艾孜買提·吐爾漢江

摘 要：新疆伊犁地區(qū)民居具有非常獨(dú)特的建筑特色，是我國人文文化以及建筑文化方面非常重要的文化財(cái)富。文章對伊寧市六星街區(qū)民居建筑的院落布局、平面布局、結(jié)構(gòu)特征、裝飾與色彩等做出分析，以此達(dá)到了解伊犁民居的建筑特色的研究目的。

關(guān)鍵詞：伊犁民居;六星街;建筑文化;人文文化

伊犁地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的西部邊陲，獨(dú)特的地理位置形成了極具地域特色的社會(huì)人文環(huán)境。伊犁地區(qū)六星街區(qū)民居根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、居民生活習(xí)俗和氣候特點(diǎn)形成了建筑形狀各異、房屋樣式繁多、設(shè)計(jì)別具一格等特點(diǎn)，其民居建筑則是在不斷與各兄弟民族的交流中逐步演化而形成的。通過與各兄弟民族建筑文化的不斷交融，伊犁地區(qū)民居的建筑特色形成了獨(dú)具地方特色的裝飾風(fēng)格，多樣化的建筑形式和獨(dú)特的建筑裝飾風(fēng)格共同構(gòu)建出了具有鮮明地域性特色的建筑文化體系。

一、院落布局

庭院是伊犁民居中的一大特色，在六星街區(qū)的民居中家家戶戶都有大小不一的院子，多數(shù)的院子置于民居建筑的南面，使居室朝陽，居室前會(huì)布置開闊的空間。按照院子的功能，可以將院子分為四個(gè)部分。

引渡部分：其指從院門跨入院內(nèi)部的三至五米的范圍，引渡區(qū)是從戶外到院內(nèi)的過渡空間，伊犁市六星街區(qū)的院落中有的使引渡區(qū)直通內(nèi)部，有的院子則是加以阻隔造成院內(nèi)空間的轉(zhuǎn)折和封閉感。

起居活動(dòng)部分：這部分是指建筑廊前以及廊前的三五米寬的活動(dòng)部分。起居活動(dòng)部分緊接著引渡部分，是民居中居民活動(dòng)的主要空間。在六星街區(qū)的這部分都會(huì)進(jìn)行鋪磚，也有的會(huì)澆筑水泥混凝土，起居生活部分的上部空間一般都會(huì)為葡萄架覆蓋。

種植部分：在伊犁六星街區(qū)庭院中，除了引渡部分和起居活動(dòng)部分以外基本都會(huì)種植果樹，園中所種的果樹一般都有蘋果、海棠、杏子、紅棗和桑樹等。在種植部分與起居活動(dòng)部分的過渡區(qū)域通常會(huì)有花池與葡萄樹地床，有的過渡區(qū)會(huì)砌邊沿石，有些戶主也會(huì)設(shè)置矮臺(tái)和低欄，池中會(huì)種植各種花卉。

私密部分：庭院中的私密部分是指衛(wèi)生間與雜物間等私密空間，一般私密空間都會(huì)設(shè)在院子不易入眼的角落中，通常院主人會(huì)種植一些灌木來遮擋私密區(qū)。私密區(qū)在裝飾方面都會(huì)做簡單的處理并飾以低調(diào)的顏色，為的是讓私密區(qū)不那么顯眼而達(dá)到私密的效果。

二、平面布局

伊犁民居的平面布局是伊犁地區(qū)各民族在原有的生活習(xí)慣上逐步融合在一起形成的。通常情況下六星街區(qū)民居的平面形式可分為：一字形式、曲折形式、組團(tuán)形式這三種。

一字形式：伊犁民居的平面布局通常都是以一明一暗為基本單位，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一明兩暗的布局形式。多數(shù)情況下會(huì)通過廊道來將不同功能的房間連在一起，廊道會(huì)用一排柱子去支撐，柱子之間都會(huì)有支撐梁，梁下有裝飾構(gòu)建來裝飾。廊道的寬度一般會(huì)設(shè)置在2到3米之間，按照功能和使用需求，外廊可以分為敞開式和封閉式兩種。

曲折形式：該布局形式的產(chǎn)生與民居建筑基地的形狀大小或與戶主的個(gè)人喜好有關(guān)。曲折式布局中，各室的組合方式大致與一字形式的布局相同，同樣都是以一明一暗、一明兩暗的布局形式去設(shè)置。

組團(tuán)形式：因?yàn)橐恍┟窬舆M(jìn)深較大，建筑中房間布局與前后兩列，且安排了用于御寒擋風(fēng)的門廳，就產(chǎn)生了組團(tuán)形式的平面布局。組團(tuán)形式的特點(diǎn)就是內(nèi)部各室之間相互相通，或者以內(nèi)廊相連，所以整個(gè)建筑的平面顯示出較強(qiáng)的封閉性，保溫隔熱性能比其他戶型形式較好。

