祁霞川 李大軍

摘 要：為了有效的貫徹素質(zhì)教育理念，加大校園文化建設(shè)力度，營造良好的校園文化氛圍，提升學(xué)生的朗誦水平，開展“翰墨詩軒”詩歌朗誦社團(tuán)活動(dòng)，不僅能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的內(nèi)容，而且對學(xué)生文化素養(yǎng)的綜合提升以及良好黨的風(fēng)尚的形成有著非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：詩歌朗誦;社團(tuán);開展

“翰墨詩軒”詩歌朗誦在很多的小學(xué)中都得到了開展，這種獨(dú)具特色的形式，極大的吸引了小學(xué)生的興趣，被小學(xué)生所接納。通過“翰墨詩軒”詩歌朗誦社團(tuán)的開展，不僅極大的豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，在潛移默化中教會了學(xué)生做人的道理，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了巨大的推動(dòng)作用。為此，加強(qiáng)“翰墨詩軒”詩歌朗誦社團(tuán)的有效開展，具有非常重要的意義。

一、 修師為高，強(qiáng)化自身文化素質(zhì)

由于“翰墨詩軒”詩歌朗誦教學(xué)內(nèi)容具有較高的文化含量，同時(shí)又沒有相對固定的教學(xué)內(nèi)容與方法的參考。因此，只有老師的文化素養(yǎng)較高，才能在“翰墨詩軒”詩歌朗誦教學(xué)中駕輕就熟、左右逢源，這對習(xí)慣于統(tǒng)編教材的老師來說具有很大的挑戰(zhàn)性。為此，應(yīng)當(dāng)針對老師進(jìn)行專業(yè)性的培訓(xùn)工作，提升老師的文化素養(yǎng)，提升內(nèi)涵，“翰墨詩軒”詩歌朗誦的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以通過專題講座的形式開展，可以組織教師在假期集中學(xué)習(xí)，還可以鼓勵(lì)年輕教師繼續(xù)深造。但人文素養(yǎng)的提升主要還依賴于自身有意識的努力，是一個(gè)長期的過程，要讓教師真正認(rèn)識到在“翰墨詩軒”詩歌朗誦教學(xué)過程中，不單單應(yīng)該只會“教”、會“背”，還應(yīng)該擁有更多的知識儲備。這樣才能自然地引導(dǎo)學(xué)生背誦，自然而生動(dòng)的敘說與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事，在課下從容的與學(xué)生交流，使學(xué)生從心里產(chǎn)生敬佩，從而帶動(dòng)并促進(jìn)學(xué)生誦讀的熱情，最終提升學(xué)生的古典文化修養(yǎng)，促進(jìn)民族文化的有效傳遞。

二、 營造氛圍，使誦讀延伸

環(huán)境對教育的作用，古人早已認(rèn)識到，不但有“染蒼則蒼，染黃則黃”之說，而且還流傳下了“孟母三遷”這樣膾炙人口的民間故事。進(jìn)行“翰墨詩軒”詩歌朗誦教育，我們除了可以借助課堂教學(xué)這種外顯的方式影響學(xué)習(xí)者之外，還可以借助無處不在的環(huán)境，以一種內(nèi)隱的方式對受教育者產(chǎn)生影響。而其中尤以校園環(huán)境和家庭環(huán)境對學(xué)生的影響最經(jīng)常、最深刻。因此，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)“環(huán)境育人”的原則，從環(huán)境建設(shè)入手，努力在校園里營造“翰墨詩軒”詩歌朗誦的氛圍，盡可能的將校園建設(shè)的富有詩意、富有情趣，讓每一個(gè)景點(diǎn)益智、每一個(gè)空間出彩，使校園在中華經(jīng)典文化的浸潤中散發(fā)出淡雅的書香，令步入校園的孩子時(shí)時(shí)處處感受到經(jīng)典文化的氣息，在濃厚的書香中茁壯成長。

“翰墨詩軒”詩歌誦讀是一項(xiàng)系統(tǒng)的長期工程，僅憑課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，加之經(jīng)典誦讀教學(xué)對時(shí)間的需求與學(xué)校課程安排緊張之間的沖突使我們不得不訴求于環(huán)境的浸潤熏陶，尋求所謂“不教而教，教在其中”的可能，這其實(shí)也正符合了“翰墨詩軒”詩歌朗誦內(nèi)隱性的特點(diǎn)。所以，只有學(xué)校、教師與家長通力合作、共同為孩子創(chuàng)造出一片誦讀的萬里晴空，才是誦讀教育發(fā)展的長久之計(jì)。

