◎鐘蕾

道德與法治課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)在有限教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí)，感悟知識(shí)蘊(yùn)含的道理，使其能夠?qū)W會(huì)相處之道，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭更了解，形成家國(guó)情懷，不斷提升其政治學(xué)科的素養(yǎng)水平。為此，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，授課教師需積極備課，使學(xué)生能夠更主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中合理采用有效性的策略，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)，激發(fā)其思維，豐富知識(shí)內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)化個(gè)人能力。由此可見(jiàn)，深入研究并分析提高初中道德與法治教學(xué)有效性的策略十分有必要。

一、初中道德與法治教學(xué)有效性概述

初中道德與法治教學(xué)的有效性，即教師對(duì)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)專研的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及教學(xué)規(guī)律，對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定，充分利用多種教學(xué)方法、模式以及策略，在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生更好地掌握學(xué)科理論知識(shí)，培養(yǎng)其學(xué)以致用的能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不斷優(yōu)化學(xué)生人格修養(yǎng)、政治素養(yǎng)、法治意識(shí)以及價(jià)值觀念，盡可能適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展需求［1］。

初中道德與法治教學(xué)有效性集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）課程教學(xué)教育目標(biāo)要明確，依托價(jià)值觀，合理引導(dǎo)學(xué)生，確保其生活更具道德性與法治性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展；

2）強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，充分利用既有資源，創(chuàng)造可觀收益；

3）授課教師要具備較強(qiáng)的教材拓展、整合以及利用能力，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)需適應(yīng)學(xué)情，滿足社會(huì)發(fā)展需求，以強(qiáng)化教學(xué)的有效性；

4）改善教學(xué)策略與方法，使學(xué)生能夠自主探究學(xué)習(xí)；

5）教學(xué)效果需滿足教育目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，獲得社會(huì)、學(xué)校與家庭的認(rèn)可。

二、提高初中道德與法治教學(xué)有效性的迫切性

基于現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于日常生活中?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供了便利，但也存在諸多負(fù)面影響。特別是不良網(wǎng)站內(nèi)的極端言論，會(huì)直接影響學(xué)生三觀，進(jìn)而使其誤入歧途。在初中教育中，教師需做到教書(shū)育人，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想與行為，促使學(xué)生的健康發(fā)展，而這正是提高初中道德與法治教育有效性的主要原因。

除此之外，開(kāi)展道德與法治教育的過(guò)程中，教師應(yīng)自主提高個(gè)人道德和法治教育的意識(shí)，并且充分利用多樣化手段開(kāi)展?jié)B透教育，以保證對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在教學(xué)實(shí)踐中，道德與法治教育授課教師要高度重視此學(xué)科的重要作用，靈活運(yùn)用全新教學(xué)模式，進(jìn)一步提高教學(xué)工作的有效性。

三、提高初中道德與法治教學(xué)有效性的策略

為不斷提高初中道德與法治教學(xué)的有效性，需在認(rèn)知課程教學(xué)重要性的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況與教育需求，科學(xué)合理地采取改進(jìn)策略。一般情況下，需綜合考慮初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀，在提高課程教學(xué)有效性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)，全面培養(yǎng)初中生的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

1.以熱點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀 在社會(huì)輿論多元化的背景下，大部分問(wèn)題都能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)酵，初中生對(duì)待類型的問(wèn)題很容易形成錯(cuò)誤的思想。在這種情況下，開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)合理運(yùn)用引導(dǎo)法，充分利用學(xué)生所關(guān)注熱點(diǎn)，科學(xué)合理地進(jìn)行引導(dǎo)。例如老年人摔倒在馬路上應(yīng)不應(yīng)當(dāng)扶等問(wèn)題，可在態(tài)度情感、思想道德以及觀念價(jià)值等多個(gè)方面，對(duì)學(xué)生思想以及觀點(diǎn)加以引導(dǎo)，不僅能夠使其看待問(wèn)題更理性，同樣能夠在處理類似問(wèn)題的時(shí)候運(yùn)用正確價(jià)值觀［2］。通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)事件的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠熟練掌握科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與方法，在問(wèn)題解決中更理性。

