張玉潔
【摘 要】在義務(wù)教育音樂課程中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂課程的有效整合,對于豐富音樂教育的內(nèi)容和形式,弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。實現(xiàn)音樂課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合有切實可行的手段和方法,對于音樂教育者的專業(yè)素質(zhì)也提出了相應(yīng)的要求和挑戰(zhàn)。藝術(shù)教育在育人過程中對人文精神的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。重視在音樂教育過程中以孩子喜聞樂見的方式對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)揚,對于提高中小學(xué)學(xué)生的民族意識、文化觀念有著不可估量的作用。
【關(guān)鍵詞】義務(wù)教育音樂課程;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;整合
【中圖分類號】G633.951 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)04-0104-01
義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準,明確提出“音樂作為人類文化的一種重要的形態(tài)和載體,音樂蘊含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展,滿足人們的精神文化需求”其功能之一即是“傳承民族優(yōu)秀文化,增進對世界音樂文化豐富性和多樣的性的認識和理解?!?/p>
無論音樂教育中的傳統(tǒng)文化,還是傳統(tǒng)文化的中的音樂教育,音樂教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行科學(xué)有效的整合,讓孩子在快樂的歌聲中和豐富多樣的民族音樂的欣賞中,傳承我們祖先的經(jīng)典,有著非常重要的作用。
一、實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂課程整合的必要性
反思我們當(dāng)下的音樂教育,缺乏人文性,尤其是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。兒童的音樂現(xiàn)狀尤其令人擔(dān)憂。孩子們所唱的歌曲越來越成人化、流行化??上驳氖牵陙韲覍?yōu)秀統(tǒng)文化的重視和保護有了一定的成效,有一些傳統(tǒng)器樂、經(jīng)典的戲曲、還有詩詞的吟唱開始重返音樂課堂。
對于從事中小學(xué)音樂教學(xué)的我們,不得不面臨著要承擔(dān)一項責(zé)任,從孩子身心成長和音樂教育規(guī)律入手,對孩子們接收到的這些音樂作品進行科學(xué)的分辨,去偽存真,選擇經(jīng)典性、適宜性的內(nèi)容予以保留和開發(fā),與中小學(xué)的音樂教育有機整合,提高學(xué)生對民族藝術(shù)的鑒賞能力。
在學(xué)校教育領(lǐng)域、實現(xiàn)音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合,對于豐富音樂教育的內(nèi)容和形式,弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
二、從音樂課程性質(zhì)出發(fā),實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂課程的有機整合
音樂課程是九年義務(wù)教育的一門必修課程,其課程性質(zhì)主要表現(xiàn)在人文性、審美性、實踐性三個方面。而我國數(shù)千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對于培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格,鼓勵和支持學(xué)生開展豐富的音樂實踐,帶領(lǐng)學(xué)生走進音樂的世界,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),有著豐富的課程內(nèi)容和經(jīng)驗。
音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合,包括音樂課程從教育形式到教育內(nèi)容、從教育目標(biāo)到教育實踐的有機整合。在教學(xué)過程中,要突出音樂學(xué)科特點,發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建音樂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,深化學(xué)生對音樂與傳統(tǒng)文化的理解,嘗試打破學(xué)科與學(xué)科間的壁壘,實現(xiàn)多學(xué)科的貫通和融合。
三、在音樂教學(xué)中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的手段
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容寓于音樂教學(xué)活動之中,讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力和豐富的精神內(nèi)涵。教師應(yīng)正確把握音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的相互關(guān)系,在教學(xué)中將二者融為一個有機的整體,全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。充分挖掘和開發(fā)潛藏在“傳統(tǒng)戲曲”中的教育價值。在了解、欣賞、模仿、創(chuàng)作的傳統(tǒng)戲曲的過程中,豐富孩子的業(yè)余文化生活,增加音樂體驗,培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力,增加學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力。而“音樂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合”只有在這樣的互動中才能得以實現(xiàn)。
再次,我們嘗試利用音樂課程和社團活動、傳統(tǒng)樂器進校園活動。器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對傳統(tǒng)樂器的了解和認識,有著重要的作用和價值。在集體教學(xué)時應(yīng)找點好學(xué)習(xí)、便于演奏、適合集體教學(xué)的樂器。例如,快板、腰鼓、笛子等。在社團活動時間,我們可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力,鼓勵學(xué)生自選樂器,發(fā)展個人的音樂特長和能力。
除了上述手段之外,我們還可以嘗試古詩詞新唱、成語故事表演、散文古詩詞配樂等教學(xué)手段,充分利用當(dāng)?shù)氐囊魳焚Y源,如找當(dāng)?shù)乩纤嚾藢W(xué)習(xí)、觀看戲曲演出等,讓孩子走近藝人,走近民間音樂,增加音樂實踐的經(jīng)驗和機會,讓孩子們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂就在身邊,就在我們的日常生活里。
四、良好的人文素養(yǎng)決定音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合的質(zhì)量
實現(xiàn)音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合,難得不是找到既有音樂性、又有民族文化特點的教學(xué)材料,而是教師是否據(jù)具有良好的人文素養(yǎng),能否發(fā)現(xiàn)潛藏在音樂與傳統(tǒng)文化中內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系,是文化內(nèi)涵的選擇。
教師選擇的教學(xué)資源,既要符合音樂學(xué)科的教學(xué)特點,準確把握學(xué)生的認知特點,還要特別注意所選擇內(nèi)容的經(jīng)典性、代表性,實現(xiàn)思想和藝術(shù)的有機結(jié)合,要關(guān)注所選的內(nèi)容是不是具有實踐性。重視材料本身的難度、分量要適合學(xué)生的年齡特點,以利于學(xué)生的參與和實踐。比如,在低年齡段我們選擇與語文教材古詩文誦讀相對應(yīng)的篇目以“古詩新唱”的形式開展教學(xué),在資源上我們選擇當(dāng)代著名女曲作家谷建芬老師選編的《新學(xué)堂歌》,讓孩子在歌聲中傳承經(jīng)典。她為孩子們譜寫的《新學(xué)堂歌》,既關(guān)注孩子對音樂審美能力的基礎(chǔ)培養(yǎng),也重點體現(xiàn)了古典詩詞的情境,保持中國傳統(tǒng)音樂的同時,從作曲,到配器、伴奏等都充分考慮到兒童的理解能力和接受能力。具體作品如《詠鵝》、《春夜喜雨》、《靜夜思》等。通過這種方式,讓孩子在感受和了解古詩詞魅力的同時,又了解中國文化的根基,增強了民族自豪感。
音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效整合,使藝術(shù)教育在育人過程中對人文精神的培養(yǎng)有著積極重要的作用。重視在音樂教育過程中以孩子喜聞樂見的方式對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)揚,對于提高中小學(xué)學(xué)生的民族意識、文化觀念有著不可估量的作用。要使音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有效的整合,還需要音樂教師不斷學(xué)習(xí),提高自身的人文素養(yǎng),開展深度學(xué)科整合。不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,改進教學(xué)方法,使學(xué)生的音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得到同步的提高。
參考文獻
[1]《音樂課程標(biāo)準》.
[2]《中小學(xué)音樂教育》.