彭江南

摘 要：扎哈·哈迪德是著名的女建筑大師，她在建筑界被稱為“女魔頭”，她的作品具有鮮明的解構(gòu)主義特征，讓人過目不忘。她追求自然，創(chuàng)造透明和流動(dòng)性，指導(dǎo)城市的建筑走向未來。文章以中國北京銀河SOHO為例，深度解析扎哈·哈迪德的建筑藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：扎哈·哈迪德;解構(gòu)主義建筑;銀河SOHO

一、關(guān)于建筑大師扎哈·哈迪德

扎哈·哈迪德是伊拉克裔英國女建筑師。她1950年出生于一個(gè)富裕家庭，畢業(yè)于倫敦AA建筑學(xué)院，她的作品多以大膽運(yùn)用空間和幾何結(jié)構(gòu)為特征，因此被譽(yù)為解構(gòu)主義建筑大師。2004年，哈迪德獲得全球建筑界最高榮譽(yù)普利茲克獎(jiǎng)，成為首位獲此榮譽(yù)的女建筑師，也是普利茲克獎(jiǎng)最年輕的得主之一。

二、哈迪德解構(gòu)主義建筑思想

關(guān)于解構(gòu)主義建筑，與其相關(guān)的一系列詞語似乎是分離、瓦解、移位等，這使得解構(gòu)主義總是以不完整的片段以及無規(guī)則的扭曲出現(xiàn)在人們的視野和腦海中。解構(gòu)主義建筑的特征表現(xiàn)為個(gè)人的、非中心的、無次序的、流動(dòng)的、非二次元對(duì)立的、破碎凌亂的。解構(gòu)主義建筑是對(duì)后現(xiàn)代主義建筑的反叛和超越，也可以說是基于后現(xiàn)代建筑的新型建筑形式。

貝聿銘曾經(jīng)說“建筑是創(chuàng)造空間的藝術(shù)”，由此我們其實(shí)可以理解為建筑就是藝術(shù)。但是，貝聿銘追求的是建筑與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，而扎哈·哈迪德追求的是藝術(shù)引領(lǐng)建筑，從而讓建筑成為藝術(shù)本身。這種顛覆傳統(tǒng)建筑以“藝術(shù)第一”的建筑觀，正好符合解構(gòu)主義想要表達(dá)的自由和不確定性。在解構(gòu)主義大潮中，哈迪德用她自己的方式闡釋著解構(gòu)主義建筑的動(dòng)人之處。因此在她筆下出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)或屹立高聳奇形怪狀或匍匐在地極具流動(dòng)性的建筑。

（一）追求建筑未來性

哈迪德曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)過：她創(chuàng)造的建筑是屬于未來的。例如廣州歌劇院“圓潤雙礫”，被解釋為珠江水沖來的兩塊大石頭。面對(duì)記者的提問，她表示她不相信和諧，更愿意用“語境”一詞。“語境”即不再試圖效仿周邊的環(huán)境和外觀，使其看上去達(dá)到一種和諧狀態(tài)，而是在創(chuàng)造一種新的觀念，使下一個(gè)建筑有一個(gè)不同的語境。她這種打破建筑傳統(tǒng)，大膽而勇于標(biāo)新立異的建筑理念也正好是解構(gòu)主義建筑所提倡的。哈迪德試圖為城市建造出一個(gè)新平臺(tái)，讓城市可以在上面發(fā)展成未來的樣子，試圖用建筑講述一個(gè)有關(guān)未來的故事。

（二）追求自然的延續(xù)

無論是長沙梅溪湖大劇院還是北京銀河SOHO，哈迪德都用曲面來呈現(xiàn)出了建筑自然的力量，如同雨后春筍。哈迪德所追求的自然與賴特不同，賴特強(qiáng)調(diào)自然與和諧，強(qiáng)調(diào)建筑要融入周圍的環(huán)境。但哈迪德卻不相信和諧，她是用不規(guī)則的形狀來表達(dá)自然的張力。表面上看，似乎這些建筑與周圍的環(huán)境格格不入，但哈迪德卻賦予了它們更深層次的含義——城市文脈。她把從城市文脈中挖掘出來的內(nèi)涵重新融入了新建筑，讓建筑以及其自然的狀態(tài)延續(xù)城市背后的故事。

（三）空間的透明性與流動(dòng)性思想

哈迪德創(chuàng)造空間的一大特點(diǎn)即空間的透明性，她希望通過空間的交織與穿梭，使室內(nèi)外空間區(qū)分變得模糊。透明性作為一種視覺語言，產(chǎn)生于現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域，并被研究者這樣描述：“如果人們看見兩個(gè)或更多圖形彼此重疊，他們中的每一個(gè)圖形都因這個(gè)公共的重疊部分而完整，這時(shí)人們就陷入一個(gè)矛盾的空間維度，人們必須設(shè)想一種新的光學(xué)特性，才能解決這個(gè)矛盾。這些圖形具有了一種透明性，他們是互相貫通的，彼此之間沒有視線遮擋。然而，透明性不僅僅暗示著圖形的一種光學(xué)特性，還暗示著一種更寬廣的空間秩序。人們對(duì)不同空間的同時(shí)感知即是透明性的體現(xiàn)?！?/p>

