趙鑫

【摘 要】：隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)行業(yè)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德和醫(yī)術(shù)方面的要求越來(lái)越高。本文首先對(duì)醫(yī)學(xué)的概念作了簡(jiǎn)要介紹，引出了醫(yī)學(xué)中的兩大核心要素，即醫(yī)德和醫(yī)術(shù)，然后分別進(jìn)行了討論。先從醫(yī)德的角度，分析了醫(yī)德的內(nèi)涵，并分析了醫(yī)德在解決醫(yī)患糾紛中的作用。接著從醫(yī)術(shù)的角度，探討了醫(yī)術(shù)對(duì)于醫(yī)學(xué)水平的推動(dòng)作用，以及醫(yī)術(shù)在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。最后對(duì)醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的關(guān)系展開(kāi)論述，明確了醫(yī)德與醫(yī)術(shù)相融合的醫(yī)學(xué)發(fā)展觀，希望能為我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供幫助。

【關(guān)鍵詞】：醫(yī)德；醫(yī)術(shù)；醫(yī)學(xué)發(fā)展觀；

【中圖分類(lèi)號(hào)】R052 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1005-0019（2019）05--01

引言

如今，社會(huì)各界對(duì)于醫(yī)學(xué)生的要求越來(lái)越高，對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要從醫(yī)德和醫(yī)術(shù)方面來(lái)提高自己的能力。為了使醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠進(jìn)一步提升，從而緩解醫(yī)患之間的緊張關(guān)系，我們有必要對(duì)新時(shí)代醫(yī)德與醫(yī)術(shù)融合的醫(yī)學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行研究，分析醫(yī)德對(duì)于醫(yī)術(shù)提升的重要性，并探討醫(yī)術(shù)對(duì)于醫(yī)德培養(yǎng)的促進(jìn)作用，從而明確醫(yī)德與醫(yī)術(shù)相融合的正確途徑，這不僅有利于培養(yǎng)更加符合時(shí)代要求的醫(yī)學(xué)從業(yè)人員，也對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的整體發(fā)展具有重要意義。

一 醫(yī)學(xué)概述

醫(yī)學(xué)通常指的是利用專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段幫助人們?cè)\治疾病的學(xué)科，從應(yīng)用科學(xué)的角度又可以細(xì)分為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)研究包含了從預(yù)防疾病到臨床治療的各個(gè)環(huán)節(jié)，是一個(gè)非常嚴(yán)密的系統(tǒng)性學(xué)科。此外，從醫(yī)學(xué)的傳承和進(jìn)步角度來(lái)看，醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)工作者默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，醫(yī)德和醫(yī)術(shù)是個(gè)人能力的兩大核心要素，做一個(gè)醫(yī)德與醫(yī)術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)生不僅是醫(yī)學(xué)工作者的行為準(zhǔn)則，也是無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)生的目標(biāo)。

二 醫(yī)德是醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)

醫(yī)德是醫(yī)學(xué)工作者安身立命之本，是醫(yī)學(xué)職業(yè)的靈魂所在。醫(yī)德是醫(yī)生的內(nèi)在行為規(guī)范，雖然不能夠直接為病人診斷治病，但在整個(gè)醫(yī)療工作過(guò)程中間接發(fā)揮著重要的作用。醫(yī)療工作比較繁瑣，醫(yī)生不僅需要具備大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還需要有足夠的耐心和細(xì)心，所以醫(yī)療工作的正常開(kāi)展離不開(kāi)崇高醫(yī)德的指引，只有具備高尚醫(yī)德的醫(yī)生，在遇到疑難疾病的時(shí)候才會(huì)更加細(xì)心的為病人解決問(wèn)題，深入了解病人的情況和感受，并竭盡全力為病人服務(wù)。

醫(yī)德是醫(yī)療工作者必須擁有的素質(zhì)，醫(yī)德高尚的醫(yī)生往往態(tài)度更加端正，對(duì)待工作一絲不茍，在醫(yī)學(xué)研究過(guò)程中也會(huì)投入更多的時(shí)間，以精益求精的價(jià)值理念來(lái)提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的突破。醫(yī)德高尚的醫(yī)生在面對(duì)患者時(shí)會(huì)更多的站在患者的角度，處處為患者著想，從診斷到治療的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠做到以患者為中心，這樣的醫(yī)生不僅能夠?yàn)榛颊咛峁┳罴训闹委煼桨?，最大限度的減輕病人的痛苦，也在一定程度上避免了醫(yī)患糾紛，維護(hù)了醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。

