持續(xù)發(fā)展的一種承諾?！币虼耍髽I(yè)的社會(huì)責(zé)任包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任。

在政府社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵界定上，社會(huì)責(zé)任指的是政府在行使公共權(quán)力平衡各方利益時(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。因此，政府社會(huì)責(zé)任的包括宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控、市場(chǎng)秩序維穩(wěn)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、謀求社會(huì)福利、構(gòu)建和諧、公平的社會(huì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，滿(mǎn)足各方共同利益需求。

在公民社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵界定上，社會(huì)責(zé)任指的是公民在參與社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，其角色定位需要承擔(dān)的社會(huì)任務(wù)與使命。公民社會(huì)責(zé)任感包括法律責(zé)任、道德責(zé)任和社會(huì)任務(wù)。

1.2 社會(huì)責(zé)任感

目前學(xué)術(shù)上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的概念還沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，學(xué)者的研究角度不同，對(duì)社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵界定也有所不同，有的學(xué)者從道德情感角度出發(fā)對(duì)社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行界定，他們認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感指的是特定歷史條件下為促進(jìn)社會(huì)和諧群體與個(gè)人所具有的承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的意識(shí)與素質(zhì)； 有的學(xué)者從社會(huì)關(guān)系角度出發(fā)對(duì)社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行了界定，他們認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是具有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)他人、集體、國(guó)家的責(zé)任態(tài)度，研究的是個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系；還有的學(xué)者從社會(huì)責(zé)任感的具體內(nèi)容角度出發(fā)對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了界定，他們認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)成員承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與使命時(shí)的自覺(jué)意識(shí)，既包括對(duì)自身的責(zé)任，也包括對(duì)社會(huì)以及集體的責(zé)任。 綜合上述社會(huì)責(zé)任感指的是社會(huì)成員在主觀意識(shí)上對(duì)自身所承擔(dān)社會(huì)角色或社會(huì)屬性的心理傾向的一種表象。

2 高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在的問(wèn)題

2.1 社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)體系不完善

國(guó)家、 社會(huì)和高校一直非常重視高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，但是因各高校與學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感所包含的具體內(nèi)容了解不夠準(zhǔn)確，當(dāng)前國(guó)內(nèi)高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)體系還不完善，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先目標(biāo)過(guò)于零散且缺乏針對(duì)性，沒(méi)有對(duì)不同主體的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行確定。 比如說(shuō)小學(xué)生與大學(xué)生都應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感，高職院校學(xué)生和普通高校學(xué)生也要具備社會(huì)責(zé)任感。 但是他們的心理與生理階段不同、社會(huì)職能不同，社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該有所不同。但是當(dāng)前的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)隨意性，沒(méi)有針對(duì)具體的主體進(jìn)行確定。

其次，社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)途徑缺乏長(zhǎng)期有效性。當(dāng)前高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)主要依靠的是國(guó)家宣傳、學(xué)校思想政治課、輔導(dǎo)員在班級(jí)或者班會(huì)中介紹以及一些特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 但是這些活動(dòng)并沒(méi)有形成長(zhǎng)期有效的培養(yǎng)途徑，社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的延展性較差。該文認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)不是一蹴而就的事情，必須在潛移默化的狀態(tài)下進(jìn)行，需要長(zhǎng)期的監(jiān)督和實(shí)施，只有這樣才能協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

2.2 社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)沒(méi)有形成合力

高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需要學(xué)校、家庭、社會(huì)、國(guó)家多方的共同協(xié)作，不過(guò)從實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)主要以學(xué)校教育為主。 雖然各方一直都非常關(guān)注高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的問(wèn)題，但是在具體實(shí)踐過(guò)程中往往以某一教育主體作用為主，忽視其他培養(yǎng)途徑的協(xié)助，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是外部環(huán)境對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的影響。 一方面改革開(kāi)放之后，西方資本主義思想潮流也開(kāi)始涌入我國(guó)。同時(shí)隨著全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的復(fù)雜化，以利益為中心的物質(zhì)觀念也逐步地影響著人們。受到利益的驅(qū)動(dòng)，各種利己主義、享樂(lè)主義迅速傳播，個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始下滑，集體主義與愛(ài)國(guó)主義思想被人們逐漸淡化。受西方資本主義思想影響，部分高職院校學(xué)生開(kāi)始講究享樂(lè)，過(guò)度追求金錢(qián)，最終迷失自我，逐漸喪失社會(huì)責(zé)任感。 有的學(xué)生為了追究自己的利益、滿(mǎn)足私欲、追求物質(zhì)上的享受甚至危害他人、集體或者國(guó)家的利益，學(xué)生利己主義嚴(yán)重，缺乏集體主義、愛(ài)國(guó)主義等美德；另一方面社會(huì)不良現(xiàn)象影響。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是國(guó)內(nèi)的社會(huì)制度與管理等存在一些不完善的現(xiàn)象。 比如，人際關(guān)系復(fù)雜化、權(quán)錢(qián)交易問(wèn)題等，這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了學(xué)生的生活，也給學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀帶來(lái)負(fù)面影響，不利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成，也造成部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)缺失。

二是高職院校社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在問(wèn)題。 高職院校當(dāng)前的學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)途徑主要是思想政治課或輔導(dǎo)員班會(huì)輔導(dǎo)與知識(shí)講解。 但是從具體實(shí)施來(lái)看思想政治教師在課堂教學(xué)時(shí)往往是重視課本理論知識(shí)講解，忽視學(xué)生德育工作培養(yǎng)。而輔導(dǎo)員也是以生活管理職責(zé)為主，忽視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)形式化現(xiàn)象問(wèn)題嚴(yán)重。