三、結(jié)構(gòu)特征

伊犁六星街區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)可分為：生土、磚木、磚混結(jié)構(gòu)。

生土結(jié)構(gòu)：生土建筑是新疆地區(qū)歷史悠久的民居建筑結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)建筑技術(shù)中占據(jù)主要的地位。生土建筑中的日曬磚是一種比較適合干燥少雨地帶的建筑材料，因價(jià)格低廉所以很早就被新疆各地建筑普遍采用，但伊犁地區(qū)的生土建筑因?yàn)槎嘤瓿睗竦淖匀画h(huán)境與人們生活水平的提高已被其他新型的建筑材料替代，當(dāng)前伊犁地區(qū)的生土建筑可以說已基本消失。

磚木結(jié)構(gòu)：該結(jié)構(gòu)在伊犁地區(qū)使用得最為廣泛，其原因在于磚結(jié)構(gòu)在防潮、耐久性方面都要比生土建筑強(qiáng)，與伊犁地區(qū)的自然環(huán)境比較符合。在磚木結(jié)構(gòu)中建筑的地基部分會(huì)用磚或者卵石去砌筑，承重部分會(huì)加入鋼筋與磚一同砌筑，墻體則是會(huì)用磚砌筑，外廊柱與屋架等方面都會(huì)采用木結(jié)構(gòu)，所需木材以伊犁地區(qū)多產(chǎn)的白楊為主。考慮到承重問題和工程強(qiáng)度等原因，磚木建筑在層數(shù)方面會(huì)受到一定的限制。

磚混結(jié)構(gòu)：這種結(jié)構(gòu)是近些年在伊犁地區(qū)出現(xiàn)的一種建筑形式。因考慮建筑的抗震安全性和耐久性，新型建材的種類也比較繁多，伊犁地區(qū)就開始使用磚混結(jié)構(gòu)的建筑。這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是安全性能高，建筑的墻體會(huì)用磚來砌筑，柱子、屋頂?shù)炔糠侄紩?huì)用混凝土材料，所以該建筑結(jié)構(gòu)比起生土、磚木結(jié)構(gòu)更加牢固與安全。這種結(jié)構(gòu)的不足點(diǎn)就是造價(jià)校高，施工困難。

四、裝飾特色

伊犁地區(qū)六星街區(qū)民居在建筑裝飾藝術(shù)上可以歸納出以下四個(gè)特點(diǎn)：線條整齊，輪廓簡明;簡繁有致，突出重點(diǎn);色彩明快，對比恰當(dāng);協(xié)調(diào)環(huán)境，性格鮮明。

線條整潔，輪廓整潔：在伊犁地區(qū)的民居建筑在地面線、勒腳線、窗臺(tái)線、檐口線等方面都會(huì)做整齊的規(guī)劃，極少出現(xiàn)大起大落的藝術(shù)處理。建筑立面的柱子線與墻面的分割線互相呼應(yīng)，很少有曲折的變化。整棟民居建筑的外輪廓都給人親切、簡單、素雅的感覺。

繁簡有致，突出重點(diǎn)：伊犁民居的墻面都較為樸素，多數(shù)磚木結(jié)構(gòu)和磚混結(jié)構(gòu)的建筑會(huì)使壁柱線和墻面分割線凸出以示變化，也會(huì)用一些花磚去簡單裝飾，突出一個(gè)“簡”字。但是會(huì)在護(hù)窗板、窗楣、護(hù)門板、門楣、檐口線、墻角柱、廊柱的柱根及托梁的地方都會(huì)加以精細(xì)的雕鑿，體現(xiàn)出“繁”。在人們的著眼點(diǎn)部分，充分顯示出自己的特色，這也是伊犁民居在建筑特色方面最為吸引人的一點(diǎn)。

色彩明快，對比恰當(dāng)：伊犁民居的戶主們喜歡用白色、藍(lán)色、褐色來涂飾建筑的表面與裝飾構(gòu)建，整體感是暖（紅色）、冷（藍(lán)色）、明（白色）、暗（陰影下）對比鮮明。外廊之下形成的虛感和墻面的圍護(hù)部分造成的實(shí)感，墻面的簡與柱、窗楣等展現(xiàn)出來的繁，建筑表面的色調(diào)的平和與室內(nèi)擺設(shè)的艷麗都形成了相對應(yīng)的對比關(guān)系。

協(xié)調(diào)環(huán)境，性格鮮明：伊犁民居建筑中雖然有明快的色彩，但是褐色、藍(lán)色、白色等三種顏色在陽光的照耀下顯得非常協(xié)調(diào)又和諧，雖然在這三種顏色中有強(qiáng)烈的對比關(guān)系，但是在伊犁民居建筑中這些顏色非常有規(guī)律且和諧，使顏色統(tǒng)一在線條整齊、輪廓簡潔的實(shí)體之中。

