陳 杰

（宜賓市博物院，四川 宜賓 644000）

博物館是向公眾展示文化遺產(chǎn)的主要場所，通過參觀和學(xué)習(xí)的方式讓人們了解到我們國家文明的源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)的博物館向人們普及教育和傳遞歷史都是通過“以物為本”的思想，向人們單方面的展示和傳播，過程中缺乏交流，使參觀者被動(dòng)地去接收知識(shí)，而無法調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。博物館的數(shù)字化建設(shè)就是將館內(nèi)優(yōu)秀的文化資源通過數(shù)字化的方式一一列舉出來，人們可以通過這種方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)，了解自己想知道的知識(shí)。通過這種數(shù)字化的方式不僅可以讓博物館的資源得到極大利用，而且具有可持續(xù)性，能讓博物館持續(xù)可行地發(fā)展下去。所以，在博物館推行數(shù)字化建設(shè)至關(guān)重要，這同樣也是在新媒體背景下，博物館持續(xù)發(fā)展的必然趨勢[1]。

一、數(shù)字化博物館的發(fā)展

（一）多媒體技術(shù)的應(yīng)用

隨著科技發(fā)展，多媒體技術(shù)被廣泛地應(yīng)用到社會(huì)各界，其中在獲取信息的方式上，人們能夠很直觀地感受到多媒體技術(shù)所帶來的便捷。傳統(tǒng)媒體像是報(bào)紙、電視、雜志等傳播途徑對(duì)于人們來說太過單一，獲取信息時(shí)缺乏主動(dòng)性，而且不夠全面。人們不能夠根據(jù)自己的主觀意識(shí)去決定他要獲取的信息，往往在排除掉一系列不想獲取的信息之后才能找到自己想要的，這種被動(dòng)的方式久而久之會(huì)讓人產(chǎn)生反感。而多媒體的出現(xiàn)則很好地解決了這一問題，人們不僅可以篩選自己想要的信息，而且可以通過音頻、網(wǎng)絡(luò)、影像等技術(shù)去和信息進(jìn)行互動(dòng)，大大地提高了他們獲取信息的積極性。多媒體技術(shù)可以將多個(gè)信息進(jìn)行整合再根據(jù)人們自身的需求去進(jìn)行呈現(xiàn)，而且呈現(xiàn)的方式比起原來的枯燥乏味已經(jīng)上升到了一種良好的感官體驗(yàn)。當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化的時(shí)代，人們通過多媒體成功地?cái)[脫了單方面接收信息的困擾，并以人機(jī)交互這樣的方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且不再拘束于自己的家中或者指定地點(diǎn)去進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以通過多媒體的移動(dòng)終端設(shè)備隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)信息和知識(shí)[2]。

（二）數(shù)字化博物館的建設(shè)

長期以來，博物館都是通過展柜、展架一類的方式去為人們展示自己的物品，方式過于單一和枯燥。因此，探究出一條新的博物館傳播途徑顯得無比重要，而數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)則給了博物館新的希望。如今，人們在生活中越來越多地傾向于多媒體獲取信息的方式，享受著它帶來的便捷和新穎，博物館在未來的建設(shè)中應(yīng)順應(yīng)這種大時(shí)代的趨勢，主動(dòng)投身到數(shù)字化技術(shù)建設(shè)的浪潮中，實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型，完成質(zhì)的蛻變。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)將自己獨(dú)特的資源進(jìn)行整理和展示，以多媒體技術(shù)和交互技術(shù)等手段讓人們感受到完全不同的參觀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)資源的共享和有效利用。如今，一些國家已經(jīng)早早地將數(shù)字化技術(shù)和本國博物館相結(jié)合，開創(chuàng)出了一種全新的展覽方式，并設(shè)立網(wǎng)站方便游客們在線參觀[3]。

數(shù)字信息本身在傳播途徑和存儲(chǔ)上更具有優(yōu)勢，從原本的圖片和文字展示逐漸轉(zhuǎn)換成通過視聽、觸摸和互動(dòng)的方式，讓人們可以得到更加直接和真實(shí)的感官體驗(yàn)。展品也實(shí)現(xiàn)了從原來的實(shí)物到現(xiàn)在二維、三維、全息影像的轉(zhuǎn)變過程。而且，目前博物館還在實(shí)行由實(shí)體博物館向網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館轉(zhuǎn)變的策略，讓人們可以更加方便快捷地去了解本館資源和文化知識(shí)。但數(shù)字化博物館并非取替實(shí)體博物館，二者是相互彌補(bǔ)的關(guān)系。數(shù)字化博物館可以打破原有的局限性，讓參觀變得更加方便和直觀，但卻缺少感情基礎(chǔ)。因此，在博物館數(shù)字化建設(shè)的過程中，不要過于注重技術(shù)化和娛樂性，而應(yīng)認(rèn)識(shí)到博物館肩負(fù)著向人們傳遞歷史和普及文化知識(shí)的責(zé)任，尊重歷史性和真實(shí)性。另外，在展示的過程中，要注意保護(hù)好自身的信息安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，嚴(yán)禁非法剽竊和盜用資源。

