田心銘

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”這是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放基本性質(zhì)和歷史地位的重要論斷。本文就這一重要思想談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

為什么說(shuō)改革開(kāi)放是“一次偉大革命”？

馬克思主義的社會(huì)革命理論告訴我們，革命的根本目的，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我們把改革開(kāi)放看作是“革命”，首先是因?yàn)樗鼧O大地解放和發(fā)展了中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記多次闡述了改革開(kāi)放是“強(qiáng)大動(dòng)力”的思想。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記提出：“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源”?！案母镩_(kāi)放是發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的強(qiáng)大動(dòng)力”。（《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第3頁(yè)）2013年，他在黨的十八屆三中全會(huì)討論全面深化改革時(shí)連問(wèn)了三個(gè)“靠什么”：35年來(lái)我們黨靠什么來(lái)振奮人心、統(tǒng)一思想、凝聚力量？靠什么來(lái)激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力？靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)？回答是：“靠的就是改革開(kāi)放?！保ā妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第508頁(yè)）2017年黨的十九大后，習(xí)近平總書(shū)記又在十九屆一中全會(huì)上指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。”他強(qiáng)調(diào)，要用全面深化改革“為決勝全面小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供強(qiáng)大動(dòng)力”。（習(xí)近平：《在黨的十九屆一中全會(huì)上的講話》，《求是》2018年第1期，第5頁(yè)）

為什么改革開(kāi)放能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供“強(qiáng)大動(dòng)力”？習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上“要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想”的論述，把馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理同我國(guó)改革開(kāi)放具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，闡明了改革開(kāi)放的理論基礎(chǔ)，為深入研討為什么改革開(kāi)放是“強(qiáng)大動(dòng)力”指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記在這次講話中指出：“生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的因素”。“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約，支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程”。這就表明，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的，生產(chǎn)力則是其中最活躍、最革命的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力相適合、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合。適合了，就推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；不適合，就阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)要向前發(fā)展，就要自覺(jué)運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面，推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展。

解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大課題。黨的十一屆三中全會(huì)決定把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放，是破解這一重大課題的歷史性決策。改革開(kāi)放，是我們總結(jié)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)終于找到的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的法寶。歷史已經(jīng)證明，做出這一決策的黨的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大歷史征程。

我們黨始終是運(yùn)用馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理來(lái)揭示改革開(kāi)放作為社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的革命性質(zhì)的。黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)此作出清晰表述：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、生活方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命?！保ā度腥珪?huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，人民出版社1982年版，第4頁(yè)）1984年黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)了全面部署我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文件《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，進(jìn)一步明確指出：“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。我們改革經(jīng)濟(jì)體制，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面?！保ā妒粚萌腥珪?huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)、中央委員會(huì)重要文件選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社1997年版，第344頁(yè)）此后，如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“歷次三中全會(huì)都研究討論深化改革問(wèn)題，都是在釋放一個(gè)重要信號(hào)，就是我們黨將堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放的旗幟”。（《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，第513頁(yè)）進(jìn)入新時(shí)代，2013年黨的十八屆三中全會(huì)做出《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，部署全面深化改革，再次強(qiáng)調(diào)：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。”（同上書(shū)，第513頁(yè)）可見(jiàn)，把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)改革推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力，這一理論和實(shí)踐像一條紅線貫穿在改革開(kāi)放的歷程之中。

如果說(shuō)40年前十一屆三中全會(huì)做出決策時(shí)，用改革開(kāi)放為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力還是一種理論預(yù)見(jiàn)，那么今天已經(jīng)成為經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，全面回顧總結(jié)了改革開(kāi)放40年來(lái)取得的偉大成就，用這些成就證明了我們黨實(shí)行改革開(kāi)放決策的科學(xué)真理性。他指出：“40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！蔽覈?guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長(zhǎng)到2017年的82.7萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%。我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)。我國(guó)外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一。40年間，全國(guó)居民人均可支配收入由171元增加到2.6萬(wàn)元，貧困人口累計(jì)減少7.4億人。中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出了決定性的步伐，迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍?！?0年的實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！?/p>

