張璐璐

（東北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽110819）

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計如想在原的基礎(chǔ)上進一步提升，就應(yīng)當(dāng)重視在藝術(shù)設(shè)計工作中的一些傳統(tǒng)美術(shù)方面的運用，應(yīng)當(dāng)了解民間美術(shù)的不同特點，讓這些特點在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮積極作用本文通過介紹民間美術(shù)的相關(guān)概念，進一步講述傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體運用方法，供專業(yè)人士參考。

一、認識傳統(tǒng)民間美術(shù)

民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間是相互關(guān)聯(lián)的，在漫長的古老文化之中，民間美術(shù)蘊含著中華文化的博大精深。在文化這個寶庫里，不論是哪一種非民間藝術(shù)，最開始的藝術(shù)都是來自于民間美術(shù)，如今民間美術(shù)受到了廣大人民群眾的關(guān)注，它的造型千變?nèi)f化，思維形式獨特，表現(xiàn)出了人類勞動生活中那一種最質(zhì)樸的藝術(shù)情懷①。當(dāng)今時代的設(shè)計師也是在努力從民間美術(shù)這一文化藝術(shù)中提取精華，想將它運用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，滿足更多人的需求。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的策略

1.體現(xiàn)創(chuàng)新運用的特點。民間美術(shù)是古代人類智慧的結(jié)晶，更是民族文化的象征，需要被現(xiàn)代人繼續(xù)傳承下去。但是在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計方面設(shè)計師不能直接照搬原來的民間美術(shù)元素，應(yīng)該在原始基礎(chǔ)上多提煉②。對一些元素進行相應(yīng)的變化，讓其重塑，加以創(chuàng)新，使它成為現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中的重要內(nèi)容。在這一過程中，設(shè)計人員必須掌握一些相應(yīng)的技術(shù)方法，例如在創(chuàng)作的時候可以運用一些類似于網(wǎng)絡(luò)等高科技的手段，添加一些國外的流行元素，讓傳統(tǒng)藝術(shù)與國外的流行藝術(shù)相互結(jié)合。唯有將這一部分創(chuàng)新元素運用到現(xiàn)代設(shè)計理念之中，才能夠讓設(shè)計更加完善，被當(dāng)今世界更多的人接納。如果發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的元素發(fā)生了沖突，應(yīng)當(dāng)學(xué)會舍棄，即便是在精美的事物，也有不適應(yīng)社會發(fā)展的時候，因此應(yīng)當(dāng)靈活將傳統(tǒng)的精華和現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合，提高工作效率。

2.注重色彩設(shè)計。如果仔細觀察會發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)在色彩方面都是一種自然的體現(xiàn)，主張以樸素為美，而在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，色彩使用就顯得十分關(guān)鍵。要求設(shè)計師應(yīng)當(dāng)合理去參照民間美術(shù)色彩，在設(shè)計理念上做到與現(xiàn)代互相融合。在民間美術(shù)中不同的色彩有著其不同的含義，例如紅色代表著火，黃色代表的是土，黑色代表的是水③。仍然還有其它不同的顏色，延伸出不同的含義在現(xiàn)在設(shè)計色彩運用的時候，適當(dāng)采用民間美術(shù)顏色可以增強視覺的沖擊力，除此以外，更有利于增加現(xiàn)代設(shè)計顏色更多的魅力。例如藝術(shù)家在紅綠藍這三種顏色上，可以通過對其的布局進行調(diào)整，用線條設(shè)計合理的間隔來增強布局的統(tǒng)一性，提升色彩的表現(xiàn)力，讓整體感更加強烈，讓色彩顯得更加和諧。

3.注重造型運用。民間美術(shù)的元素大多數(shù)起源于人類的日常生活，人們在很久以前就已經(jīng)開始善于去歸納一些精美的顏色和圖案，將它們運用在生活之中，滿足人們的生活精神需求。例如在日常生活中，人們經(jīng)常能看到的一些刺繡、泥塑、還有年畫等，都是利用造型的圖案來展示其內(nèi)涵的。例如有一些刺繡十分精美，不僅能夠讓人第一眼就被它的造型設(shè)計所吸引，還可以在生活中當(dāng)做屏風(fēng)，這就是民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的完美結(jié)合④。同時服裝廣告以及裝飾，都可以將大量的民間造型圖案運用到其中，提升設(shè)計的標(biāo)準，結(jié)合著實際需要，將民間美術(shù)藝術(shù)逐漸運用在日常生活的事物中，這也是促進民間美術(shù)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的一種途徑。民間美術(shù)之間，都在不斷的對現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計做出積極的影響，最具有代表性的就是飛機。人類看到飛機就會想象到鳥類的翅膀。民間美術(shù)的一些相關(guān)符號也可以賦予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不同的含義，例如中國銀行的“中”字，很明顯就運用了民間美術(shù)的造型。

三、結(jié)語

現(xiàn)今的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐漸偏向于國際化發(fā)展，許多人都已經(jīng)完全找不到中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的感覺，因此能夠有效的將傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格互相結(jié)合，有利于人們回歸最本質(zhì)的感覺，找到民族文化傳統(tǒng)的魅力。

注釋：

①周睿雅.民間美術(shù)在平面招貼中的應(yīng)用研究[J].美與時代(上),2019(01)：66-68.

②孫海垠,王璐.石不能言最可人——2018 國家藝術(shù)基金傳播交流推廣項目《中國傳統(tǒng)石雕工藝美術(shù)作品巡展》綜述[J].雕塑,2019(01)：18-23.

③孫晨明. 復(fù)雜種植曲屋面深化設(shè)計探討——以成都雪蓮堂美術(shù)館為例[J].四川建材,2019(01)：45-46.

④王鑫.淺談傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2017(31)：193-194.