方昌婷

摘要：從使用者角度出發(fā)，將環(huán)境行為學(xué)作為基礎(chǔ)理論支撐，結(jié)合文獻(xiàn)查閱、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、綜合評(píng)價(jià)等研究方法，明確可能對(duì)文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境產(chǎn)生直接影響的具體設(shè)計(jì)要素。以貴陽(yáng)市“時(shí)光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)為例，通過(guò)調(diào)研、記錄、分析人們?cè)谖幕瘎?chuàng)意街區(qū)中的行為與活動(dòng)，了解其公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀，探討缺陷與不足并總結(jié)人的行為活動(dòng)需求對(duì)于公共空間環(huán)境的影響作用，明確發(fā)展目標(biāo)，并最終制定設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：環(huán)境行為學(xué);文化創(chuàng)意街區(qū);公共空間;時(shí)光貴州

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672- 1101（2019）01- 0051- 05

一、研究背景

環(huán)境行為學(xué)是研究人與周邊不同尺度的空間環(huán)境間相互關(guān)系的科學(xué)，其中更多的是以心理學(xué)的一些相關(guān)理論、研究方法以及基本概念作為依據(jù)，研究人在城市公共空間環(huán)境中進(jìn)行的不同類(lèi)型活動(dòng)以及活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生的內(nèi)心反應(yīng)，重點(diǎn)在于解決人與周邊環(huán)境之間相互作用、相互制約的問(wèn)題。在這個(gè)相互作用的過(guò)程中，人類(lèi)自身的溝通交往，人與環(huán)境的相互作用關(guān)系，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)其所處的環(huán)境產(chǎn)生影響。人通過(guò)一定方式在不斷改變周邊環(huán)境，反過(guò)來(lái)人在環(huán)境當(dāng)中的一系列活動(dòng)和行為也因受到環(huán)境的制約和影響而發(fā)生變化。

近年來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，文化創(chuàng)意街區(qū)作為一種新型商業(yè)空間模式不斷涌現(xiàn)。單純從使用頻率角度來(lái)看，相對(duì)于自然景觀、城市廣場(chǎng)、市政配套設(shè)施等多重類(lèi)型的城市公共空間，文化創(chuàng)意街區(qū)是人們參與度最高、活動(dòng)最為頻繁的城市公共空間類(lèi)型之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾精神文化需求不斷增長(zhǎng)并呈現(xiàn)出多層次、多形式的態(tài)勢(shì)，人們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)空間中除進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)商品這一傳統(tǒng)活動(dòng)外，更熱衷于參與娛樂(lè)休閑、交流溝通、放松身心等使生活趨于多元、豐富、精彩的各類(lèi)型活動(dòng)。因此，只有從功能劃分、空間營(yíng)造、行為分析、場(chǎng)所構(gòu)建等多重角度出發(fā)，對(duì)文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境進(jìn)行更為細(xì)致的設(shè)計(jì)，才能進(jìn)一步滿足使用者的多重類(lèi)型需求，從而充分發(fā)揮文化創(chuàng)意街區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

二、環(huán)境行為學(xué)與文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合必要性研究

從“人視化”角度而言，文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境不僅由人來(lái)完成設(shè)計(jì)和營(yíng)造，更是以人為依托實(shí)現(xiàn)其使用功能價(jià)值，二者之間是一種相互作用、相互制約并相互影響的關(guān)系。

通過(guò)環(huán)境行為學(xué)相關(guān)理論，可以發(fā)現(xiàn)城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)存在一定局限性的主要原因在于：創(chuàng)意街區(qū)公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)前期，大部分決策者與設(shè)計(jì)者在一些基礎(chǔ)調(diào)研工作方面做得并不到位，對(duì)地域文化背景、使用者年齡及社會(huì)層次劃分、生理及心理訴求乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律等影響因子的綜合考慮不夠細(xì)致，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)在使用者面前的公共空間環(huán)境并不能充分滿足各類(lèi)人群的多種實(shí)用功能需求;同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，并未將使用者放置于公共空間營(yíng)造的主體地位進(jìn)行相關(guān)探討和研究，無(wú)法將真正意義上的“以人為本”貫穿于整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中。

因此，必須一切從使用者的角度出發(fā)，將環(huán)境行為學(xué)作為基礎(chǔ)理論支撐，結(jié)合文獻(xiàn)查閱、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、綜合評(píng)價(jià)等研究方法，首先明確可能對(duì)文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境產(chǎn)生直接影響的具體設(shè)計(jì)要素，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)實(shí)證案例中使用者的行為及需求分析，對(duì)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和提煉，制定更為合理的設(shè)計(jì)策略和目標(biāo)，滿足不同類(lèi)型使用者進(jìn)行各種活動(dòng)的需求，最大限度提升文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間的商業(yè)價(jià)值。

