徐冰心

摘要：唐詩對唐史的反映也是豐富多彩的?！熬盘扉嬯H開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，反映了唐朝的中外關系;“國破山河在，城春草木深”，反映了安史之亂的現(xiàn)實;“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，關系著王叔文集團政治革新的史事。本文從邊塞詩的角度探討唐朝西域邊防的變化。

關鍵詞：邊塞詩;唐

一、文本賞析

邊塞詩，顧名思義，就是描寫邊疆戰(zhàn)爭的詩。邊塞詩的產生與唐帝國和四邊境國的斗爭息息相關，所以邊塞詩的重要內容之一就是反映唐朝進行的邊疆戰(zhàn)爭的得失。以一下兩首屬為例。

從軍行（楊炯）

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝做一書生。

楊炯這首詩借用樂府的舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。詩的最后：“寧為百夫長，勝作一書生?！敝苯邮惆l(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。讀書人向來是一個極富激情，極易沖動的群體，但他們比其他人更能理性地、清醒地看待時勢。大國不存，小家安在？心中的慷慨因國家的危亡油然而生，已無心埋頭讀詩書;往日心儀的功名利祿在邊關戰(zhàn)事面前顯得如此微不道，投筆從戎，百夫長足矣！

第二首

《出塞》（王昌齡）

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

“秦時明月漢時關”句中的“明月”和“關”兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩里很常見的詞語。這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成了一種雄渾蒼茫的獨特的意境，“萬里長征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇;平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。

二、詩歌與疆土

這兩首詩，前者慷慨激昂，后者沉郁悲憤，造成其不同的最大原因應該是作者的寫作年代。唐初的時候，由于隋朝末年的戰(zhàn)亂，除了海南島之外，不僅擴大的疆域全部喪失，而且隋末唐初的割據(jù)勢力還招致外敵的入侵。面對突厥等少數(shù)民族對邊境地區(qū)的不斷騷擾，許多愛國志士，踴躍參軍，參加保家衛(wèi)國的行列。據(jù)《舊唐書》記載：“永隆二年，突厥寇原慶等州，遣禮部尚書裴行儉帥師討突厥溫傅部落?！睏罹即藭r擔任崇文閣的學士，借《從軍行》一詩，抒發(fā)了對溫傅部落瘋狂進攻唐朝的氣憤之情。

唐太宗李世民即位不久，唐朝就轉入攻勢，收復并開拓了疆域。貞觀四年（630年），李靖大破頡利可汗于陰山，東突厥滅亡，唐朝的實際控制區(qū)達到了貝加爾湖以北，設置正式行政區(qū)的范圍也擴大到了“陰山以北六百里”，超出了今國界。到貞觀十四年滅高昌，政區(qū)擴大到今新疆東部。之后唐朝擁有的疆域最西曾經(jīng)抵咸海之濱，最北曾經(jīng)到達西伯利亞，最東曾經(jīng)至薩哈林島（庫頁島），最南在北緯十八度;在中國歷史上是空前的。

楊炯的詩寫于這樣一個帝國版圖擴大的背景之下，所以其詩帶有一種向上的蓬勃之感。可以說，在這個時候，受帝國蓬勃時代精神的激發(fā)和邊戰(zhàn)頻繁等因素的刺激，邊塞詩成為唐詩的重要題材。從其基本的主題，即感知遇，報君恩，抒發(fā)功業(yè)意氣等來看，盛唐精神已經(jīng)內具其中。

但是唐朝的版圖并不是一層不變的，唐朝的統(tǒng)一范圍并不是一直有那么大，因為邊疆的形勢一直是不斷變化的，它從來沒有同時達到過這樣的范圍，而且達到最遠點的時間是非常短的。例如，唐朝控制咸海以東是在龍朔元年（661年）后，但到麟德二年（665年）就撤到了蔥嶺，實際上只維持了三年時間。而那時還沒有滅高麗，東部的邊界仍在遼河一線。開元三年唐朝又擴展到蔥嶺以西，但滅朝鮮后在當?shù)卦O置的安東都護府已退至遼西。天寶十載（751年）唐將高仙芝的三萬大軍在怛羅斯（今哈薩克東南部江布爾城）被大食（阿拉伯）擊敗，唐朝的疆域又退至蔥嶺一線。

盡管王昌齡的寫作年代是開元、天寶時候，也是唐朝的黃金時代，但它的疆域極盛階段卻已經(jīng)過去，六都護府的控制大為削弱，有的已到了名存實亡的地步。唐朝的國力正在衰退著，對邊疆以是鞭長莫及了，這就不難理解王昌齡發(fā)出“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這樣的國無良將的感慨了。

三、總結

所以天寶十四載（755年）安史之亂爆發(fā)，唐朝傾全力對付，只能將駐守西北的軍隊全部東調。在西北邊軍內赴國難的時候，吐蕃就乘機攻占唐朝西北部領土。到廣德元年（763年）叛亂平息時，今隴山、六盤山和黃河以西以及四川盆地以西已成吐蕃領土，當年吐蕃還一度攻占了長安。開始時河西走廊有些地方還由唐朝的地方官守著，不久就完全陷落。

安史之亂以后，邊塞詩進入升華期，反思和追懷盛唐的思想和氛圍回旋一時，盛唐精神有所回落，但其內核卻未失卻。后來隨著隴右的陷沒，國內藩鎮(zhèn)擁兵自固，互為殺伐，邊塞詩中的創(chuàng)業(yè)愛國精神漸漸一起面目，盛世歌頌國家宏業(yè)，衰世則是對國家的呼救，對入侵者的仇恨。他們都祈禱戰(zhàn)爭的勝利，雖也有幾個非戰(zhàn)詩人詛咒戰(zhàn)爭的殘忍，但他們詛咒的戰(zhàn)爭乃是國內的內戰(zhàn)，惋惜無辜的死亡，但是面對外族的入侵，他們都有著同仇敵愾的情感。王昌齡的《出塞》就是這樣的一種情感的前奏。