五、色彩的運(yùn)用和代表含義

彩繪是伊犁六星街民居中的裝飾手法之一，建筑中的彩繪一般都是以平涂、描金、套色等裝飾手法來表現(xiàn)。彩繪一般運(yùn)用伊犁當(dāng)?shù)氐幕ɑ芤约八麃磉M(jìn)行裝飾，在圖案上面涂上鮮艷的顏色，用色活潑，凸現(xiàn)出伊犁濃厚的本土氣息。

藍(lán)色：藍(lán)色是俄羅斯族最為喜歡的顏色之一。因?yàn)樵诮ㄖL(fēng)格方面受到了俄羅斯族的影響，藍(lán)色本身也符合伊犁居民對色彩的審美喜好，所以伊犁的大門和窗戶常常是以藍(lán)色為主要的色調(diào)的。這也體現(xiàn)出伊犁人民熱情好客、注重友誼的性格，同時(shí)也象征著伊犁人民追求和諧幸福的美好愿望。

白色：在伊犁居民審美價(jià)值體系中月亮既高尚又純潔無瑕，因此看重白色的伊犁族居民們在自己的住房建筑中將白色與裝飾巧妙地結(jié)合，體現(xiàn)出居民性格上的純潔與樸素的特點(diǎn)。

綠色：在伊犁民居中，綠色被大量運(yùn)用在門窗裝飾與墻面還有屋頂當(dāng)中。綠色之所以被大量運(yùn)用是因?yàn)榫G色代表著希望與向往，體現(xiàn)出伊犁居民對美好生活的殷切期盼。

紅色：紅色在漢族建筑文化當(dāng)中代表著喜慶與吉祥，多民族的生活環(huán)境使?jié)h族建筑文化對伊犁建筑也有了一定的影響，伊犁居民將紅色運(yùn)用在建筑的構(gòu)建當(dāng)中并也借鑒了紅色的喜慶、吉祥之意。紅色多運(yùn)用在門窗粉刷和柱子的色彩裝飾之中。

伊犁地區(qū)六星街的民居中的裝飾藝術(shù)是自然環(huán)境和各族文化互相影響的產(chǎn)物。在人文環(huán)境的影響下，伊犁居民將俄羅斯族建筑風(fēng)格融入到自己的家庭建筑裝置之后，不僅注重生活環(huán)境的內(nèi)在展示而且更加注重建筑的外在形象展示，憑借著富有文化氣息的裝飾的形式和實(shí)用的功能賦予了建筑更多的人文氣息。無論身居南疆還是北疆地區(qū)的居民，在民族傳統(tǒng)的審美觀念中都相對注重庭院的建造，而伊犁地區(qū)生活的居民受到俄羅斯族建筑風(fēng)格和生活習(xí)慣的影響，特別是在效仿俄羅斯雙層窗飾的采用上，不但注重窗飾美觀的裝飾與色彩也非常注重采光和通風(fēng)的效果，體現(xiàn)出優(yōu)雅、獨(dú)特的美感。伊犁居民家庭熱愛種殖花卉，將花卉擺放在窗臺(tái)上以此來表達(dá)房主對美的追求以及生活的熱愛。

六、結(jié)語

六星街區(qū)建筑裝飾受到多元民族建筑文化的影響，最終形成了獨(dú)具地域特色的建筑風(fēng)格，可以看出伊犁地區(qū)居民在吸收各民族優(yōu)秀的建筑文化的同時(shí)注重滋養(yǎng)本民族文化，促進(jìn)了本地區(qū)建筑風(fēng)格多元化特點(diǎn)的形成。伊犁居民非常重視家庭建筑中的裝飾藝術(shù)，在建筑裝飾中保留自己民族特點(diǎn)的同時(shí)又不斷地吸收各兄弟民族的優(yōu)秀建筑的文化融入到自己的文化傳統(tǒng)之中，主要表現(xiàn)在借鑒俄羅斯族歐式建筑風(fēng)格中重視門窗和建筑的統(tǒng)一性，從民居裝飾的顏色中體現(xiàn)出漢族的建筑文化元素?？梢钥闯鲆晾绲貐^(qū)居民在不斷吸收、接納其他兄弟民族建筑文化方面，表現(xiàn)出了獨(dú)具匠心的創(chuàng)造性并形成了獨(dú)特的審美觀念，正是這些原因使伊犁地區(qū)的民居文化形成了與新疆其他地區(qū)家庭建筑不同的獨(dú)具地方特色的裝飾美學(xué)風(fēng)格。

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作者單位：新疆師范大學(xué)