三、“時(shí)光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀研究

根據(jù)環(huán)境行為學(xué)與文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間及其使用者之間的相互作用關(guān)系，通過(guò)實(shí)地觀察，將不同類(lèi)型人群的參與度及使用需求作為考量指標(biāo)，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查、活動(dòng)注記、動(dòng)線跟蹤等現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研方法加以總結(jié)和提煉，基本可以確認(rèn)對(duì)文化創(chuàng)意街區(qū)未來(lái)是否具備較高商業(yè)價(jià)值產(chǎn)生直接影響的前期規(guī)劃階段的設(shè)計(jì)要素包括以下幾個(gè)方面，即交通系統(tǒng)、空間維度、活動(dòng)場(chǎng)地、景觀綠化及配套設(shè)施。以此為切入點(diǎn)，對(duì)“時(shí)光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)實(shí)際使用狀況進(jìn)行研究和分析，客觀評(píng)價(jià)其公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀，更多探討其不足之處，旨在為制定系統(tǒng)、合理且客觀的文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)策略提供依據(jù)。

（一）項(xiàng)目背景介紹

“時(shí)光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)地處貴州省貴陽(yáng)市清鎮(zhèn)核心地帶，位于百花湖與紅楓湖之間，總規(guī)劃面積約60 000平方米，是貴陽(yáng)市首個(gè)以文脈傳承為基礎(chǔ)，集度假、休憩、旅游、娛樂(lè)為一體的文化休閑旅游主題創(chuàng)意街區(qū)。在總體規(guī)劃和開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，“時(shí)光貴州”以突出旅游度假、文脈傳承為基本原則，以描繪貴州記憶、重現(xiàn)海派生活為創(chuàng)意主題，將中華民族五千年的傳統(tǒng)文化融匯其中，讓游客在休閑旅游的同時(shí)，更能夠充分感受以貴州為代表的西南地區(qū)特色地域文化精髓所在。

“時(shí)光貴州”以生態(tài)濕地為依托，將各種不同時(shí)代、背景和底蘊(yùn)的文化脈絡(luò)一一搜集和梳理，穿越幾百年的光景，在歲月中緩緩融合，暈染開(kāi)一幅美麗的時(shí)光卷軸。在整體的規(guī)劃理念上，“時(shí)光貴州”的設(shè)計(jì)選取了會(huì)館、屯堡、地質(zhì)地貌、悠然閑適等貴州當(dāng)?shù)厮赜械牡胤轿幕?，搭配以黔學(xué)——王陽(yáng)明、黔商——沈萬(wàn)三、黔食——丁寶楨、黔酒——醬酒為代表的特色文脈，通過(guò)空間上“軍”“商”“官”“民”四條街巷的相互貫通，將不同時(shí)代貴州獨(dú)有傳統(tǒng)“屯堡文化”與新潮時(shí)尚“海派文化”相互交融串聯(lián)，營(yíng)造出這個(gè)特質(zhì)鮮明并且豐富的文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)。

（二）設(shè)計(jì)要素分析

1. 交通系統(tǒng)分析。整個(gè)旅游小鎮(zhèn)占地約60 000平方米，游覽空間及距離相對(duì)較大，游客在整個(gè)旅游小鎮(zhèn)內(nèi)的休閑游樂(lè)需要完全依靠步行，這對(duì)于兒童、老年人以及部分行動(dòng)不便的殘疾人士來(lái)說(shuō)，考慮不夠周到。作為各個(gè)商業(yè)主題分區(qū)及室內(nèi)外活動(dòng)空間的串聯(lián)體系，小鎮(zhèn)內(nèi)步行系統(tǒng)在通行尺度上雖有明顯劃分，但不足之處在于鋪裝形式上并未能對(duì)游客起到非常直觀的導(dǎo)向作用（圖1），室內(nèi)外空間缺乏聯(lián)系，節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)間過(guò)渡較為生硬。具體表現(xiàn)在：（1）部分不同功能的活動(dòng)空間并未選擇變化的鋪裝材料或鋪貼樣式，未能使人在心理上產(chǎn)生空間劃分及功能轉(zhuǎn)換的暗示;（2）鋪裝線條控制上未進(jìn)行系統(tǒng)梳理，部分應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化的重要活動(dòng)空間節(jié)點(diǎn)未能通過(guò)鋪裝層面在視覺(jué)深度和廣度上得到體現(xiàn)。