馬克思主義歷來(lái)把推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的力量看作革命的力量。恩格斯在馬克思墓前總結(jié)馬克思光輝一生時(shí)說(shuō)：“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量?！薄爱?dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了?！保ā恶R克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第602頁(yè)）如果說(shuō)科學(xué)因其能推動(dòng)工業(yè)和生產(chǎn)力進(jìn)步、推動(dòng)歷史發(fā)展而被馬克思看作“革命的力量”，那么極大地解放和發(fā)展了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)巨大變化的改革開(kāi)放，當(dāng)然更是一種偉大的革命的力量。

實(shí)踐已經(jīng)證明，改革開(kāi)放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義的一次偉大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨人用改革開(kāi)放推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的理論和實(shí)踐，堅(jiān)持并且發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)基本矛盾理論和社會(huì)革命理論。

二、改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨人“偉大社會(huì)革命”的繼續(xù)

在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出的 “正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍”的重要論斷，深刻揭示了“改革開(kāi)放”與“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而指明了，改革開(kāi)放之所以是“一次偉大革命”，說(shuō)到底，是因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的“偉大社會(huì)革命”在新的歷史條件下的繼續(xù)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放四十年來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！备母镩_(kāi)放40年，“中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！” （習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》）中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)90多年接力探索的成果，是以黨長(zhǎng)期奮斗的成果為基礎(chǔ)，在改革開(kāi)放新時(shí)期創(chuàng)立、發(fā)展、完善的。40年來(lái)，從開(kāi)啟新時(shí)期到跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放的歷史就是中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的歷史，改革開(kāi)放的事業(yè)就是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，改革開(kāi)放的旗幟就是中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義”這面旗幟鮮明地顯示了改革開(kāi)放作為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的“偉大社會(huì)革命”的性質(zhì)。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命，是從革命導(dǎo)師馬克思那里學(xué)來(lái)的。他還在十九屆中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作。我們看到，馬克思主義從其1848年在《共產(chǎn)黨宣言》中問(wèn)世時(shí)起，就亮明了“共產(chǎn)主義革命”的旗幟，以氣吞山河的豪情宣告：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界?！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第66頁(yè)）1848年革命后，馬克思總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，在《1848年到1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中提出了“革命是歷史的火車(chē)頭”的著名論斷，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的任務(wù)和目標(biāo)，他指出：“這種社會(huì)主義就是宣布不斷革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專(zhuān)政，這種專(zhuān)政是達(dá)到消滅一切階級(jí)差別，達(dá)到消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會(huì)關(guān)系，達(dá)到改變由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的一切觀念的必然的過(guò)渡階段?！保ㄍ蠒?shū)，第161、166頁(yè)）這些論述闡明了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命是包含著一系列發(fā)展階段的不斷革命，是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的徹底的革命。后來(lái)在1859年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中，馬克思又通過(guò)對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的分析揭示了人類(lèi)社會(huì)運(yùn)動(dòng)中“社會(huì)革命”的根源及其歷史地位。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，是以馬克思主義的社會(huì)革命理論尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命理論為指導(dǎo)的。

黨的十八大之后不久，2013年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上響亮地提出：“革命理想高于天。”他深入闡述了“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)”，要求廣大黨員干部“把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”。（《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，第116-117頁(yè)）黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話處處閃耀著“革命理想高于天”的思想光芒。

黨的十九大后不久，2018年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記把馬克思主義的社會(huì)革命理論運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際，深入、系統(tǒng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人“偉大社會(huì)革命”的理論和實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)：不忘初心，牢記使命，就是不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。他指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。他把改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義置于漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程之中，由近溯遠(yuǎn)，深入考察，指出：中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。他以高度的政治站位闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義在黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命中的重要地位，指出：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。（參見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月6日第1版）