三 醫(yī)術(shù)是醫(yī)德的保障

對(duì)于醫(yī)生來(lái)講，醫(yī)術(shù)是一種治病救人的手段，在具體疾病的治療過(guò)程中，需要掌握方法對(duì)癥下藥，才能達(dá)到治病的效果，所以醫(yī)術(shù)也是醫(yī)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能掌握程度的體現(xiàn)。醫(yī)術(shù)是行醫(yī)之根本，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性，如果一位醫(yī)生的醫(yī)術(shù)不到位，空有一腔懸壺濟(jì)世的熱血也不能成為一位合格的醫(yī)生，良好的醫(yī)術(shù)是對(duì)每一位醫(yī)療工作者的基本要求，也是醫(yī)生個(gè)人能力的重要體現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握程度往往會(huì)通過(guò)醫(yī)術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。

精湛而高超的醫(yī)術(shù)是醫(yī)生行醫(yī)治病的基礎(chǔ)，也是醫(yī)生維護(hù)尊嚴(yán)樹(shù)立醫(yī)德的重要保障。在初次面對(duì)醫(yī)生時(shí)，病人并不能直觀的了解到醫(yī)生的醫(yī)德素養(yǎng)，所以，醫(yī)生只有通過(guò)過(guò)硬的醫(yī)學(xué)技術(shù)和治療手段，幫助病人緩解病情根治頑疾，才能得到患者的認(rèn)可，進(jìn)而贏得人們的尊重。一個(gè)醫(yī)生想要得到患者的認(rèn)可需要很長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中醫(yī)生需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自身的醫(yī)術(shù)水平，才能夠在每一次的治療活動(dòng)中充分展現(xiàn)專(zhuān)業(yè)實(shí)力，最終獲得人們的信任和贊賞。

四 醫(yī)德與醫(yī)術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)發(fā)展觀

醫(yī)學(xué)生是我國(guó)未來(lái)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展壯大的關(guān)鍵力量，培養(yǎng)醫(yī)德與醫(yī)術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)發(fā)展觀對(duì)廣大醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在醫(yī)生的職業(yè)生涯中，醫(yī)德與醫(yī)術(shù)往往是相輔相成的，一個(gè)具備高尚醫(yī)德的醫(yī)生會(huì)為了尋求各種治病救人的方法而努力提升自己的醫(yī)術(shù)，優(yōu)良的職業(yè)操守也會(huì)時(shí)刻提醒醫(yī)生心無(wú)雜念，將更多的時(shí)間投入到醫(yī)療工作中去，久而久之醫(yī)術(shù)自然會(huì)有質(zhì)的提升。而一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生倘若喪失醫(yī)德， 定會(huì)被時(shí)代所拋棄。

醫(yī)德與醫(yī)術(shù)相融合的醫(yī)學(xué)發(fā)展觀是未來(lái)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的主要趨勢(shì)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展也要堅(jiān)持教育先行，只有培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)醫(yī)學(xué)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。對(duì)于醫(yī)學(xué)生自身而言，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之余，也要更多的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，以完善自身道德素質(zhì)。此外，在學(xué)習(xí)和生活中還要端正自己的態(tài)度，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，深入貫徹德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代醫(yī)學(xué)發(fā)展觀，才能擔(dān)負(fù)起筑建中國(guó)未來(lái)醫(yī)學(xué)事業(yè)的重?fù)?dān)。

五 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，醫(yī)生作為一個(gè)治病救人的職業(yè)，在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，而且普遍受到人們的尊敬，具有較高的社會(huì)地位。但是醫(yī)生群體較為龐大，其中難免有部分醫(yī)生存在醫(yī)德缺失的問(wèn)題，加劇了醫(yī)生與患者之間的矛盾，造成了消極的社會(huì)影響。所以，無(wú)論是執(zhí)業(yè)醫(yī)生還是醫(yī)學(xué)院學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起醫(yī)德與醫(yī)術(shù)全面培養(yǎng)的新時(shí)代醫(yī)學(xué)發(fā)展觀，才能推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域更好更快的發(fā)展。

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