2.教材知識(shí)深度挖掘優(yōu)化認(rèn)知能力 在初中道德與法治教學(xué)中，蘊(yùn)含了諸多多元化且開(kāi)放性的問(wèn)題，一般并沒(méi)有固定答案，主要是認(rèn)知角度存在差異。在這種情況下，就要求在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生可以自主表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)并且學(xué)習(xí)和借鑒，進(jìn)而自主進(jìn)行思考。以《愛(ài)在家人間》教學(xué)為例，在課堂教學(xué)中教師就可以設(shè)計(jì)案例：小東行為十分冒失，在家中經(jīng)常會(huì)弄壞東西而被父母批評(píng)，但與父母的關(guān)系始終很好。在詢問(wèn)小東原因的時(shí)候，他說(shuō)明了原因，請(qǐng)問(wèn)小東與父母相處的訣竅是什么呢？此案例的設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性，而問(wèn)題的答案也并不固定。因?qū)W生認(rèn)知與回答角度均存在一定的差異，很容易形成多種觀點(diǎn)與思路。在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，即可對(duì)知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)深入地辨析與對(duì)比，在討論的過(guò)程中也拓展其思維與視野。在小組學(xué)習(xí)模式應(yīng)用的基礎(chǔ)上，學(xué)生視角更豐富，研究深度得以拓寬。

3.運(yùn)用思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系 因初中道德與法治課程教學(xué)知識(shí)點(diǎn)過(guò)于分散且種類諸多，知識(shí)內(nèi)容覆蓋面相對(duì)廣泛，所以自學(xué)的難度很大，學(xué)生在自學(xué)中很難正確梳理眾多知識(shí)點(diǎn)存在的關(guān)系。為此，在課堂教學(xué)后應(yīng)歸納總結(jié)重點(diǎn)內(nèi)容與核心問(wèn)題，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)共性知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行提煉與概括。另外，授課教師應(yīng)定期組織總結(jié)課，統(tǒng)籌并梳理零散的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生能夠熟悉知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解知識(shí)與知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，更有效地認(rèn)知重點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)而形成清晰的知識(shí)體系架構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)思維導(dǎo)圖模式加以應(yīng)用，與學(xué)生共同針對(duì)某章節(jié)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建縱向聯(lián)系，同時(shí)在多個(gè)章節(jié)間形成橫向的紐帶。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠在掌握既有知識(shí)的基礎(chǔ)上，借助思維導(dǎo)圖，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)容逐漸融入腦中，拓展個(gè)人思維。以生活需要法律的教學(xué)為例，教師即可利用思維導(dǎo)圖，將“生活需要法律”課時(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)一一勾畫(huà)、整理出來(lái)，使學(xué)生能夠在大腦中形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。學(xué)生也可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)和自己的理解及思考繪制思維導(dǎo)圖，然后對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工，有效把握知識(shí)的系統(tǒng)性與相關(guān)知識(shí)之間的聯(lián)系，將原有散亂的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，系統(tǒng)化，鞏固了所學(xué)知識(shí)，深化自我知識(shí)理解，進(jìn)而提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

4.組織實(shí)踐活動(dòng)以培養(yǎng)觀察思考能力 開(kāi)設(shè)初中道德與法治課程的主要目的就是向?qū)W生傳授人生道理、指明人生方向，進(jìn)而在言行中有效踐行價(jià)值觀。為此，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要積極組織并引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。以《遵守規(guī)則》為例，授課教師即可組織“文明交通”的實(shí)踐活動(dòng)，與交警、協(xié)警相互配合，疏導(dǎo)紅綠燈路口人群，并引導(dǎo)教育闖紅燈的行人，使其能夠正確認(rèn)知并遵守交通規(guī)則的必要性。通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)遵守社會(huì)規(guī)則的意識(shí)不斷增強(qiáng)，而且可以靈活地運(yùn)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)。只有這樣，才能夠進(jìn)一步優(yōu)化道德與法治教育質(zhì)量。

5.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想 伴隨新課程的深化改革，既有的教學(xué)模式很難與現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的需求相適應(yīng)。所以，有必要對(duì)教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變，突出素質(zhì)教育的重要性。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、態(tài)度的培養(yǎng)，不斷提高其問(wèn)題解決的能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要保證學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮，使其參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的質(zhì)量與效果。以《中學(xué)時(shí)代》為例，教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以借鑒傳統(tǒng)教學(xué)思想，合理地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中學(xué)時(shí)代的重要性形成深入理解。與此同時(shí)，可以為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，提出某個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生以此為核心展開(kāi)討論，使學(xué)生的主體作用充分凸顯出來(lái)，不斷提高課堂教學(xué)的有效性。