三、 有機(jī)結(jié)合，擴(kuò)展誦讀途徑

課標(biāo)指出“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程和其他課程的溝通”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”。因此，我們在進(jìn)行“翰墨詩軒”詩歌朗誦教學(xué)的過程中，不應(yīng)僅僅局限于語文課堂上的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)注重與音樂、美術(shù)等學(xué)科的有機(jī)整合，全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

“翰墨詩軒”詩歌朗誦內(nèi)容都是經(jīng)過歷史洗禮而流傳下來的古人思想、文化的精華和語言的典范，其美育價(jià)值不言而喻，其中的古詩文更是具有鮮明的音樂性，大多是朗朗上口的韻文，讀起來抑揚(yáng)頓挫，尤其是中國古代的詞，他是配樂演唱的詩，其實(shí)就是古代的歌曲，所以古代作詞又稱“填詞”。確切地說，音樂和經(jīng)典詩文都能通過一種媒介喚起客體心中的感受，調(diào)動(dòng)以往的經(jīng)驗(yàn)，重現(xiàn)某種場景或者感情，如果能把音樂與經(jīng)典詩文結(jié)合起來，就能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官，并在這種聯(lián)覺的通感中調(diào)動(dòng)情感，創(chuàng)造出美的氛圍。因此，可以將經(jīng)典的內(nèi)容插上音樂的翅膀，讓孩子們在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱。在這一過程中，學(xué)生不僅接受了經(jīng)典文化的陶冶也能受到音樂的感染。整合是為了節(jié)約時(shí)間，提高效率。因此，我們提倡“翰墨詩軒”詩歌朗誦與其他學(xué)科的整合必須建立在不影響各自學(xué)科原有教學(xué)任務(wù)的前提下，在最契合的時(shí)間，將最合適的內(nèi)容相融合，形成各學(xué)科的共贏。

四、 開展豐富多彩的誦讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)誦讀途徑的多元化

在開展“翰墨詩軒”詩歌朗誦教學(xué)過程中，大多數(shù)教師會采取背誦的教學(xué)方法，該方法確實(shí)提高了學(xué)生記憶的速度，但是小學(xué)生都是活潑好動(dòng)的，精力集中的過程比較短暫，單純的背誦難免會使學(xué)生產(chǎn)生枯燥和厭倦的心理。因此，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，開展多樣化的誦讀活動(dòng)，使小學(xué)生從心里愛上經(jīng)典誦讀。

首先，教師可開展“表演背”活動(dòng)，即鼓勵(lì)小學(xué)生將所背誦經(jīng)典內(nèi)容的詩歌和古詩文表演出來，同時(shí)建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，在進(jìn)行小組評比的過程中，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)較好的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，尤其是對于小學(xué)低年級的學(xué)生，在獎(jiǎng)品的帶動(dòng)下更容易激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。

其次，“翰墨詩軒”詩歌朗誦內(nèi)容和其他文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，增強(qiáng)誦讀的趣味性。例如在教學(xué)過程中，教師可讓小學(xué)生將對自然風(fēng)景類的誦讀作品畫下來，在繪畫過程中幫助他們進(jìn)一步理解作品的意思，同時(shí)有助于記憶的過程。

最后，社會實(shí)踐活動(dòng)的開展，很多經(jīng)典文學(xué)作品都是作者生活閱歷的感悟和沉淀，在實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)詩句和古詩文敘寫自身感悟，甚至還可以改寫經(jīng)典詩文等，教師應(yīng)做到對學(xué)生想象的鼓舞和支持，促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展。

總之，“翰墨詩軒”詩歌朗誦是組織、引導(dǎo)學(xué)生通過“直面經(jīng)典，多吟誦、多積累”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典范文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，提高語文素養(yǎng)。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]張培新.小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展研究[J].教育科技，2016（3）：11.

作者簡介：

祁霞川，李大軍，甘肅省武威市，甘肅省武威市古浪縣城關(guān)第三小學(xué)。