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的?！薄皩?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程?！?（《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，第115頁(yè)）中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，就是這一漫長(zhǎng)歷史過(guò)程的一部分。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記做出了“三大歷史性事件”“三大里程碑”的重要論斷，指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！蔽覀儼?978年以來(lái)的改革開(kāi)放與1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、1949年中華人民共和國(guó)的成立一道，置于漫長(zhǎng)的革命歷程之中，從宏觀歷史的高度去考察，就可以清晰地看到，改革開(kāi)放是以往革命的繼續(xù)，是未來(lái)革命的新起點(diǎn)，是向著共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)征途中的一個(gè)階段，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的“偉大社會(huì)革命”的一部分，因而是“一次偉大革命”。

在總結(jié)改革開(kāi)放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！薄氨仨殘?jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)?！秉h的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題決定了中國(guó)的改革開(kāi)放作為“偉大社會(huì)革命”的根本性質(zhì)，同其他一些“改革”區(qū)分開(kāi)來(lái)。比較世界上不同國(guó)家的“改革”可以看到，事實(shí)上存在著性質(zhì)不同的改革主張和改革實(shí)踐，并非所有的“改革”都具有推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的革命性質(zhì)，有的甚至具有完全相反的性質(zhì)。

在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記中強(qiáng)調(diào)“牢牢把握改革開(kāi)放的前進(jìn)方向”。他說(shuō)：“方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定。” 這也是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)、一貫堅(jiān)持的重要思想。什么是我們所要堅(jiān)持的正確方向？“我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張?！保ā读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第15頁(yè)）2013年黨的十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革的決定》把全面深化改革的總目標(biāo)概括為兩句話：“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！保ā妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，第512頁(yè)）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須完整理解和把握全面深化改革的總目標(biāo)，這是兩句話組成的一個(gè)整體。”“這里面有一個(gè)前一句和后一句的關(guān)系問(wèn)題。前一句，規(guī)定了根本方向，我們的根本方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是其他什么道路?！薄昂笠痪洌?guī)定了在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向?！保ā读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第20-21頁(yè)）

革命是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是解決矛盾、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的斗爭(zhēng)。40年的改革開(kāi)放既然是革命，就必然是充滿矛盾斗爭(zhēng)的砥礪奮進(jìn)的歷程。改革開(kāi)放取得巨大成功的關(guān)鍵，是我們把黨的基本路線作為黨和國(guó)家的生命線，堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不實(shí)行改革開(kāi)放死路一條，搞否定社會(huì)主義方向的‘改革開(kāi)放也是死路一條。在方向問(wèn)題上，我們頭腦必須十分清醒?！保ㄍ蠒?shū)，第15頁(yè)）“問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也是不能改”。不能把西方的理論觀點(diǎn)生搬硬套在自己身上?！白詈诵牡氖菆?jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，偏離了這一條，那就南轅北轍了。”（同上書(shū)，第20、18頁(yè)）

在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次明確提出了決定“改什么”和“怎么改”的“根本尺度”，指出：“改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改?！边@就鮮明地指出了，改革，并非是什么都要改，既有“該改的、能改的”，也有“不該改的、不能改的”，不論怎么改革，怎么開(kāi)放，都要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

回顧改革開(kāi)放的歷程可以看到，中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本成就，是在同各種否定中國(guó)特色社會(huì)主義的思潮和主張的斗爭(zhēng)中取得的。我們黨對(duì)這一斗爭(zhēng)保持清醒的頭腦，駕馭得當(dāng)，有了問(wèn)題及時(shí)糾正，才使得改革開(kāi)放保持了正確的方向和革命的性質(zhì)，取得了歷史性成就。

三、在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下推進(jìn)改革開(kāi)放新的偉大革命

改革開(kāi)放的成功，靠的是馬克思主義指導(dǎo)。2018年4月，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)指出：我們黨開(kāi)辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。他要求深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的最新成果。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)改革開(kāi)放新的偉大革命，最根本的是，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。

