王喜英

摘 要：隨著全球化趨勢的不斷擴大，全球化在給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來深刻影響的同時，也在很大程度上沖蝕著我國現(xiàn)代價值觀念和固有的屬性文化。為此，在新媒體環(huán)境下有必要將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生思政教育中去，這樣既能提高我國大學生在思想方面的認知，也能提高他們的綜合素養(yǎng)，陶冶道德情操，促進學生的全面發(fā)展。本文針對大學生思政教育面臨的問題以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的重要意義進行詳細分析，探討了新媒體為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)，并提出新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的主要路徑。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;新媒體;大學生;思政教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）01 — 0039 — 03

一、引言

大學階段是大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵階段，該階段也是對他們思想教育的重要時期。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教育中就具有很強的現(xiàn)實意義，能使學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有全新的了解、認識。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅有利于大學生的長遠發(fā)展，還能促使他們成為未來的中國工匠和管理者。此外，在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)文化還深刻地影響著大學生的思想認知、社會關(guān)系等。由此可見，如何優(yōu)化和提高高校新媒體思政教育的路徑及效果、培養(yǎng)大學生正確的新媒體觀就成為當前高等教育面臨的新問題。

二、大學生思政教育面臨的問題

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)大學生將學習技能之后找份好工作當作是讀書的根本目的，所以他們在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識上是非常有限的。如今已經(jīng)很少有大學生完整的讀過四大名著，很多學生甚至者認為這是在浪費時間，還不如將時間用在讀專業(yè)書和英語書上。這些現(xiàn)象在一定程度上就暴露出當代大多數(shù)大學生欠缺我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的熏陶，在思想道德方面有所缺失，也缺少社會責任感。目前，信息化在高速發(fā)展，這給大學生帶來了諸多便利的同時也會使大學生受到享樂主義、拜金主義所帶來的消極影響。因此，在當代大學生中，有一些人在塑造“三觀”的過程中就會受到嚴重阻礙。很多大學生認為我國傳統(tǒng)文化中“齊家、治國、平天下”的理想與自己無關(guān)，他們甚至不看好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景，從這一點來看，就印證了當代大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐準備不足，與我國傳統(tǒng)文化的軌道相背離。？

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的重要意義

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文明歷史積淀、傳承下來的，并且以多種形式向前延續(xù)，影響著人的性格、思維習慣、價值觀念、知識結(jié)構(gòu)及行為規(guī)范等。中國作為一個歷史悠久的文化大國，傳統(tǒng)文化中也蘊含著豐富的教育資源，人生哲學及人文思想都是當前高校開展思政教育工作所需的重要資源，為高校創(chuàng)造了一個趕超良機。當然，傳統(tǒng)文化也并不是盡善盡美，有糟粕與精華共存的。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則是充滿正能量的、有積極的精神風貌，體現(xiàn)出中華民族的氣節(jié)，更是中華民族保持長盛不衰的根本。新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的意義體現(xiàn)在以下方面：

1.思政教育工作的深度及廣度得到拓展

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化思想、道德傳承、精神觀念及物質(zhì)文化的總稱。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下仍保持著強大的生命力，并且給了人們深刻的啟示，促使高校思政工作的深度與廣度得到不斷拓展。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遵循的教育原則是率先垂范、立己立人、因材施教。此外，認識與實踐相統(tǒng)一、言傳身教相統(tǒng)一的教育體系為思政教育工作的順利進行提供了有力依據(jù)，并有啟示作用。換而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是源遠流長、博大精深的，更是新媒體環(huán)境下用于大學生思想政治教育的不竭資源寶庫。

2.大學生的道德修養(yǎng)水平得以提高

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇的是“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”的律己精神;“曠達不羈”的寬容精神;“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神，這些對于大學生形成良好的思想品德具有重要意義。在新媒體環(huán)境下，將高校傳統(tǒng)文化教育在傳統(tǒng)文化土壤中植根，在與學生的對話中融入中華民族特有的文化追求，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造大學生的理想人格，陶冶他們的心境。此外，孔子倡導“仁愛”，孟子倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”，墨子倡導“兼愛、非攻”，這些傳統(tǒng)文化對于思政教育有重要影響，能正確引導大學生人生觀、價值觀及世界觀的形成，使大學生在思政教育中對我國傳統(tǒng)文化知識有更深入的學習，也能增強自身的責任感和使命感。