二、數(shù)字技術(shù)在博物館建設(shè)的應(yīng)用

（一）博物館展陳設(shè)計(jì)中多媒體的應(yīng)用

數(shù)字化博物館應(yīng)用多媒體技術(shù)在展陳設(shè)計(jì)中不斷創(chuàng)新，給人們完全不同的感官效果。如今的數(shù)字化博物館已經(jīng)是一個(gè)集視頻、圖像、文字等于一體的全新信息獲取交流平臺(tái)，人們可以通過最直觀的體驗(yàn)去了解歷史，學(xué)習(xí)知識(shí)。博物館向人們所展示的內(nèi)容更加豐富多彩，不但調(diào)動(dòng)起人們的積極性和主動(dòng)性，也讓他們所掌握的信息更加全面準(zhǔn)確。數(shù)字化博物館利用三維成像等技術(shù)將展品的歷史背景和空間環(huán)境展現(xiàn)在游客的眼前，讓他們能夠身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)的氛圍，激發(fā)游客的想象力，增強(qiáng)對(duì)文化內(nèi)涵的體驗(yàn)和理解。而隨著數(shù)字化的發(fā)展，不同主題和形式的博物館在陸續(xù)形成，它們利用全新的技術(shù)手段讓游客能夠更好地對(duì)展品進(jìn)行參觀。傳統(tǒng)博物館將展品放置在玻璃柜中確實(shí)可以起到保護(hù)作用，減少展品的損耗和預(yù)防參觀者損害和偷盜的行為。但不利用參觀者自身和展品產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，會(huì)讓人們有一種疏遠(yuǎn)的感覺，它阻礙了人與物之間感情的建立。數(shù)字化展覽則通過三維建模軟件模擬出文物的面貌，直觀地呈現(xiàn)在人們的面前，而且參觀者可以自由調(diào)控，通過觸摸屏幕，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)、放大縮小等功能，全方位地了解展品。在觸摸屏上還有相關(guān)文物的介紹和問答題目，可以幫助游客了解和掌握文物的知識(shí)和內(nèi)涵[4]。

（二）數(shù)字技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)虛擬博物館的應(yīng)用

實(shí)體博物館通過數(shù)字化建設(shè)確實(shí)可以給人們帶來不一樣的體驗(yàn)，但其本身具有一定的約束性，人們必須來到博物館所在的城市進(jìn)行參觀，而且參觀的時(shí)間和人數(shù)都有限制。這將會(huì)導(dǎo)致一些人由于沒辦法參觀或參觀時(shí)間不夠沒能全程參觀而產(chǎn)生遺憾。虛擬博物館是通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)文物的具體信息進(jìn)行整理并向人們展示的全新形式，它記載了文物本身的圖像和各種信息，讓人們即使足不出戶也一樣能夠了解到它的魅力所在。虛擬博物館所采用的方式為事先對(duì)博物館內(nèi)的場景和所展示的文物進(jìn)行數(shù)字掃描、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字復(fù)原等，然后再通過三位圖形圖像技術(shù)、虛擬技術(shù)等進(jìn)行整合處理，最后呈現(xiàn)在網(wǎng)頁上，人們可以通過無線網(wǎng)絡(luò)或4G網(wǎng)絡(luò)等隨時(shí)觀看。

（三）數(shù)字博物館在移動(dòng)端的應(yīng)用

伴隨科技日新月異，人們對(duì)手機(jī)和平板電腦等移動(dòng)終端設(shè)備的使用變得越加頻繁。因此，數(shù)字博物館也應(yīng)將市場轉(zhuǎn)移到移動(dòng)終端上，以此來實(shí)現(xiàn)大范圍推廣。一方面要建立自己的官方網(wǎng)站，另一方面要加強(qiáng)自己博物館的手機(jī)專屬應(yīng)用軟件開發(fā)。在軟件中，人們可以查看到博物館內(nèi)優(yōu)秀的展品文物，并通過視頻、文字等信息對(duì)其進(jìn)一步進(jìn)行了解，增大了博物館的受眾范圍。

三、數(shù)字化博物館的發(fā)展優(yōu)勢

（一）有利于文物的保存

文物作為一種不可再生資源在博物館被游客們參觀，這個(gè)過程中難免會(huì)產(chǎn)生損耗。任何文物的損害對(duì)我們來說都是無法挽回的損失，因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)。而實(shí)行數(shù)字化展覽則可以減少文物在展示和移動(dòng)過程中的所帶來的不必要損失。

（二）有利于資源的整合和共享

傳統(tǒng)博物館的展覽往往過于流程化，沒有突出展品的展示重點(diǎn)和相關(guān)信息，而數(shù)字化的展覽則可以很好地彌補(bǔ)這一點(diǎn)，將資源進(jìn)行有效整合和共享。多個(gè)博物館聯(lián)合，將所有資源數(shù)字化整理，然后進(jìn)行共享，讓游客了解到更全面的信息。

（三）有利于參觀者的體驗(yàn)和互動(dòng)

數(shù)字化的展覽可以讓游客更加直觀地感受到展品的歷史背景和文化內(nèi)涵，而且還能采取人機(jī)互動(dòng)的方式去和展品建立聯(lián)系。使參觀者的心態(tài)發(fā)生改變，增強(qiáng)他們的參觀體驗(yàn)[5]。

四、結(jié)束語

博物館具有傳播文化遺產(chǎn)的偉大責(zé)任，而新媒體的出現(xiàn)為博物館傳承文化的方式帶來了巨大的改變。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)可以給人們帶來更加真實(shí)和直觀的體驗(yàn)，讓文物的內(nèi)涵更好地被人們理解和掌握，對(duì)博物館文化傳承工作有著重大意義。因此，傳統(tǒng)博物館應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的趨勢，加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)建設(shè)，增強(qiáng)自身的優(yōu)勢，更好地去完成它的使命。