三是家庭社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在問(wèn)題。 當(dāng)前的高職院校學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，因此在家庭教育中父母對(duì)子女是“棒在手里怕摔，含在嘴里怕化”，對(duì)子女的關(guān)注重點(diǎn)也集中在文化課程或者技能培養(yǎng)上，忽視學(xué)生的人格品質(zhì)培養(yǎng)。 父母觀念上的偏差也給學(xué)生帶來(lái)了不良的影響，很多學(xué)生個(gè)人主義觀念很強(qiáng)，且貪圖享受，怕吃苦、怕受累，缺乏奮斗精神，社會(huì)承擔(dān)意識(shí)較差。還有個(gè)別父母本身的社會(huì)責(zé)任感就不強(qiáng)，受家庭環(huán)境影響，學(xué)生不但不能樹(shù)立良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，反而會(huì)因父母的行為而造成學(xué)生后期行為較為偏激。

2.3 高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)方式單一

高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方式過(guò)于單一，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)宣傳方式過(guò)于固化。 國(guó)家對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的宣傳以文件下發(fā)為主，內(nèi)容也以條框型為主；學(xué)校教師的課堂教育也以說(shuō)教方式為主。 因此學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)最終結(jié)果就是理論知識(shí)多但是實(shí)踐能力差、對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不到位，甚至出現(xiàn)個(gè)人理解上的偏差。 其次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式化。 從實(shí)際來(lái)看，高職院校學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要方式為校園內(nèi)團(tuán)體活動(dòng)或者是一些社會(huì)志愿活動(dòng)。 不過(guò)，受各種條件限制，學(xué)生真正參與到志愿活動(dòng)中的途徑和方式較小，參與社會(huì)奉獻(xiàn)的活動(dòng)范圍也較窄。 因此社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)于單一，實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)方面的功能不能有效發(fā)揮，實(shí)踐活動(dòng)影響力較差。

3 高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)路徑探討

3.1 明確長(zhǎng)期培養(yǎng)目標(biāo)

首先，要明確高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容。 高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)的確定要結(jié)合高職院校學(xué)生的年齡特點(diǎn)、 綜合素質(zhì)與職業(yè)需求等實(shí)際情況。 其目的在于通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)責(zé)任感來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的生活、工作和學(xué)習(xí)。

其次，建立有效的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制。高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)還需要一套與之相適應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制，將社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)和學(xué)生的日常教育工作結(jié)合起來(lái)。 借助知識(shí)培養(yǎng)、技能培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的約束和指導(dǎo)，借助長(zhǎng)久有效的培養(yǎng)機(jī)制和途徑培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

3.2 構(gòu)建廣泛參與的培養(yǎng)保障體系

首先構(gòu)建高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)外部保障平臺(tái)。 國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)法律法規(guī)等體系建設(shè)，建立信用體系，通過(guò)強(qiáng)制約束社會(huì)責(zé)任感來(lái)提升整個(gè)社會(huì)的責(zé)任感意識(shí)，通過(guò)建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)體系約束來(lái)促進(jìn)社會(huì)成員明確自身的責(zé)任和義務(wù)，讓高職院校學(xué)生能夠感受到社會(huì)責(zé)任感的重要性，提升其社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

其次發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育中的主導(dǎo)作用。一方面學(xué)校要重視思想政治課堂教學(xué)工作，通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容、 改進(jìn)教學(xué)方法等方式來(lái)改變傳統(tǒng)填鴨式的課堂教學(xué)模式，通過(guò)多樣化的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣； 另一方面，輔導(dǎo)員要以日常思想政治教育工作為基礎(chǔ)，通過(guò)多種形式的活動(dòng)將學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育工作融入教育實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)班會(huì)、志愿活動(dòng)等方式來(lái)提高學(xué)生的集體主義觀念和社會(huì)責(zé)任感。

最后重視家庭教育的滲透作用。 要發(fā)揮家庭教育在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中的作用，家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，要具有良好的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)和較強(qiáng)的自我認(rèn)知能力，要重視良好家庭氛圍的營(yíng)造，為學(xué)生做好榜樣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中潛移默化的感受家庭責(zé)任與社會(huì)責(zé)任，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的行為規(guī)則意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

3.3 開(kāi)展多種形式的創(chuàng)新培養(yǎng)活動(dòng)

首先學(xué)校除了重視學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)容之外還要為學(xué)生提供參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑、 技能培訓(xùn)與安全培訓(xùn)。 通過(guò)為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)途徑讓學(xué)生了解如何去參與有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不盲目跟風(fēng)，重視實(shí)踐活動(dòng)教育的目的性。同時(shí)技能培訓(xùn)與安全培訓(xùn)主要是教會(huì)學(xué)生如何保護(hù)自我，避免盲目、沖動(dòng)行為給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)不必要的損害。

其次，積極拓展實(shí)踐第二課堂。通過(guò)讓學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。 在具體實(shí)踐活動(dòng)上，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)社團(tuán)活動(dòng)、校內(nèi)廣播等為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供平臺(tái)。 同時(shí)還可以通過(guò)參與青年志愿者活動(dòng)，社區(qū)服務(wù)，社會(huì)公益項(xiàng)目，紅十字會(huì)項(xiàng)目等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)到社會(huì)責(zé)任感的重要性。