6.構(gòu)建和諧師生關(guān)系并創(chuàng)設(shè)良好課堂環(huán)境 開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，師生關(guān)系的和諧性與課堂環(huán)境的活躍性都發(fā)揮著重要的作用，會(huì)對(duì)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果產(chǎn)生直接的影響。為此，要想不斷提高初中道德與法治教學(xué)的有效性，授課教師在對(duì)傳統(tǒng)形象改變的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)借助多種形式與學(xué)生構(gòu)建平等關(guān)系。在課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠主動(dòng)回答問(wèn)題，積極參與教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造更加活躍的教學(xué)環(huán)境。以《我和我們》教學(xué)為例，教師即可創(chuàng)新既有教學(xué)模式，要求學(xué)生對(duì)“集體”的內(nèi)涵進(jìn)行表述，結(jié)合其回答實(shí)施必要地引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在生活與學(xué)習(xí)中互相幫助，逐漸形成較強(qiáng)的集體意識(shí)。另外，可以組織拔河等集體性活動(dòng)，使學(xué)生更深入地理解這一內(nèi)涵，認(rèn)知集體的重要作用，更好地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，教師也可以舉辦朗誦、演講與辯論比賽等活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)參與，確定活動(dòng)主題。學(xué)生通過(guò)收集資料、傾聽(tīng)意見(jiàn)與表演，對(duì)道德和法治力量形成深切感悟。通過(guò)采用合理的教學(xué)方法，增進(jìn)師生間的情感交流，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，使學(xué)生能夠主動(dòng)配合教師，共同完成教學(xué)目標(biāo)。

7.多媒體作用的發(fā)揮 近年來(lái)，信息技術(shù)水平全面提高，多媒體技術(shù)也逐漸發(fā)展成現(xiàn)代教學(xué)的主要途徑。在開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)既有教學(xué)手段加以改變，在對(duì)多媒體手段進(jìn)行利用的基礎(chǔ)上，借助音頻、視頻與圖片等多元化形式，使學(xué)生的注意力更集中，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)期間，合理應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，能夠直觀地突出教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，以更加形象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使其能夠更容易理解教學(xué)的知識(shí)與內(nèi)容，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的有效性。

8.落實(shí)多元化評(píng)價(jià) 在課堂教學(xué)中，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)是十分重要的組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)僅由教師一人負(fù)責(zé)，即便想實(shí)現(xiàn)公平性與公正性，但受個(gè)人觀念與眼光的局限性影響，也會(huì)對(duì)學(xué)生品質(zhì)忽略。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)主體與標(biāo)準(zhǔn)存在的片面性，對(duì)其全面評(píng)估產(chǎn)生了不利的影響，甚至?xí)?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性帶來(lái)影響。要想全面優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的有效性，應(yīng)當(dāng)在課堂評(píng)價(jià)主體與標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面改進(jìn)評(píng)價(jià)模式，以全面改善教學(xué)評(píng)價(jià)模式，充分發(fā)揮其作用與價(jià)值。

一方面，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化。在教師評(píng)價(jià)以外，可以增設(shè)學(xué)生自評(píng)與互評(píng)的評(píng)價(jià)方式。教師可以為學(xué)生制定成長(zhǎng)記錄檔案，詳細(xì)地記錄其進(jìn)步的點(diǎn)滴，并且每個(gè)月對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度與狀態(tài)展開(kāi)評(píng)價(jià)。而組內(nèi)成員也可以對(duì)其他伙伴的進(jìn)步進(jìn)行評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)同學(xué)間的相互學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)，不斷提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。

另一方面，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中不僅要包含學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與課堂表現(xiàn)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)將道德實(shí)踐、學(xué)習(xí)態(tài)度以及作業(yè)質(zhì)量等多種標(biāo)準(zhǔn)引入其中，盡可能對(duì)學(xué)生的進(jìn)步予以全面反映。不斷鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲，實(shí)現(xiàn)自我完善，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高初中道德與法治教學(xué)有效性的目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)：道德與法治教育在新課程改革中的地位逐漸凸顯出來(lái)，與社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)。尤其是在信息技術(shù)發(fā)展速度不斷加快的背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍應(yīng)用，在方便學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。為此，初中道德與法治授課教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，必須要綜合考慮學(xué)生的實(shí)際情況，遵循因材施教與循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，不斷創(chuàng)新教學(xué)策略、思想與模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)工作的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治意識(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)道德與法治能力兼具的復(fù)合型人才，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。