2.空間維度分析。

（1）底部空間繁雜無(wú)序?！皶r(shí)光貴州”在規(guī)劃階段分為三期進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，由于受時(shí)間上的不連續(xù)性、規(guī)劃設(shè)計(jì)的不系統(tǒng)性、分期建設(shè)及投入運(yùn)營(yíng)的不完整性等多重因素制約，其室外公共區(qū)域底部空間缺乏完整的鋪裝效果和自然的過(guò)渡銜接（圖2），給游客造成繁雜無(wú)序的視覺(jué)不適感，可能會(huì)對(duì)游客進(jìn)一步的行為活動(dòng)造成影響。

（2）立面空間缺少連續(xù)性?！皶r(shí)光貴州”旅游小鎮(zhèn)所描繪的貴州故事、海派生活等文化主題，既是地域性特色文脈的一種傳承復(fù)興，也是對(duì)新興時(shí)尚理念的一種提取融合，游客們?cè)诖碎_(kāi)展休閑娛樂(lè)活動(dòng)的同時(shí)也能較為直觀地感受到文化創(chuàng)意的精髓。美中不足的是，不同商業(yè)主題區(qū)域的建筑為強(qiáng)調(diào)和凸顯各自的獨(dú)立性，缺乏相互間的有機(jī)串聯(lián)，建筑與建筑間缺少自然的過(guò)渡和銜接，破壞了立面空間的整體性（圖3），使得游客的視覺(jué)連續(xù)性被打破，對(duì)其空間活動(dòng)感受產(chǎn)生消極影響。

3.活動(dòng)場(chǎng)地分析。隨著社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)生活水平顯著提高，人們?cè)谖幕瘎?chuàng)意街區(qū)進(jìn)行的活動(dòng)不再僅僅局限于購(gòu)買(mǎi)商品，大多數(shù)文創(chuàng)街區(qū)使用者更樂(lè)于參與公共活動(dòng)，享受交互溝通的體驗(yàn)過(guò)程?！皶r(shí)光貴州”對(duì)于室外公共活動(dòng)空間的環(huán)境品質(zhì)沒(méi)有足夠重視，除步行空間外，可供不同類(lèi)型人群進(jìn)行多種活動(dòng)的公共場(chǎng)地?cái)?shù)量及區(qū)域較少，且場(chǎng)地形式也不夠多樣化，使得來(lái)此處游玩的人們受到公共活動(dòng)空間選擇上的制約，無(wú)法開(kāi)展多樣化的公共活動(dòng)，對(duì)人們?cè)诠不顒?dòng)空間的停留時(shí)間造成影響，對(duì)創(chuàng)意街區(qū)的空間活力和城市影響力也是一種制約。

4. 景觀綠化分析?！皶r(shí)光貴州”文創(chuàng)小鎮(zhèn)公共空間環(huán)境景觀形式多樣，層次豐富，除從美的角度滿足人們基本的視覺(jué)感官效果，更結(jié)合了綠化植物配置、場(chǎng)地自然水體及空間活動(dòng)場(chǎng)地，促進(jìn)人們將內(nèi)心樂(lè)于開(kāi)展的休閑娛樂(lè)、溝通交流活動(dòng)融入其中（圖4）。但不足之處在于不同主題區(qū)域相對(duì)應(yīng)的景觀綠化空間聯(lián)系不夠緊密;引導(dǎo)指示牌、雕塑小品、景觀構(gòu)筑物等設(shè)施并未進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，搭配方式或布置區(qū)域稍顯草率，無(wú)法對(duì)人們?cè)谒幍奶囟ü不顒?dòng)空間中進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)起到積極的激發(fā)作用。

5.配套設(shè)施分析?！皶r(shí)光貴州”旅游小鎮(zhèn)作為貴陽(yáng)當(dāng)?shù)赜幸欢ù硇缘奈幕瘎?chuàng)意商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目，對(duì)于地塊周邊的發(fā)展變革和區(qū)塊價(jià)值起到了積極的帶動(dòng)作用。但從項(xiàng)目本身的系統(tǒng)完整性角度分析，包括公共交通、基礎(chǔ)醫(yī)療、休憩空間在內(nèi)的公共配套設(shè)施，在數(shù)量和形式上還不夠完善，可能會(huì)對(duì)人們?cè)趨^(qū)塊內(nèi)開(kāi)展休閑娛樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中的自發(fā)性、互動(dòng)性以及舒適性造成一定影響，對(duì)項(xiàng)目本身應(yīng)有的商業(yè)價(jià)值造成破壞。

