柯琳

曲藝是一門獨(dú)立的藝術(shù)門類，在我國已有兩千多年的歷史，它承載著不同民族的歷史文化，傳承著各民族的精神文明。隨著社會的發(fā)展，曲藝這種主要基于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和漁牧業(yè)社會的藝術(shù)類型，在現(xiàn)代社會遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。如何順應(yīng)時代的發(fā)展，如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，如何培養(yǎng)新人、為曲藝事業(yè)注入新鮮的血液，已成為當(dāng)下曲藝傳承和發(fā)展刻不容緩的事實(shí)。

一、高校建立曲藝專業(yè)教育勢在必行

（一）高校曲藝專業(yè)教育現(xiàn)狀堪憂。發(fā)展至今，傳統(tǒng)曲藝亟須專業(yè)化、系統(tǒng)化和規(guī)模化的培養(yǎng)人才，才能順應(yīng)時代的發(fā)展。僅限于以往的師徒傳承、家族傳承、自發(fā)班社等傳承模式，已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的步伐。目前對于曲藝的傳承來說，仍沒有被正式納入專業(yè)化、系統(tǒng)化和規(guī)?；母叩冉逃?，多數(shù)高?，F(xiàn)狀如下。

1.曲藝價值觀缺失。目前，從大部分藝術(shù)院校和高校來看，沒有開設(shè)曲藝專業(yè)，更沒有在傳統(tǒng)曲藝基礎(chǔ)上形成教學(xué)要求和評價方式。在課程設(shè)置上也沒有具有獨(dú)立意義的曲藝?yán)砟詈蛢?nèi)容結(jié)構(gòu)，以及進(jìn)行系統(tǒng)的曲藝?yán)碚摻逃?。這種狀況表現(xiàn)出的是對曲藝這門藝術(shù)門類的認(rèn)識不足，即曲藝價值觀的缺失。實(shí)際上，傳統(tǒng)曲藝是建立在本土文化傳承與創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)之上，其意義與“主流”文化一樣是具有自身價值的，不同地區(qū)多元的傳統(tǒng)文化背景，決定了與此共生的多元文化格局及其不同的曲藝所表現(xiàn)的價值取向。

曲藝藝術(shù)通過與其它文化形式的結(jié)合，展演和傳承著不同民族在心理、思維、審美觀和行為方面的深層意義。

2.課程設(shè)置與傳統(tǒng)曲藝傳承脫節(jié)。在現(xiàn)行的高校藝術(shù)教育中，傳統(tǒng)曲藝較少進(jìn)入課程設(shè)置的范圍。對于學(xué)生來說，是否具有傳統(tǒng)文化的知識結(jié)構(gòu)，是否了解傳統(tǒng)曲藝，并具備一定搜集、研究、傳播傳統(tǒng)曲藝的能力，沒有明確具體的要求。隨著社會的發(fā)展和外來文化的沖擊，加之受西方價值觀念的影響，無形中對傳統(tǒng)曲藝的傳承和發(fā)展造成了一定的影響，使傳統(tǒng)曲藝失去了應(yīng)有的位置。盡管一些藝術(shù)院校在課程設(shè)置上進(jìn)行了“穿插式”的曲藝介紹課程，但實(shí)際上仍與傳統(tǒng)曲藝傳承脫節(jié)。

3.缺乏曲藝教材。曲藝教材始終是一個亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題，它直接影響到傳統(tǒng)曲藝教育的推廣和革新。很多地區(qū)的藝術(shù)教育根本沒有涉及傳統(tǒng)曲藝，或僅僅把傳統(tǒng)曲藝作為“點(diǎn)綴性”教學(xué)，實(shí)際教學(xué)中曲藝只相當(dāng)于增色添味的一道“土菜”。在這種情況下，何以談及曲藝傳承，更說不上培養(yǎng)學(xué)生對傳承發(fā)展曲藝的意識了。

