杜業(yè)清

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)，唯一的依據(jù)就是國家教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7—9年級(jí)寫作部分第二條明確規(guī)定：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不妨將《課標(biāo)》的這一表述，理解為課標(biāo)對(duì)學(xué)生寫作提出了具有個(gè)性化的要求。

一、營造表現(xiàn)個(gè)性的氛圍

和諧、民主、平等的作文教學(xué)環(huán)境是學(xué)生作文個(gè)性化的基礎(chǔ)，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的寫作氛圍。當(dāng)學(xué)生寫話和習(xí)作的興趣盎然，處在良好的學(xué)習(xí)心境時(shí)，他們的思路會(huì)十分廣闊，思維出奇地靈敏，語言表達(dá)驚人地暢達(dá)而富有個(gè)性。如果學(xué)生的寫作心境差，對(duì)寫作不感興趣甚至產(chǎn)生厭惡的情緒，久而久之，會(huì)形成惡性循環(huán)。為此，教師可以創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生并不是空著頭腦進(jìn)課堂的，他們已經(jīng)掌握了許多知識(shí)，也具有一定的解決問題的能力。創(chuàng)設(shè)特定的情境，幫助學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)與先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，能夠有效激活學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，激起學(xué)生的探究欲望。

二、開放發(fā)展個(gè)性的時(shí)空

1.開放時(shí)間

每周的兩節(jié)課不再是作文教學(xué)的唯一時(shí)間，教學(xué)時(shí)間應(yīng)向?qū)W生開放，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的口袋。學(xué)生必須有充分的學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)間，課內(nèi)，學(xué)生自主、合作參與學(xué)習(xí)的時(shí)間與語言實(shí)踐時(shí)間在3/4以上。在單元作文課或科學(xué)小實(shí)驗(yàn)作文課中，學(xué)生觀察、動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間都在20分鐘以上，加上8分鐘的片斷寫作，1分鐘的自由擬題，學(xué)習(xí)的時(shí)間大部分是學(xué)生的，教師只是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、策劃者，這真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新理念。

2.開放空間

作文課要向各學(xué)科、家庭和社區(qū)開放，讓作文教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來。我們要充分挖掘生活中的資源，生活中的各種景物、現(xiàn)象都能成為學(xué)生作文的素材，同時(shí)，學(xué)生也可以通過作文積極干預(yù)生活。加強(qiáng)作文教學(xué)的實(shí)踐性、應(yīng)用性，會(huì)使作文生活化、社會(huì)化。

三、學(xué)會(huì)表達(dá)個(gè)性的方法

一篇表達(dá)個(gè)性的好作文，在立意上，能將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人、新事、新問題，表達(dá)出獨(dú)到的觀察和認(rèn)識(shí)感受，這就要求作者能夠巧于構(gòu)思，使舊素材表達(dá)出別人未能表達(dá)的新意。學(xué)會(huì)表達(dá)個(gè)性可從以下幾方面努力：

1.立意求異

森林中沒有兩片完全相同的樹葉，大海上沒有兩朵毫厘不差的浪花，人海中沒有兩個(gè)一模一樣的人。個(gè)性化作文，重在思維的獨(dú)特個(gè)性。個(gè)性思維，體現(xiàn)在立意新穎，而不是人云亦云、鸚鵡學(xué)舌，更不是按圖索驥、依葫蘆畫瓢。

2.情感求實(shí)

寫作是生活的反應(yīng)，是主觀情感的抒發(fā)，是一種個(gè)性化的精神勞動(dòng)。學(xué)生要寫最熟悉的事物，要寫那些打動(dòng)過自己心靈的內(nèi)容。心靈，只有經(jīng)歷過顛簸與震蕩才能成熟；文章只有滲透著淚與笑才會(huì)獲得真的生命。