四、環(huán)境行為學(xué)視角下文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

通過(guò)上文研究分析不難看出，城市文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心是針對(duì)構(gòu)成公共空間環(huán)境的各種要素及相互間構(gòu)成關(guān)系的設(shè)計(jì)，其目標(biāo)是使最終打造出的文化創(chuàng)意街區(qū)能夠滿足不同類(lèi)型人群進(jìn)行各種行為活動(dòng)的需求，并為所有參與活動(dòng)的人提供良好的活動(dòng)體驗(yàn)。因此，在城市文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)其使用者——人的行為心理分析給予足夠重視，從其實(shí)際需求的角度出發(fā)，構(gòu)建系統(tǒng)、合理、客觀的環(huán)境評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確設(shè)計(jì)策略。

（一）交通系統(tǒng)完備合理

系統(tǒng)整合文化創(chuàng)意街區(qū)交通系統(tǒng)，充分考慮室外公共空間尺度，營(yíng)造宜人、舒適的人行與車(chē)行空間，打造功能上有機(jī)串聯(lián)、視覺(jué)上獨(dú)具魅力的步行系統(tǒng)空間，為人們通過(guò)步行開(kāi)展交流、休閑、文娛、購(gòu)物等活動(dòng)創(chuàng)造空間條件，烘托創(chuàng)意街區(qū)的活力氣氛。

1.商業(yè)空間室內(nèi)外步行系統(tǒng)有機(jī)串聯(lián)。前期規(guī)劃設(shè)計(jì)階段，充分提取場(chǎng)地功能及創(chuàng)意主題，對(duì)文化創(chuàng)意街區(qū)進(jìn)行合理的空間節(jié)點(diǎn)劃分，并將步行空間的脈絡(luò)排布與尺度控制納入其中進(jìn)行系統(tǒng)化整合，使其與商業(yè)空間形成相互滲透的有機(jī)整體;同時(shí)對(duì)商業(yè)建筑“灰空間”進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，設(shè)法通過(guò)連續(xù)且自然的過(guò)渡手段，保證空間上的整體性與延續(xù)性，使人們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)氛圍中始終保持一種新鮮感，體驗(yàn)空間自然切換的和諧氛圍。

2.步行空間豎向延展。將原本單調(diào)的平面布局步行空間延展至三維空間，通過(guò)人工手段開(kāi)發(fā)利用空中與地下空間，提高空間利用率的同時(shí)更是增加了步行系統(tǒng)的空間層次性，同時(shí)可結(jié)合地下車(chē)庫(kù)以及建筑單體二層或三層“灰空間”進(jìn)行系統(tǒng)串聯(lián)，給漫步其中的人們提供便捷、豐富、妙趣的空間活動(dòng)感受。

以杭州市武林廣場(chǎng)的中央商城為例，該區(qū)域是位于杭州市四條城市“大動(dòng)脈”（延安路、體育場(chǎng)路、中山北路、環(huán)城北路）交匯處的黃金商圈地帶。除了在空間維度上將周邊原本各自獨(dú)立的四座商場(chǎng)（杭州大廈、國(guó)大城市廣場(chǎng)、百貨大樓、銀泰百貨）形成有機(jī)串聯(lián)外，商城地下空間與城市地鐵1號(hào)線又進(jìn)行了巧妙的無(wú)縫對(duì)接，以流動(dòng)、通透、寬廣的直觀互動(dòng)體驗(yàn)感受打破了傳統(tǒng)封閉式下沉廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)理念，無(wú)論是空間活力還是交互體驗(yàn)都為人們提供了無(wú)限可能（圖5）。再加之其自身品牌影響力及良好的互動(dòng)體驗(yàn)感受，迅速帶動(dòng)提升了該區(qū)域整體的商業(yè)價(jià)值。

圖5杭州市武林廣場(chǎng)中央商城

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

（二）空間維度協(xié)調(diào)統(tǒng)一

1.地面形式統(tǒng)籌規(guī)劃。地面對(duì)于文化創(chuàng)意街區(qū)來(lái)說(shuō)，無(wú)論室內(nèi)或室外，都是人們進(jìn)行各種類(lèi)型活動(dòng)的基礎(chǔ)，是與人類(lèi)活動(dòng)關(guān)系最為緊密的一個(gè)公共空間組成元素。軟硬介質(zhì)的劃分、材料質(zhì)感的選擇、圖案色彩的設(shè)計(jì)，都會(huì)使人們對(duì)所處空間的直觀感受產(chǎn)生重大影響。因此在設(shè)計(jì)階段，必須以創(chuàng)意街區(qū)的業(yè)態(tài)布局、節(jié)點(diǎn)主題、使用功能等基本要素為依據(jù)，通過(guò)不同材質(zhì)的應(yīng)用和鋪貼樣式的變換形成功能空間劃分，營(yíng)造地面空間活力，從側(cè)面引導(dǎo)人們進(jìn)行不同類(lèi)型的行為活動(dòng)。

