文_韓慶祥
習(xí)近平總書記在2019年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話,對年輕干部提出明確要求:“廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng),在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念,在學(xué)思踐悟中牢記初心使命,在細(xì)照篤行中不斷修煉自我,在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為?!逼渲械谝粭l,講的是年輕干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。
年輕干部存在的“本領(lǐng)恐慌”,既有實(shí)踐本領(lǐng)的恐慌,也有理論思維能力的恐慌??傮w來講,年輕干部要成長起來,必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝。年輕干部的成長是在認(rèn)識世界、謀劃工作和改造世界的過程中實(shí)現(xiàn)的。因而,可以從認(rèn)識世界、謀劃事業(yè)和改造世界三個(gè)層面來理解和把握年輕干部的成長需要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。
“實(shí)事求是—主要矛盾—根本問題”,是年輕干部認(rèn)識世界、認(rèn)識事物的三個(gè)基本步驟。年輕干部在工作和生活中,首先要認(rèn)識世界、認(rèn)識事物。要認(rèn)識世界、認(rèn)識事物,首先必須是客觀地而不是主觀地認(rèn)識世界和事物的本來面目,即必須實(shí)事求是地從客觀實(shí)際出發(fā),確立正確認(rèn)識世界和事物的出發(fā)點(diǎn)。這本身就需要理解和把握馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論。從客觀實(shí)際出發(fā)認(rèn)識世界和事物的本來面目,首要是揭示和把握世界和事物中的內(nèi)在矛盾尤其是主要矛盾。因?yàn)槊軟Q定著世界和事物的本質(zhì)、性質(zhì)和狀況。要做到這一點(diǎn),就需要理解和把握馬克思主義的唯物辯證法,具有辯證思維能力。唯物辯證法和辯證思維的實(shí)質(zhì),就是注重矛盾分析,運(yùn)用矛盾分析來揭示世界和事物的內(nèi)在本質(zhì)。本質(zhì),就是事物內(nèi)部的矛盾。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。揭示分析世界、事物內(nèi)部的主要矛盾,就是為了發(fā)現(xiàn)并解決世界、事物以及工作中存在的根本問題。發(fā)現(xiàn)世界、事物以及工作中存在的根本問題,也就找到了工作重點(diǎn)。分析問題、解決問題,需要具有深邃的理論思維能力?!皩?shí)事求是—主要矛盾—根本問題”,是年輕干部認(rèn)識世界和事物的三個(gè)基本環(huán)節(jié),也是年輕干部作出科學(xué)決策的基礎(chǔ)和前提。而要全面正確深入認(rèn)識、理解和把握客觀世界、客觀事物的本來面目,就需要具有馬克思主義的理論素養(yǎng)。
認(rèn)識世界和事物的一個(gè)目的,就是為了作出科學(xué)決策,并以此為基礎(chǔ)作出正確的戰(zhàn)略謀劃。戰(zhàn)略謀劃一般包括三個(gè)基本環(huán)節(jié),即“戰(zhàn)略目標(biāo)—總體方略—戰(zhàn)略安排”。要確定正確的戰(zhàn)略目標(biāo)、總體方略和戰(zhàn)略安排,需要具有較高的馬克思主義理論素養(yǎng)。確定戰(zhàn)略目標(biāo),既以實(shí)事求是地把握主要矛盾、根本問題為基礎(chǔ)和前提,也以對“歷史方位”的定位為基礎(chǔ)和前提。前有所述,實(shí)事求是地把握事物內(nèi)部的主要矛盾、根本問題,需要具有馬克思主義理論素養(yǎng)。實(shí)際上,對“歷史方位”的定位也需要馬克思主義理論素養(yǎng)。確定戰(zhàn)略目標(biāo)與確定歷史方位直接相關(guān),這叫作“定位”決定“定標(biāo)”。俗話說,“在什么山唱什么歌”。同理,在什么樣的歷史方位確定什么樣的戰(zhàn)略目標(biāo)。要準(zhǔn)確確定“歷史方位”,對“歷史方位”進(jìn)行定位,需要具有較高的馬克思主義尤其是馬克思主義哲學(xué)的理論素養(yǎng)。鄧小平首先確定我國社會(huì)主義依然處在“初級階段”,因而首要的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,并把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為首要根本任務(wù)和戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了中國發(fā)展新的歷史定位,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。鄧小平非常善于運(yùn)用辯證唯物主義解決實(shí)際問題,習(xí)近平總書記善于不斷地接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論來治國理政。