第一，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向、與黨和人民事業(yè)發(fā)展之間不可分割的聯(lián)系。他在主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí)，專(zhuān)門(mén)要求寫(xiě)上了振奮全黨同志精神的重要論斷：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！保?xí)近平：《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話》，《求是》2016年第9期，第5頁(yè)）他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十九大召開(kāi)前夕，習(xí)近平總書(shū)記又提出了馬克思主義是“根本”和“泉源”的重要觀點(diǎn)，指出：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源?！保ā读?xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁(yè)）如果說(shuō)改革開(kāi)放的成就是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之上結(jié)出的碩果，那么馬克思主義就是這棵大樹(shù)的“根本”；如果說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)的40年是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之中一段波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，那么馬克思主義就是這條長(zhǎng)河的“泉源”。沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展。 “背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂，迷失方向?！保ㄍ蠒?shū)，第66頁(yè)）“前進(jìn)道路上，我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)?！保?xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》）

第二，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中誕生的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，是在把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程中推進(jìn)的。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，習(xí)近平總書(shū)記回顧中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程，用三個(gè)“結(jié)合起來(lái)”實(shí)現(xiàn)三次“偉大飛躍”做出概括，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”，“實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍”；“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”，“實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍”；“在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”，“中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。他由此得出結(jié)論：實(shí)踐證明，“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”（習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》）

堅(jiān)持馬克思主義一定要有發(fā)展觀點(diǎn)、創(chuàng)新思維。馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一定要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聆聽(tīng)時(shí)代聲音。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。為了承擔(dān)起這一歷史責(zé)任，我們一定要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新的重大課題，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。

第三，必須不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記不僅提出了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的要求，而且指明了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本途徑。2015年1月，他在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論時(shí)提出，要不斷“實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義”。（習(xí)近平：《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期，第8頁(yè)）“實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)”，這是此前馬克思主義經(jīng)典著作和我們黨的重要文獻(xiàn)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的新命題?！袄碚搫?chuàng)新”和“實(shí)踐創(chuàng)新”突出強(qiáng)調(diào)了主體在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中追求理論和實(shí)踐發(fā)展、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的自覺(jué)能動(dòng)性?！傲夹曰?dòng)”不僅把理論和實(shí)踐相互作用的思想凝聚在一個(gè)簡(jiǎn)單明確的概念之中，而且在科學(xué)分析理論和實(shí)踐相互作用復(fù)雜情況的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)現(xiàn)良性的、積極的互動(dòng)，避免負(fù)面的、消極的互動(dòng)提出了明確要求。這一新的觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了辯證唯物主義關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的理論，回答了通過(guò)什么途徑、方式實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論。

2012年11月，黨的十八大剛剛結(jié)束，習(xí)近平總書(shū)記就在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度?！保ā妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，第74頁(yè)）這里關(guān)于“成功的實(shí)踐”和“正確的理論”相互關(guān)系的論述，已經(jīng)鮮明地顯現(xiàn)出對(duì)于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)的高度自覺(jué)。黨的十八大以來(lái)理論和實(shí)踐的發(fā)展，是自覺(jué)地在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)的過(guò)程，是在良性互動(dòng)中把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐成果和理論結(jié)晶。融道路、理論體系、制度、文化為一體的中國(guó)特色社會(huì)主義，正是在這種良性互動(dòng)中發(fā)展的。

黨的十九大確立并闡明的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既包括指導(dǎo)思想層面的“8個(gè)明確”，又包括行動(dòng)綱領(lǐng)層面的“14個(gè)堅(jiān)持”，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，為新時(shí)代改革開(kāi)放指明了前進(jìn)方向。我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推進(jìn)改革開(kāi)放新的偉大革命，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義和21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新篇章。

（作者單位：教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心）

責(zé)任編輯：馬建輝 劉玉成