4.曲藝師資缺乏。現(xiàn)狀中，傳統(tǒng)曲藝教師極度缺乏，有相當(dāng)一部分教師特別是青年教師，缺乏傳統(tǒng)曲藝的理論和實(shí)踐，也沒有充分考慮到傳統(tǒng)文化中曲藝教學(xué)的實(shí)際需要，這種情況下傳統(tǒng)曲藝失去了應(yīng)有的教育傳承渠道，嚴(yán)重地阻礙了曲藝的傳承和發(fā)展。這說明相關(guān)教師需深入到各地區(qū)民間進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，加強(qiáng)培養(yǎng)曲藝教師是曲藝專業(yè)建設(shè)的一個重要方面。

高校是專業(yè)性、系統(tǒng)性、規(guī)?；囵B(yǎng)曲藝新人的最佳教育園地，大學(xué)生作為時代前沿的智慧群體，是曲藝發(fā)展不可忽視的一個重要傳承群體。目前中國僅有幾所院校開設(shè)有曲藝專業(yè)，如中國戲曲學(xué)院、中國北方戲曲學(xué)校、蘇州評彈學(xué)校、遼寧科技大學(xué)、北京城市學(xué)院等。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足數(shù)百個曲藝品種的傳播和人才培養(yǎng)的需要。所以，興辦曲藝專業(yè)，增設(shè)相關(guān)的專業(yè)學(xué)科，全面地培養(yǎng)各民族各地區(qū)的曲藝人才，不只在創(chuàng)作和表演方面培養(yǎng)曲藝人才，還要在舞臺設(shè)計(jì)、音樂創(chuàng)作、伴奏、編輯、理論研究、師資等方面培養(yǎng)人才，這樣才能使中華曲藝源遠(yuǎn)流長。

（二）曲藝專業(yè)教育是一個獨(dú)立的藝術(shù)門類。1.曲藝專業(yè)教育。曲藝作為一個獨(dú)立的藝術(shù)門類，應(yīng)成為藝術(shù)院校、高校專業(yè)學(xué)習(xí)中的一個重要部分。高校曲藝專業(yè)教育，包括文化基礎(chǔ)中的曲藝教育和曲藝技術(shù)教育。

文化基礎(chǔ)中的曲藝教育，是指曲藝已成為一種潛移默化的社會行為，它整合于社會文化環(huán)境，融于整個社會文化中。文化基礎(chǔ)中的曲藝教育，符合與文化意識、行為、形態(tài)三位一體的生存規(guī)律，有其生存的條件、依據(jù)和存在方式。它由相關(guān)的曲藝意識、行為、形態(tài)三個基本層面構(gòu)成而存在于實(shí)際社會中。其中，曲藝意識體現(xiàn)了特定文化心理在特定歷史時期對特定存在環(huán)境的直接表現(xiàn)；曲藝行為則反映來自不同民族、不同地區(qū)的傳統(tǒng)曲藝意識的直接表現(xiàn)；而曲藝形態(tài)是這種直接表現(xiàn)所凝集的曲藝形式及形式系統(tǒng)。因此，曲藝的內(nèi)涵是這三方面的辯證統(tǒng)一的實(shí)踐和發(fā)展。文化基礎(chǔ)中的曲藝教育決定了曲藝技術(shù)行為的教育。曲藝技術(shù)行為教育是指特定人才的培養(yǎng)，即曲藝專業(yè)教育。它是以文化基礎(chǔ)中的曲藝教育為依據(jù)，由市場需求決定培養(yǎng)專業(yè)人才的。

2.曲藝學(xué)科的建設(shè)。目前在中國曲藝家協(xié)會的指導(dǎo)和推動下，曲藝本科教育、曲藝專業(yè)人才培養(yǎng)教育以及曲藝普及性教育，正逐漸在一些高校展開，隨著曲藝高等教育發(fā)展態(tài)勢的推進(jìn)，中國曲協(xié)及時提出了曲藝學(xué)建構(gòu)的方向和目標(biāo)，開展了曲藝教材編寫出版的工程。這些有遠(yuǎn)見且及時的工作，極大地推動了曲藝學(xué)科的建設(shè)和傳統(tǒng)曲藝的傳承和推廣。

可以說中國曲藝學(xué)科的建立，從更高的層次、更寬的視野、更新的角度加強(qiáng)了對中國曲藝的研究，既進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)科體系探討和建構(gòu)，也進(jìn)行現(xiàn)實(shí)問題的研究和探索。為積極有效地開展多種形式的曲藝學(xué)術(shù)交流搭建了平臺，為促進(jìn)曲藝文化資源的可持續(xù)發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)和諧社會起到積極的影響和作用。