戰(zhàn)略目標(biāo)確定之后,接著在邏輯上需要確定實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的總體方略,此可謂定法。確定總體方略不是輕而易舉的事情,需要運(yùn)用歷史思維、辯證戰(zhàn)略、系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維。運(yùn)用歷史思維既可以總結(jié)相關(guān)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也可以確定總體方略所需要考慮的歷史方位;辯證思維有助于抓住確定總體方略中的根本因素,因?yàn)檫@種根本因素就是總體方略中的主要矛盾之具體體現(xiàn);運(yùn)用系統(tǒng)思維,可以把這些根本因素構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體;運(yùn)用戰(zhàn)略思維,可以從根本上、全局上、長遠(yuǎn)上來謀劃總體方略。理解和掌握歷史思維、辯證戰(zhàn)略、系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維,都需要具有較高的馬克思主義尤其是馬克思主義哲學(xué)的理論素養(yǎng)。戰(zhàn)略目標(biāo)、總體方略確定之后,需要對此作出戰(zhàn)略安排。同樣,這種戰(zhàn)略安排也需要具有馬克思主義理論素養(yǎng)。因?yàn)檫@是戰(zhàn)略謀劃的一個(gè)重要組成部分,這種戰(zhàn)略安排是否合理有效、切合實(shí)際、具有可操作性,既與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有關(guān),也與理論素養(yǎng)有關(guān),是理論與實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。是否結(jié)合得好,具有馬克思主義理論素養(yǎng)是其中關(guān)鍵一環(huán)。
謀劃事業(yè)和工作的目的,就是為了改造世界、做好工作。打鐵必須自身硬。改造客觀世界、做好工作,首先,要對主體提出較高要求。其中最根本的要求,就是政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)。所謂政治過硬,主要體現(xiàn)在政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定與理想信念的堅(jiān)定。真學(xué)真懂真信才能堅(jiān)定,發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同才能支撐堅(jiān)定的信仰。習(xí)近平總書記指出,政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。干部要成長起來,必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝。我們黨在中國這樣一個(gè)有著近14億人口的大國執(zhí)政,面對十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。這就要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,深入認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。理想信念上的堅(jiān)定也離不開理論上的堅(jiān)定。習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求,就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力,無堅(jiān)不摧,無往不勝,就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干部有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,心胸就開闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子,否則就會(huì)出大問題。要言之,只有具有較高的馬克思主義理論修養(yǎng),才能自覺地、理性地在政治上、黨性上、理想信念上達(dá)到堅(jiān)定。所謂本領(lǐng)高強(qiáng),主要體現(xiàn)在能掌握做好工作的方法。其中有以下主要工作方法。第一,做任何工作,都要注重“動(dòng)力、平衡、治理”