2.立面空間完整延續(xù)。在設(shè)計(jì)中，通過(guò)連續(xù)、完整、過(guò)渡自然的商業(yè)建筑立面與自然空間營(yíng)造，給人們形成較為震撼的視覺(jué)感觀，對(duì)人流在某個(gè)區(qū)域或節(jié)點(diǎn)的聚集形成引導(dǎo)性，豐富公共空間活力的同時(shí)，也創(chuàng)造出統(tǒng)一和諧的立面景觀效果。

例如成都遠(yuǎn)洋“太古里”。該項(xiàng)目是一個(gè)位于成都市中心的開(kāi)放式院落形態(tài)商業(yè)街區(qū)。保留建筑遺跡和古老街巷的同時(shí)，融入多元化的新中式建筑設(shè)計(jì)理念，結(jié)合自然舒適的廣場(chǎng)及街道尺度，營(yíng)造出獨(dú)具魅力的商業(yè)氛圍。新建建筑單體采用深褐色主調(diào)搭配傳統(tǒng)建筑中提取的重要元素，例如川西風(fēng)格的青瓦坡屋面以及大面積的豎向木質(zhì)格柵線條，突顯歷史感，與周邊古建融為一體;結(jié)合具有現(xiàn)代時(shí)尚氣息的落地玻璃幕墻，充分反映“老成都”特色文化內(nèi)涵的同時(shí)，更彰顯其嶄新的現(xiàn)代城市屬性（圖6）。

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

（三）活動(dòng)場(chǎng)地整體規(guī)劃

文化創(chuàng)意街區(qū)中的公共活動(dòng)空間應(yīng)當(dāng)在保證其多樣性的基本前提下，依據(jù)使用者可能產(chǎn)生的行為活動(dòng)需求，提供足夠數(shù)量、舒適安全的活動(dòng)設(shè)施;同時(shí)針對(duì)不同的使用功能對(duì)場(chǎng)地尺度及布局進(jìn)行合理控制和選擇，為不同類(lèi)型、不同年齡段、不同文化背景的使用人群開(kāi)展各種類(lèi)型活動(dòng)創(chuàng)造積極條件。

（四）景觀綠化精致多樣

文化創(chuàng)意街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足人的視覺(jué)感光享受需求基礎(chǔ)上，將人的行為活動(dòng)需求也融入其中。通過(guò)植物豎向?qū)哟蔚暮侠泶钆浼凹鞠嗌实呢S富變化，同時(shí)結(jié)合空間節(jié)點(diǎn)與功能主題對(duì)小品及構(gòu)筑物等景觀設(shè)施進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，打造良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境景觀與文化創(chuàng)意街區(qū)的整體檔次提升。

（五）配套設(shè)施系統(tǒng)完善

配套服務(wù)設(shè)施是構(gòu)成文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境的基礎(chǔ)要素，也是豐富空間層次感，滿足人們?cè)谄渲虚_(kāi)展購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等活動(dòng)或其它一些生理或心理訴求的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)相關(guān)配套設(shè)施的合理規(guī)劃、總體布局和系統(tǒng)控制，可進(jìn)一步為人們創(chuàng)造舒適宜人的內(nèi)心體驗(yàn)，激發(fā)其開(kāi)展多種行為活動(dòng)的欲望，從側(cè)面體現(xiàn)區(qū)塊商業(yè)價(jià)值，提升城市形象。

五、結(jié)語(yǔ)

伴隨著國(guó)內(nèi)各大城市城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高，人們對(duì)美好生活的向往、對(duì)生活品質(zhì)提升的追求達(dá)到了一個(gè)空前的高度，隨之而來(lái)商業(yè)項(xiàng)目的基本類(lèi)型、開(kāi)發(fā)模式、運(yùn)營(yíng)理念也在不斷改變。在這一發(fā)展、變革、創(chuàng)新的過(guò)程中，通過(guò)環(huán)境行為學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)理論的研究及應(yīng)用，在文化創(chuàng)意街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)階段，針對(duì)公共空間環(huán)境制定系統(tǒng)、完善、合理的策略與目標(biāo)，除滿足不同類(lèi)型使用者開(kāi)展多重類(lèi)型行為活動(dòng)的心理訴求外，還可為人們提供舒適而精彩的體驗(yàn)和感受，提升創(chuàng)意街區(qū)的整體魅力，最終實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值。

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