3.曲藝教育與弘揚(yáng)民族文化聯(lián)系起來。傳統(tǒng)是在不斷創(chuàng)造中逐漸形成的，繼承傳統(tǒng)就是在前人基礎(chǔ)上的不斷地革新和創(chuàng)造。文化遺產(chǎn)的繼承也是知識的繼承，只有當(dāng)我們把曲藝教育與曲藝藝術(shù)的發(fā)展與弘揚(yáng)民族文化聯(lián)系起來，將曲藝教育現(xiàn)狀與民族利益聯(lián)系起來，才能真正做到傳承和傳播中華曲藝文化。

從弘揚(yáng)民族文化來說，一方面讓傳統(tǒng)曲藝積極融入到現(xiàn)代教育當(dāng)中；另一方面也保持應(yīng)有的傳統(tǒng)性的文化整合，既加強(qiáng)各民族的曲藝交流，又維護(hù)自身獨(dú)具特色的傳統(tǒng)曲藝，整合現(xiàn)有的優(yōu)勢，對適應(yīng)新時期曲藝學(xué)科理論建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)該說各民族曲藝的失傳定會嚴(yán)重影響到我國曲藝的傳承與發(fā)展。因此，深入細(xì)致地研究各民族曲藝，是當(dāng)前和今后曲藝發(fā)展的重要任務(wù)，也是藝術(shù)教育中不可或缺的重要部分。當(dāng)前曲藝藝術(shù)已邁入教育發(fā)展階段，綜合系統(tǒng)的研究各民族曲藝，較好傳承我國各民族曲藝精髓，也是 21 世紀(jì)中國曲藝發(fā)展趨向。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”對曲藝傳承發(fā)展不可忽視

“互聯(lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新 2.0 下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新業(yè)態(tài)。通俗地說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造新發(fā)展。改革開放初期，當(dāng)時廣播電臺將曲藝作為主要娛樂節(jié)目進(jìn)行播放，曲藝通過電臺進(jìn)一步得到傳播。

隨著社會的發(fā)展，當(dāng)電視機(jī)走進(jìn)城鄉(xiāng)居民家中之時，觀看電視節(jié)目便成為廣大群眾的重要文化娛樂需求，曲藝也成為電視藝術(shù)欄目中不可缺失的一部分。隨著時代和科技的發(fā)展，傳播信息發(fā)展突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體日新月異的發(fā)展，不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移地將傳統(tǒng)曲藝帶入了 21 世紀(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代。

（一）在線教育是曲藝傳承學(xué)習(xí)的一個重要途徑。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，在線教育即e-Learning，或稱遠(yuǎn)程教育、在線學(xué)習(xí)等，是曲藝傳承學(xué)習(xí)的一個重要途徑。在現(xiàn)行概念中，在線教育一般指的是一種基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)行為，與網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)概念相似。現(xiàn)有的在線教育，以語言類、應(yīng)試類發(fā)展最為迅速，其次藝術(shù)等科目也逐漸得到了人們大膽的嘗試。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生與老師即使相隔萬里也可以開展教育、教學(xué)活動；此外，借助網(wǎng)絡(luò)課件，學(xué)生還可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這種大數(shù)據(jù)發(fā)展趨勢是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它真正打破了時間和空間的限制，對傳統(tǒng)教育形式是一種挑戰(zhàn)，同時也是機(jī)遇。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)的曲藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何利用“互聯(lián)網(wǎng)+”為曲藝傳承助力，我們應(yīng)有一個清楚的認(rèn)識。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”對曲藝傳承具有多種優(yōu)勢。1.可增強(qiáng)曲藝的繼承性。當(dāng)下各地曲藝藝人普遍老齡化，專業(yè)曲藝團(tuán)體由于經(jīng)費(fèi)和人才的匱乏也遇到了發(fā)展的困境，這都表明傳統(tǒng)曲藝面臨著流失甚至消失的危險。因此，目前重要地是將曲藝在傳播中傳承，在傳承中發(fā)展。只有聽到、看到、接觸到曲藝的人多了，讓大眾產(chǎn)生興趣、讓曲藝愛好者多起來，曲藝才能生生不息。互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)今傳播最快、最便捷、最廣的新媒體，借助互聯(lián)網(wǎng)，可將優(yōu)秀的曲藝作品展現(xiàn)在世人眼前，例如：想聽正宗的蘇州彈詞，不用到蘇州也能視聽到，“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了時空局限，可使曲藝充分地體現(xiàn)出繼承性和實(shí)效性。

