(宿州學(xué)院 安徽 宿州 234000)

一、引言

VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))是一種近幾年來的一種新興技術(shù)，結(jié)合了各種機(jī)器和計(jì)算機(jī)的應(yīng)用技術(shù)來創(chuàng)建一些具有虛擬性質(zhì)的場(chǎng)景。它具備浸入性、交互性和想象性的幾個(gè)特征，使人具有沉浸于視覺和聽覺的效果。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的發(fā)展，旅游設(shè)施的發(fā)展日新月異，使許多完整的生態(tài)區(qū)域逐漸分裂形成島嶼，使生態(tài)環(huán)境面臨著前所未有的人為改造。伴隨著旅游行業(yè)的快速發(fā)展，景區(qū)垃圾的丟棄量也在逐漸擴(kuò)大。旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積，破壞了自然景觀，破壞了原生的生態(tài)環(huán)境，污染了景點(diǎn)水體，使旅游區(qū)水體富營(yíng)養(yǎng)化，一些熱門目的地因?yàn)槌?fù)荷的游客流量而為游客帶來不好的旅游體驗(yàn)，也不利于于生態(tài)環(huán)境的改善。

二、全感VR技術(shù)

(一)VR技術(shù)的概念

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR technology，又稱nimbus technology)是20世紀(jì)80年代初美國(guó)VPL創(chuàng)始人拉尼爾提出的。它的具體內(nèi)涵是使用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和各種顯示控制接口設(shè)備，在計(jì)算機(jī)上產(chǎn)生的交互式三維環(huán)境中提供身臨其境的感受。它是一項(xiàng)包括實(shí)時(shí)三維計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)、廣角(寬視場(chǎng))垂直顯示技術(shù)、人體跟蹤技術(shù)和觸覺/力反饋技術(shù)、立體、網(wǎng)絡(luò)傳輸、語言等多種技術(shù)組成的復(fù)雜系統(tǒng)，包括音頻輸入和輸出。人們戴上特別的傳感設(shè)備，比如立體聲眼鏡和數(shù)據(jù)手套。面對(duì)三維模擬現(xiàn)實(shí)，它們仿佛處于一個(gè)三維視覺，聽覺，觸覺乃至是嗅覺的世界，人和環(huán)境可以超越人。信息交互的自然技術(shù)和相應(yīng)的設(shè)施。

(二)VR技術(shù)的特征

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)一般可以分為以下四個(gè)主要特征：1。多感知是指一般計(jì)算機(jī)的視覺感知，還有聽覺感知、觸覺感知、運(yùn)動(dòng)感知，乃至味覺、嗅覺、知覺，這意味著人們有置身于其中的感受。理想狀態(tài)的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)具有所有人的感知功效。2.存在感客戶處在模擬環(huán)境中被視為主角的程度。讓用戶在仿真的環(huán)境中感知真實(shí)世界。三。交互性是指的是用戶在虛擬環(huán)境中對(duì)對(duì)象的可操作性和環(huán)境反饋的自然程度。4.自治是指虛擬環(huán)境中的對(duì)象依據(jù)現(xiàn)實(shí)世界中的物理運(yùn)動(dòng)定律起作用的程度。

三、我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的旅游事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入“旅游大眾化”階段，人們的旅游意向不斷得到提升。旅游體系在探索中不斷完善，逐漸發(fā)展高端旅游業(yè)，滿足公眾需要，行業(yè)支持新政策不斷推出、基礎(chǔ)設(shè)施和交通條件逐漸改善。旅游行業(yè)也不可避免的存在一些問題，其旅游發(fā)展模式以資源驅(qū)動(dòng)為主導(dǎo)，一部分景點(diǎn)完全仰仗獨(dú)特的氣候條件，帶有民族文化旅游景點(diǎn)的文化底蘊(yùn)還不能完全體現(xiàn)；一些熱門目的地因?yàn)槌?fù)荷的游客流量而為游客帶來不好的旅游體驗(yàn)。隨著各自然旅游區(qū)旅游活動(dòng)的快速發(fā)展，旅游設(shè)施建設(shè)的開發(fā)日益變多，已經(jīng)逐步將許多完整的生態(tài)區(qū)域劃分成島嶼，使生態(tài)環(huán)境面臨前所未有的人為改變。隨著旅游活動(dòng)的擴(kuò)大，景區(qū)內(nèi)的垃圾日趨增多。隨著旅游人數(shù)的增加，歷史文化遺產(chǎn)正受到旅游行業(yè)發(fā)展的影響，遭到不同程度的破壞。

