甲骨文中,“年”字由上下兩部分組合而成,上部是一束穗子向下垂的象形,下部是一個(gè)人彎腰、手臂向下伸的象形。這上下合起來(lái),就像一個(gè)人背著禾谷?!澳辍钡囊暌饬x就是豐收的意思,過(guò)年,就是為了慶祝一年的豐收。
關(guān)于年,還有很多傳說(shuō)。
很久以前,有個(gè)怪獸叫“夕”,兇猛異常,每年年關(guān)都出來(lái)傷人,連保護(hù)老百姓的灶王爺都拿它沒(méi)辦法。一天,灶王爺請(qǐng)來(lái)一位叫“年”的神童。神童法力高強(qiáng),用紅綢子和燒得劈啪作響的竹竿消滅了夕獸。
這幾天正好是臘月的最后一天,老百姓為了紀(jì)念除掉夕獸的這一天,就把農(nóng)歷每年的最后一天叫“除夕”,把新年的第一天叫“過(guò)年”。紅綢和燒著的竹竿,逐漸演變成了紅對(duì)聯(lián)、紅鞭炮。
不過(guò),清代著名學(xué)者段玉裁經(jīng)過(guò)考證,認(rèn)為“年”的本意就是谷物成熟、慶祝豐收,與消滅怪獸毫不相干。
魏晉時(shí)期,就已經(jīng)有了除夕;從南北朝開始,春節(jié)正式成為我國(guó)第一大傳統(tǒng)節(jié)日。唐代,過(guò)年流行互送賀年卡。當(dāng)時(shí)唐太宗李世民用金箔紙做成賀卡,上面寫上“普天同慶”送給大臣。這種形式后來(lái)普及民間。老百姓用不起金箔紙,就用普通草紙繡上梅花,做成賀年卡互相贈(zèng)送,互相慶祝。
隨著火藥的發(fā)展,宋代民間有了爆竹。到了明朝,接灶神,貼門神,除夕守歲,賞花燈,這些風(fēng)俗都有了。到了清代,宮廷過(guò)年十分奢華,皇帝要寫一些“?!弊仲n給群臣,正月十五,猜燈謎是當(dāng)時(shí)非常流行的娛樂(lè)形式。
春節(jié)是漢民族最重要的節(jié)日,少數(shù)民族也有自己過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。比如蒙古族把春節(jié)叫“白節(jié)”,是吉祥如意的意思。蒙古族過(guò)年也是從農(nóng)歷臘月二十三開始,除了掃除、沐浴、布置蒙古包以外,還要著新裝,吃手把肉,以慶全家團(tuán)圓。
在北方,過(guò)年一定要吃餃子。餃子原名“嬌耳”。相傳是我國(guó)著名醫(yī)生張仲景發(fā)明的,距離現(xiàn)在已經(jīng)有1800多年。張仲景看到有人耳朵凍傷了,就弄了面皮裹各種藥材叫大家吃,起到御寒的作用,后來(lái)逐漸演變成了一種傳統(tǒng)年節(jié)食品。
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。”這是王安石的《元日》。
王安石寫這首詩(shī)時(shí),正是家家戶戶飲屠蘇酒,放爆竹,換新桃符,喜迎春節(jié)之時(shí)。那時(shí)他剛開始主持變法。這首詩(shī)既表達(dá)了老百姓對(duì)過(guò)年的喜悅,也表達(dá)了王安石對(duì)新法的憧憬之情。
據(jù)說(shuō),王安石一生最愛的地方就是南京。王安石是江西撫州人,十幾歲時(shí)就跟隨父親來(lái)到南京,兩次擔(dān)任江寧知府,兩次被罷相后都居住在南京。
有這樣一個(gè)趣事流傳。王安石第二次被罷免丞相后來(lái)到南京,住在半山園。一天,王安石穿著麻鞋拄著拐杖去寺廟游覽,碰到幾個(gè)人正在高談闊論文學(xué)歷史。他坐在那些人旁邊,沒(méi)人看他。過(guò)了一會(huì)兒,有一個(gè)人隨意地問(wèn)王安石:“你也識(shí)字嗎?”王安石含糊地回答了一下。那人又問(wèn)王安石姓什么,王安石拱手回答說(shuō):“名安石,姓王?!边@幾個(gè)人一聽嚇壞了,這可是大丞相、大文學(xué)家啊,他們慚愧地彎下身子走了。
趙煒:南京審計(jì)大學(xué)圖書館館員,江蘇省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員,在中央電視臺(tái)、省級(jí)衛(wèi)視、南京電視臺(tái)錄制節(jié)目100多期。
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