3.激發(fā)大學生的愛國主義情懷

我國有五千年的悠久歷史，愛國主義成為了民族精神的核心及其本質(zhì)，是推動我國發(fā)展的根本動力，并且形成了一系列可歌可泣的愛國主義文學創(chuàng)作，譜寫一篇又一篇的英雄贊歌。例如，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”、曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”等，這都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，彰顯了中華兒女的愛國主義情懷。因此，當大學生的愛國意識不強、政治意識模糊時，就應(yīng)該在大學生的日常思政工作中將這些資源充分利用起來，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力充分發(fā)揮出來，引導大學生樹立起正確的政治觀念以及對祖國的歸屬感;利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神能正確的引導大學生，使他們在思想上能將優(yōu)秀的愛國傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是振興民族發(fā)展的根本，也是實現(xiàn)中國夢的根基，同時大學生的綜合素質(zhì)對國家的長遠發(fā)展也起著關(guān)鍵性作用?？傊?，加強優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育既有利于提高大學生的人文素養(yǎng)，還能提高他們的民族自豪感，對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有積極的推動作用。

四、新媒體為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)

1.新媒體的特點

在網(wǎng)絡(luò)時代，新媒體作為新興媒體，主要包括：網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字報紙、數(shù)字雜志等，其特點體現(xiàn)在以下方面：一是海量的信息資源。新媒體的存儲功能極強，且檢索十分方便;二是虛擬的交流互動。新媒體為人們的交流提供了虛擬共建，再加上相繼出現(xiàn)的微平臺、社區(qū)、直播間等也為各類愛好者在虛擬世界中提供了交流平臺，吸引眾多網(wǎng)民紛紛加入進來;三是共享傳播信息。新媒體為廣大網(wǎng)民提供了新平臺，使他們能更好的展現(xiàn)自我，網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)將自己創(chuàng)作的作品實現(xiàn)共享，還能以網(wǎng)絡(luò)直播的方式秀出自己;四是動態(tài)的信息傳遞。新媒體的優(yōu)勢是對信息實時、快速的傳遞，剛發(fā)生的新聞很快的就能被網(wǎng)絡(luò)傳播，學生通過手機上的各種媒體能及時掌握新聞動態(tài)。

2.新媒體為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育帶來的機遇

一是新媒體為思政教育能夠融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了一個全新的方式。目前，高校課堂上大多是采用理論課教育的方式來傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，盡管教師在做傾情講述，但學生所投入的學習熱情卻很低，更談不上師生交流。新媒體的出現(xiàn)，打破了以往的單一灌輸方式，實現(xiàn)了雙向溝通的教育模式，讓受教育者能參與進去，與教師更好的溝通，成為了師生溝通及信息交流的橋梁;二是新媒體的出現(xiàn)也為思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好氛圍。大學生在校期間會逐漸增強探索社會的意識，會積極的參與到社會活動中去，并且希望自己的意見被尊重。而在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，學生始終是被動的參與者。

3.新媒體為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育帶來的新挑戰(zhàn)

一是學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)文化的傳承帶來不利影響。在新媒體時代，“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”、“手機綜合癥”已經(jīng)成為不可避免的兩大問題，大學生將大部分時間用在網(wǎng)購、網(wǎng)絡(luò)游戲上，所以就沒有足夠的精力和時間去傳承傳統(tǒng)文化;二是多元文化給傳統(tǒng)文化帶來更大挑戰(zhàn)。基于新媒體環(huán)境下，因網(wǎng)絡(luò)具有開放性特點，這就為傳播多元文化提供了便利的渠道。然而，西方大片在刺激人們視覺的同時，有的還帶有色情、暴力以及個人英雄主義等諸多元素，這些都將嚴重沖擊到傳統(tǒng)文化。

五、新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的路徑

基于新媒體環(huán)境下要加強大學生思政教育已經(jīng)成為當前我國高校的一項重要任務(wù)。針對“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”模式存在的新媒體語言失范、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙等一系列風險的存在，高校應(yīng)高度重視起來，為新媒體思政教育今后的發(fā)展指明方向。新媒體環(huán)境下思政教育的關(guān)鍵就在于“三觀”正確，而且應(yīng)該融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)化教育路徑，從而為學生呈現(xiàn)出容易接受的思政教育內(nèi)容。此外，將新媒體與傳統(tǒng)文化整合在一起，不僅能將網(wǎng)絡(luò)的作用充分的凸顯出來，還有利于彰顯出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的現(xiàn)代意義。從這一點看，高校就可以在思政教育時推送我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生對傳統(tǒng)知識有更多了解，其主要渠道是微信公眾號、微博、官方網(wǎng)站等。利用網(wǎng)絡(luò)平臺，可以為學生多設(shè)置一些主題活動，這樣學生就能在網(wǎng)絡(luò)互動中被優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所感染。