四、VR技術(shù)對(duì)旅游業(yè)及生態(tài)環(huán)境的影響

(一)VR技術(shù)對(duì)旅游的影響

當(dāng)VR技術(shù)可以完全成熟并且VR內(nèi)容非常豐富時(shí)，用戶可以在不離開家的情況下瀏覽世界的美景，或者預(yù)覽目的地城市，酒店以提前入住并出門和風(fēng)景區(qū)。與普通的照片與視頻相比，用戶可以根據(jù)虛擬現(xiàn)實(shí)獲得更加詳細(xì)的目的地信息，比如，用戶可以了解到待入住酒店的周邊環(huán)境、當(dāng)?shù)氐娜S定位等重要細(xì)節(jié)。美國(guó)的The VOID已經(jīng)打造出原型產(chǎn)品，The Void主題公園體驗(yàn)的核心是重定行走概念。玩家戴上具有180度視角的定制手套和頭盔，在60*60米的房間里(被稱為舞臺(tái))進(jìn)行探險(xiǎn)。由于該舞臺(tái)上的道具實(shí)物都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，所以在“探險(xiǎn)”過程中玩家可以很真切地感受到和現(xiàn)實(shí)中的觸感一樣的“鋼管”、“門把手”、“墻壁”、“石頭”。對(duì)于游客來說，虛擬現(xiàn)實(shí)可以消除他們對(duì)旅行前種種氣候限制因素。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)早已應(yīng)用在酒店等各個(gè)領(lǐng)域。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓游客感受到由于季節(jié)的替換或者其他方面的因素而無法體驗(yàn)到的內(nèi)容。

(二)VR技術(shù)對(duì)環(huán)境的影響

1.對(duì)文化的影響

首先，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嗣褫p易因?yàn)槁每退枷胗^念的不同導(dǎo)致自己的思想觀念與自身的行為發(fā)生一點(diǎn)變化，所以導(dǎo)致地方獨(dú)有的特色文化面臨丟失的風(fēng)險(xiǎn)；然后，旅客的一些短期性的行為與當(dāng)?shù)氐木用窭姘l(fā)生沖突；到最終，糟粕文化的沖擊，使得當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生庸俗性的變化。而VR技術(shù)可以讓游客足不出戶的體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕@樣就可以保留原有的民族文化，使得中國(guó)民俗文化傳承更加的久遠(yuǎn)。

2.對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

首先，一些旅游資源的開發(fā)以及游客吃飯與住宿中水電等的供應(yīng)都會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來一定程度的影響。大量的游客到來會(huì)導(dǎo)致旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積，破壞了自然景觀，破壞了原生的生態(tài)環(huán)境，污染了景點(diǎn)水體，使旅游區(qū)水體富營(yíng)養(yǎng)化，一些熱門目的地因?yàn)槌?fù)荷的游客流量而為游客帶來不好的旅游體驗(yàn)，其次，在消費(fèi)一些具有旅游性質(zhì)的產(chǎn)品的同時(shí)也是對(duì)生態(tài)環(huán)境的一種破壞；再次，歷史文化遺產(chǎn)遭受旅游業(yè)發(fā)展的影響會(huì)發(fā)生不同性質(zhì)的破壞；最后，傳統(tǒng)文化的商品化，致使其失去本身的藝術(shù)與內(nèi)涵。VR技術(shù)的使用可以減少很大一部分的游客，使得景點(diǎn)的環(huán)境更加的完整，整潔。

3.對(duì)人文經(jīng)濟(jì)的影響

旅游業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了當(dāng)?shù)匚幕Y源趨于商品化，為了更好地發(fā)展旅游業(yè)，很多地區(qū)不再按照傳統(tǒng)時(shí)間、地點(diǎn)舉辦民俗活動(dòng)，而是包裝后以一種可交易的商品的形式來賣給游客。當(dāng)游客體驗(yàn)VR技術(shù)時(shí)看到心儀的商品可以選擇在線聯(lián)系負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人當(dāng)日就可以發(fā)給游客，這就更好的避免了文化的商品化。

總結(jié)

伴隨著VR技術(shù)的不斷完善和旅游業(yè)的發(fā)展，VR技術(shù)與旅游業(yè)的融合，勢(shì)必會(huì)對(duì)旅游業(yè)帶來蓬勃的發(fā)展，對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來更大的改善。旅客們?cè)絹碓綍?huì)感受到VR技術(shù)帶來的便利，VR旅游將成為未來旅游行業(yè)的明星產(chǎn)業(yè)。