2.可促進(jìn)曲藝的創(chuàng)新性。近年來，極少出現(xiàn)與傳統(tǒng)曲藝優(yōu)秀節(jié)目媲美的新節(jié)目，這是曲藝發(fā)展陷入困境的原因之一。除去方言方音“說唱”表演的地方性曲種，采用普通話說唱表演的新節(jié)目少見，曲藝新人們依然靠吃祖宗的老本過日子。而“互聯(lián)網(wǎng)+”可促進(jìn)曲藝的原創(chuàng)性，當(dāng)具有時代感、具有人文精神的喜聞樂見的曲藝作品出現(xiàn)時，“線上”“線下”一夜便紅遍大江南北。傳統(tǒng)曲藝可以通過互聯(lián)網(wǎng)廣泛征集，挖掘好的曲藝作品、新人，以促進(jìn)新時期曲藝的創(chuàng)新發(fā)展。

3.保證了曲藝的系統(tǒng)性。曲藝有著上千年的歷史，在我國各地各民族中，都有各自獨(dú)特風(fēng)格和韻味的曲藝曲種。過去曲藝的資料記載和資料整合，不僅更新慢，還無法做到全面而準(zhǔn)確，互聯(lián)網(wǎng)則可以實(shí)現(xiàn)曲藝的系統(tǒng)性整合。比如，可以由曲藝研究者建立網(wǎng)站，按地區(qū)、民族來劃分，每個區(qū)域每個曲種的資料，由各地曲藝工作者在當(dāng)?shù)卣幕块T的支持與協(xié)助下完成，并且可以做到及時更新。這樣不僅讓曲藝的資料信息與時俱進(jìn)，還保證了曲藝的全面性和系統(tǒng)性。

4.可提升曲藝的專業(yè)性。我們對曲藝有著一定的誤解或不夠重視。例如很多書店的書架上，曲藝類圖書經(jīng)常被歸放在戲曲類圖書中。很少見到曲藝書刊貨架。又如在少數(shù)民族藝術(shù)的分類當(dāng)中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等，被歸在少數(shù)民族民間文學(xué)里，或被歸在民間音樂中。如此很多的現(xiàn)象，都說明人們對曲藝的知識、概念認(rèn)識不足?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為大眾提供了信息平臺，可以快速準(zhǔn)確而全面了解和學(xué)習(xí)各民族曲藝，通過互聯(lián)網(wǎng)可以提升和學(xué)習(xí)曲藝的專業(yè)技能和知識，讓全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的曲藝技能和理論知識傳遞迅速，學(xué)習(xí)便捷。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”與高校曲藝專業(yè)教育是時代發(fā)展的必然

互聯(lián)網(wǎng)背景下高校曲藝專業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)，是曲藝發(fā)展的需要，也是教育和時代發(fā)展的需要?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與高校曲藝專業(yè)教育的結(jié)合，是當(dāng)代傳統(tǒng)曲藝發(fā)展的一個趨勢，開啟了新時代視野下曲藝的發(fā)展之路。

（一）拉近了曲藝與學(xué)生的距離。由于受慣性思維模式的影響，一些大學(xué)生不能正確看待曲藝。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，大大拉近了曲藝與學(xué)生之間的距離，極大地調(diào)動了大學(xué)生對曲藝的興趣和積極性。手機(jī)軟件 APP、微信公眾號訂閱號、微信小程序、網(wǎng)絡(luò)直播課等形式，讓學(xué)生們可以隨時隨地感受到曲藝文化的魅力，能時時激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)習(xí)了解曲藝藝術(shù)更加系統(tǒng)、專業(yè)化。