三、扎哈·哈迪德在中國的設(shè)計(jì)——銀河SOHO

銀河SOHO坐落于北京，緊挨東二環(huán)朝陽門橋，位于其西南角，擁有總建筑面積33萬多平方米，包含166000平方米的寫字樓及86000平方米的商業(yè)區(qū)域，全新的工作休閑空間使項(xiàng)目與周邊樞紐的聯(lián)通趨于完美化。2008年北京SOHO委托扎哈·哈迪德建筑師事務(wù)所擔(dān)任設(shè)計(jì)，2009年破土動(dòng)工，2012年正式落成并交付使用。

這座類似梯田亦或山丘形的大型建筑綜合體在落成之時(shí)就立馬成為了當(dāng)?shù)氐男碌貥?biāo)。對(duì)于這個(gè)長立面達(dá)280米的建筑綜合體，扎哈·哈迪德選擇化整為零的手法，把建筑整體根據(jù)空間以及功能分為5個(gè)單體，再將這些單體通過連廊融合到一起，形成了一個(gè)更宏偉的建筑整體。從造型上看，這些帶有中庭的建筑單體沒有一個(gè)規(guī)則的直角，像極了孩子們捏的橡皮泥，一個(gè)個(gè)各自分離，而又相互粘連，這種似分似離的空間恰好為游客穿梭于建筑間時(shí)創(chuàng)造出了千變?nèi)f化的空間體驗(yàn)。這座卵形建筑，每個(gè)單體，面積由底部和頂部向中間層逐層增大，使一層地面形成陰影。單體之間，在不同樓層的位置設(shè)“流體連廊”，曲線形的連廊為游客提供遮陽的室外空間和內(nèi)部空間，具有戲劇性的光影效果。

在功能分布上，每一個(gè)中庭都緊挨建筑的垂直交通空間，既是集中疏散的標(biāo)志，又是商業(yè)集中的焦點(diǎn)。游客可以穿過這些中庭，漫步到地下零售層，或進(jìn)入以中庭為中心的庭院購物區(qū)。通過三層或四層的連廊，游客幾乎可以來回穿梭于這5座卵形建筑之間。每一個(gè)單獨(dú)的建筑體量都由兩個(gè)垂直交通系統(tǒng)服務(wù)，分別服務(wù)于商業(yè)和辦公。獨(dú)立的辦公室與中庭內(nèi)的購物庭院區(qū)分開來，辦公的電梯由B4至頂層，商業(yè)的電梯由B4至F4。

在場(chǎng)地設(shè)計(jì)方面，整個(gè)綜合體東側(cè)的兩個(gè)建筑單體相連接形成封閉的長立面與毗鄰的二環(huán)高架呼應(yīng);另外三棟單體則相互分離，獨(dú)立分布在場(chǎng)地的西側(cè)，由此便形成了整個(gè)場(chǎng)地東側(cè)封閉，而南、北、西三面則呈現(xiàn)出多孔性立面。同時(shí)這些開口又將光線引入地下零售層。主要零售商店沿建筑單體之間（SOHO綜合體內(nèi)部）南北方向分布，一層建筑與建筑之間的空隙以及東側(cè)建筑外立面街道成為主要行人通道，西側(cè)和北側(cè)為下車和停車通道。整體流線組織清晰，行人和車流互不交叉。

扎哈·哈迪德認(rèn)為：“如果人們?cè)诮ㄖ心軌蚋惺艿娇臻g的存在;如果人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中能夠體驗(yàn)到空間的變化;如果空間中的光能夠與人們的活動(dòng)相呼應(yīng)，那么建筑便獲得了真正的能量?！毕嘈胖灰┧笥阢y河SOHO中，人們就同樣能夠深刻地感受到哈迪德所創(chuàng)造的這種空間的存在和變化，并且與之相呼應(yīng)。銀河SOHO只是扎哈·哈迪德在中國的設(shè)計(jì)之一，另外還有望京SOHO、長沙梅溪湖大劇院、廣州歌劇院等，這些建筑無不展示出她出色的建筑創(chuàng)作水平和獨(dú)特的風(fēng)格：充滿自然氣息、帶有未來前瞻性的新型現(xiàn)代性建筑。

四、結(jié)語

哈迪德將藝術(shù)領(lǐng)域中的透明性運(yùn)用到建筑中，以流動(dòng)的理念塑造空間關(guān)系，并賦予建筑歷史文脈或新的語境，這就是她所追求的未來建筑。隨著一個(gè)個(gè)哈迪德的作品在中國落成，她及其所代表的風(fēng)格也越來越多地映入我們的眼簾，也許這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足公眾的視覺享受，亦或許是中華民族對(duì)異域來客與生俱來的包容性導(dǎo)致的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈玲利.解構(gòu)哈迪德：淺析解構(gòu)主義及哈迪德作品[J].四川建筑，2005，（5）.

[2]王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.

作者單位：

新疆師范大學(xué)