1.加強新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合

在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒扮演著重要的角色。以大眾媒體為依托，去傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使大學生的思想政治水平得以提高。因此，需要我們將新媒體與傳統(tǒng)媒體有效的融合，加強兩者之間的互動，最終能讓媒體聯(lián)動真正成為傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利器。由于新媒體本身具有的吸引力功效性，這就促使文化的傳播方式發(fā)生革命性變化。從整體來看，新媒體平臺的特點是傳播速度快、較強的互動性、形式多元化。在此形勢下，傳統(tǒng)的教學模式及教學工具就受到嚴峻挑戰(zhàn)，尤其是智能手機的快速發(fā)展，使知識的傳播成本大大降低，人們對知識的接受方式也徹底改變。新媒體可以被廣泛的應(yīng)用到學校，在傳播渠道上要進行拓展，使其更寬，同時對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播還要采用大學生喜聞樂見的方式進行。

2.選擇合理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

高?？梢圆捎枚嗝襟w教學方式，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到課堂教學中，選擇的教學內(nèi)容也要合理。在選擇時可以圍繞三大主題：一是以愛國為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中英雄兒女為祖國奮勇抗爭的故事，極力推崇中華兒女為抵抗外敵永不屈服的精神，將學生的愛國熱情激發(fā)出來;二是以個人為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以個人為主的內(nèi)容往往是強調(diào)修養(yǎng)身心，這對學生精神生活的構(gòu)建有不小的幫助;三是以社會為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教育學生時可以從傳統(tǒng)文化中選擇一些歷史典籍，比如：關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的，這就使學生有更強的社會參與感。

3.營造良好的校園氛圍，增強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透面

良好的大學校園氛圍與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，二者相輔相成，良好的校園文化氛圍對學生學習傳統(tǒng)文化有著無聲的軟影響，而學好傳統(tǒng)文化能更好的促進良好的校園氛圍的形成。一是充分利用學校宣傳部、團委、二級學院、學生社團等組織通過微信公眾號等平臺加大宣傳力度。二是利用自習時間加強傳統(tǒng)文化的學習，在班級內(nèi)部開展學習傳統(tǒng)文化競賽。三是充分利用學校長廊、宣傳欄等條件，懸掛傳統(tǒng)文化條幅標語、警句格言等。四是邀請專家定期為大學生做傳統(tǒng)文化講座，通過與學者們的交流啟迪學生思考，從而達到宣傳傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，彰顯傳統(tǒng)文化精髓，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵外化于形、內(nèi)化于心的目的。

4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程推入“第一課堂”

大學生主要靠課堂教學來接受教育，而且課堂也是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得以開發(fā)利用的主陣地，對大學生思政教育有重要意義。所以，為了更好的促進大學生的全面發(fā)展，就應(yīng)該依托新媒體平臺，以圖文并茂的形式開設(shè)專門的選修課來讓學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。教師也可以開設(shè)一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，如：《四書》與中華民族精神、周易與中國文化、唐詩經(jīng)典研讀、兩漢文化研究等等，這樣學生就能對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的感悟，也能為人文素養(yǎng)的提升搭建起一個堅實的平臺。

結(jié)束語

綜上所述，在全球化大趨勢以及新媒體快速發(fā)展的形勢下，必須要將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到我國高校思政教育中去。新媒體環(huán)境下融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能提高思政教育質(zhì)量，還能加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于學生樹立正確的“三觀”。在課堂上，教師通過講述歷史以及文化傳承，可以激發(fā)學生的民族使命感和愛國熱情。除此之外，以新媒體的多樣形式，還能增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新性，增強學生的道德修養(yǎng)，為中華民族的大發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕李鳳.試論高校思想政治教育工作中應(yīng)如何融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化〔J〕.新疆職業(yè)大學學報，2017，（02）.

〔2〕劉志國.淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的主要路徑〔J〕.新西部：理論版，2016（9）.

〔3〕高峰.我國當前大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育所面臨的新問題及挑戰(zhàn)分析〔J〕.教育探索，2016，（03）.

〔4〕孫敏.論新媒體下如何在高校思政教育中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化〔J〕.江蘇第二師范學院學報，2017，（04）.

〔5〕閆素娥.優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育兩者關(guān)系的研究〔J〕.教育與職業(yè)，2014，（04）.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>