三個(gè)根本因素。這三種根本因素在任何事物和對象中都普遍存在。自行車沒有動(dòng)力就跑不起來,失去平衡就要倒下去,既要跑得快又不倒下去,騎車人的調(diào)整技能是關(guān)鍵。一個(gè)社會(huì)沒有動(dòng)力,好比一臺沒有馬達(dá)的機(jī)器,都是散放的零件,一個(gè)社會(huì)失去平衡,就好比一匹脫韁的野馬,沒有秩序,一個(gè)社會(huì)既要有動(dòng)力又要保持平衡協(xié)調(diào)穩(wěn)定,社會(huì)治理是關(guān)鍵。年輕干部要做好工作,就要緊緊抓住工作中的這三種根本因素,堅(jiān)持三者的有機(jī)統(tǒng)一。沒有理論思維,是做不到這一點(diǎn)的。第二,做好任何工作,都要注重“發(fā)揮優(yōu)勢、補(bǔ)齊短板和打牢支點(diǎn)”。一般來說,當(dāng)事物還處在發(fā)展的弱勢時(shí),應(yīng)相對注重發(fā)揮其比較優(yōu)勢,而當(dāng)事物發(fā)展起來以后,應(yīng)相對注重補(bǔ)齊發(fā)展短板,要保持事物的持續(xù)或永續(xù)發(fā)展,必須打牢發(fā)展支點(diǎn)。要做到這一點(diǎn),一刻也離不開理論思維能力的提升。第三,做好任何工作,需要用“感性—知性—理性”的眼光看問題。普通人多以感性直觀來觀察事物,這種觀察多著眼于“個(gè)別”事物或個(gè)別體驗(yàn);具有專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)的人多著眼于以知性視角來考察事物,這種考察著眼于事物的“特殊”;只有具有哲學(xué)理論思維能力的人,才能以理性的眼光來分析事物、理解事物和把握事物。能做到這一點(diǎn)的人,看問題就相對深刻,能揭示事物的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律、把握事物發(fā)展的未來趨勢。年輕干部要做好工作,就應(yīng)當(dāng)從感性上升到知性,再從知性提升到理性。要做到這一點(diǎn),必須具有理論思維的訓(xùn)練,否則是做不到用理性眼光看問題的。
此外,改造客觀世界、做好工作,還需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、組織和動(dòng)員。這就是要堅(jiān)持“黨的領(lǐng)導(dǎo)—人民主體—組織動(dòng)員”的統(tǒng)一。年輕干部做好工作,一定要堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的根本政治原則,增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”。這需要堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論修養(yǎng)作支撐。年輕干部做好工作,還必須依靠廣大人民群眾,離開人民群眾的支持,是做不好任何工作的。這要求年輕干部要具有馬克思主義群眾觀,堅(jiān)持走群眾路線。這里,具有馬克思主義唯物史觀的理論修養(yǎng)是基礎(chǔ)。年輕干部做好工作,要具有組織和動(dòng)員能力,具體說,要具有釋放活力、凝聚共識、整合力量的能力。這種能力既需要在實(shí)踐中形成,也需要具有較高的馬克思主義理論修養(yǎng)。
總之,年輕干部是在認(rèn)識世界(事物)、謀劃事業(yè)和工作、改造世界并做好工作的進(jìn)程中不斷成長起來的。正確認(rèn)識世界(事物)并作出科學(xué)決策,科學(xué)謀劃事業(yè)和工作并作出戰(zhàn)略謀劃,改造世界并做好工作,都需要具有較高的馬克思主義理論修養(yǎng)。因?yàn)樗枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo),認(rèn)識是前進(jìn)的指南。馬克思主義理論是認(rèn)識世界、謀劃世界和改造世界的世界觀和方法論,是科學(xué)決策、戰(zhàn)略謀劃和做好工作的基礎(chǔ)和前提,是年輕干部的行動(dòng)指南。具有理論修養(yǎng)和思維能力,能取得撥云見日的效果。由此,年輕干部要把理論修養(yǎng)尤其是馬克思主義理論修養(yǎng)作為一生的追求。正因?yàn)槿绱?,?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在學(xué)習(xí)理論上,干部要舍得花精力,全面系統(tǒng)學(xué),及時(shí)跟進(jìn)學(xué),深入思考學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué)。學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,要深刻認(rèn)識和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義,深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐,緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際,有針對性地重點(diǎn)學(xué)習(xí),多思多想、學(xué)深悟透,知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理,強(qiáng)讀強(qiáng)記,常學(xué)常新,往深里走、往實(shí)里走、往心里走,把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一。恩格斯指出:“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!蓖恚贻p干部要成長起來,就一刻也離不開理論修養(yǎng)。