（二）讓曲藝教學(xué)更具時效性。目前，很多高校成立了曲藝社團(tuán)，但在發(fā)展過程中屢屢遭遇困境。很多地方院校學(xué)生自主成立的曲藝社團(tuán)或曲藝聯(lián)盟，都因各種原因少有持續(xù)。而在曲藝社團(tuán)中則以相聲、評書之類的形式居多，這是因?yàn)樵谄渌嚨乃囆g(shù)形式上，缺乏較為專業(yè)的指導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，可解決這些專業(yè)問題。學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，便捷地與專業(yè)曲藝?yán)蠋熯M(jìn)行交流互動，老師也可以通過互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生們及時進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。有了正確有效的方法，才能讓學(xué)生們更好地發(fā)揮自己的愛好與特長，辦好曲藝社團(tuán)。曲藝工作者可以錄制好曲藝課程，或以直播課的形式，放到互聯(lián)網(wǎng)上供學(xué)生們學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們對曲藝知識和技法及時獲得有效指導(dǎo)。除了課程之外，曲藝工作者還可建立論壇，供曲藝愛好者和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)相關(guān)理論，相互探討和學(xué)習(xí)；也可以讓學(xué)生上傳自己的曲藝表演視頻，讓曲藝專家和老師們指導(dǎo)和點(diǎn)評。有了“互聯(lián)網(wǎng)+”和高校曲藝專業(yè)課程，打破了傳統(tǒng)時間和空間的限制，學(xué)生們可以利用課余的碎片化時間進(jìn)行曲藝學(xué)習(xí)，這為曲藝學(xué)習(xí)者或愛好者建立起一個專業(yè)且便捷的學(xué)習(xí)平臺。

（三）為曲藝學(xué)習(xí)者提供交流平臺。當(dāng)代，大學(xué)生是新媒體的使用者和未來的主導(dǎo)者，他們非常擅長通過互聯(lián)網(wǎng)的一些形式來展示自己、分享自己的喜好。所以，愛好曲藝的大學(xué)生們，可以通過互聯(lián)網(wǎng)下的新媒體，展示自己的原創(chuàng)曲藝作品和自己的曲藝藝術(shù)實(shí)踐，一旦得到了網(wǎng)友的贊賞和關(guān)注，一方面會激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作熱情和對曲藝學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性，另一方面也會讓更多網(wǎng)友關(guān)注到曲藝，并被曲藝的風(fēng)韻所吸引。這樣不僅擴(kuò)大了曲藝的傳承，同時使曲藝文化在社會各階層廣泛傳播，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)可在高校開展曲藝作品的征集，集思廣益、招賢納士，為曲藝輸送新鮮的血液奠定了基礎(chǔ)，為創(chuàng)造喜聞樂見的曲藝作品做了準(zhǔn)備。

（四）搭建起曲藝工作者與愛好者的溝通橋梁?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為曲藝工作者與愛好者提供了溝通上的便捷。微信公眾號、微信小程序、直播平臺等等，都能讓曲藝工作者與愛好者相互交流，分享學(xué)習(xí)心得，探討對曲藝作品的理解，不僅增強(qiáng)了曲藝愛好者的歸屬感，還讓愛好者們及時獲得提升，達(dá)到交流互動。當(dāng)代，曲藝的發(fā)展繁榮離不開互聯(lián)網(wǎng)，離不開高校曲藝專業(yè)教育，互聯(lián)網(wǎng)讓更多的大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對曲藝的追求，并及時得到曲藝藝術(shù)家和藝人的指導(dǎo)，互聯(lián)網(wǎng)讓曲藝工作者與大眾可隨時溝通互動，使大眾學(xué)習(xí)曲藝更便捷，“互聯(lián)網(wǎng)+”和高校曲藝專業(yè)教育可為曲藝藝術(shù)造就一批又一批的曲藝人才，同時可培養(yǎng)一批曲藝愛好者和欣賞者。想讓傳統(tǒng)曲藝有個充滿希望的未來，一定要緊跟時代的步伐，借助互聯(lián)網(wǎng)，讓傳統(tǒng)曲藝在創(chuàng)新中發(fā)展，在各高校落地開花。