3.自我求真

奧地利著名小說家卡夫卡說過：“寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。”寫作是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫隱瞞，是把整個(gè)身心都貫注在里面。中國國務(wù)院總理溫家寶在美國哈福大學(xué)發(fā)表題為《把目光投向中國》的演講時(shí)說：“人能做到真實(shí)、真情、真摯、真切，境界就會(huì)不一樣，我可能回答不好大家的問題，但我敢說實(shí)話?！庇胁簧賯€(gè)人日記、情書之所以能成為經(jīng)典，也與這種純真袒露的自我意識(shí)有很大的關(guān)系。

4.語言求活

生動(dòng)活潑的語言會(huì)給作文穿上一件美麗的旗袍，是思維、情感、自我流露的外在載體。這種語言，首先它是生活的，平易自然，如行云流水，飄然無序，舒卷自如；其次，它是新鮮的，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不臟、不亂，不惡、不澀，不偽、不空。

5.文體求變

現(xiàn)在中考對(duì)作文的文體要求比較寬松，這在一定程度上推動(dòng)了個(gè)性化作文的發(fā)展。傳統(tǒng)的記敘文、說明文、議論文三大類已滿足不了學(xué)生個(gè)性和作文個(gè)性的發(fā)展要求。童話、寓言、散文詩、雜文、詩歌、短小說，甚至文言文、就診報(bào)告等都登上了大雅之堂，給學(xué)生張揚(yáng)作文的個(gè)性提供了日益廣闊的舞臺(tái)，這是考生之幸，也是作文個(gè)性化之幸！

四、開展珍視個(gè)性創(chuàng)造的評(píng)價(jià)

1.正確對(duì)待真實(shí)

陶行知先生說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！蔽覀儽仨毲逍训卣J(rèn)識(shí)到：真實(shí)不僅是作文的基本要求，也是育人的基本要求。在新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下的作文教學(xué)就十分關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的積極變化，使作文教學(xué)不僅旨在提高學(xué)生的作文水平，還要培養(yǎng)學(xué)生真善美的健全人格。

真實(shí)有兩種情況，一種是客觀世界實(shí)際存在的真實(shí)，另一種是想像中的、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的真實(shí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把作文分成“寫實(shí)”和“想象”兩大類，我們應(yīng)在寫實(shí)作文中鼓勵(lì)學(xué)生說真話、寫真事、抒真情，但也不能片面地把“真實(shí)”理解為客觀世界實(shí)際存在的真實(shí)，而因此否定想象中的真實(shí)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

創(chuàng)新是作文個(gè)性化的核心，沒有創(chuàng)新，個(gè)性也就失去光彩。教學(xué)方式的變革必將給學(xué)生帶來更大的創(chuàng)新空間、更強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情。教師要有一雙發(fā)現(xiàn)童心的眼睛，要經(jīng)常從學(xué)生的角度去思考他們要表達(dá)的含義，否則可能會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造。

3.重視過程評(píng)價(jià)

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作文過程的評(píng)價(jià)是非常關(guān)注的，提到“要重視對(duì)寫作材料準(zhǔn)備過程的評(píng)價(jià)”“要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法”。在作文教學(xué)中，我們應(yīng)發(fā)揮教師評(píng)價(jià)的主導(dǎo)作用，更應(yīng)讓學(xué)生間相互評(píng)價(jià)、相互修改。這個(gè)修改的過程是閱讀的過程、欣賞的過程、學(xué)習(xí)的過程、發(fā)現(xiàn)問題的過程，也是一種再創(chuàng)造的過程。不過，在相互修改作文時(shí)，教師應(yīng)注意讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人的長處。對(duì)學(xué)生修改作文的態(tài)度應(yīng)提出明確的要求：要學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)他人的長處，在你認(rèn)為寫得較好的句子或詞語下面劃一條浪線。如果找不出別人的一點(diǎn)長處，你的作文就不合格。老師應(yīng)重視學(xué)生作文能力的提高，更應(yīng)重視在作文過程中學(xué)生健康人格的塑造。