(國(guó)家圖書館， 北京 100081)

慈禧太后所主持的太監(jiān)科班在昇平署檔案中往往被稱作“本家”或“本宮”，中國(guó)第一歷史檔案館藏“光緒朝太監(jiān)科班花名單”所指亦為此班。故宮博物院藏品中有標(biāo)注為“普天同慶班”的笏板及戲單，是該班較為正式的名稱且出現(xiàn)較晚。該班雖為演出機(jī)構(gòu),其錢糧卻是在慈禧太后寢宮關(guān)領(lǐng)，其演員由昇平署教習(xí)給說(shuō)戲，光緒年間演出戲碼漸漸豐富，加之由慈禧太后親自訓(xùn)練，更增添了一抹神秘色彩，歷來(lái)為研究者所關(guān)注。以往研究者多認(rèn)為普天同慶班創(chuàng)立的時(shí)間為光緒初年。較早關(guān)注這一問(wèn)題的學(xué)者朱家溍在《清代亂彈戲在宮中發(fā)展的史料》第三節(jié)“光緒時(shí)期(一)”中談到“關(guān)于本宮戲，在太監(jiān)們口語(yǔ)中又稱本家戲，這是光緒九年大批挑進(jìn)民籍教習(xí)之前，在宮中新起的一個(gè)科班。”[1]452但光緒九年(1883)之前何時(shí)朱先生未下斷語(yǔ)，其將這部分歸入“光緒時(shí)期”史料，可知在朱先生看來(lái)，本家班的創(chuàng)立時(shí)間不會(huì)早于光緒朝。無(wú)獨(dú)有偶，青年學(xué)者游富凱以昇平署檔案中標(biāo)注“本”的最早記錄為依據(jù)，認(rèn)為本家班應(yīng)創(chuàng)立于光緒五年前后：“自光緒五年(1879)起，內(nèi)廷舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)極為活躍的太監(jiān)戲班，此戲班在檔案上的記載方式和‘普天同慶班’如出一轍，同樣是以‘本’、‘本宮’或‘本家’作為標(biāo)記……‘本’則是指慈禧太后私人戲班，也就是‘普天同慶班’?！盵2]305-334但隨著越來(lái)越多的史料進(jìn)入研究者的視野，過(guò)去對(duì)于普天同慶班的研究觀點(diǎn)漸漸受到?jīng)_擊。本文試圖以昇平署檔案為基礎(chǔ)，探究普天同慶班成立的時(shí)間和動(dòng)因，考證該班演出的史料并分析其在同治朝的演出情況。

一、普天同慶班創(chuàng)立的動(dòng)因及時(shí)間

前輩學(xué)者幺書儀認(rèn)為：“它(普天同慶班)的成立原因主要是，她(慈禧)要過(guò)一把票戲癮?！盵3]54學(xué)者丁汝芹則認(rèn)為：“本宮太監(jiān)可以隨時(shí)在長(zhǎng)春宮里演唱，不至像傳昇平署那樣興師動(dòng)眾，或許是慈禧成立這一科班的初衷?！盵4]30從現(xiàn)存檔案來(lái)看，后者更接近史實(shí)，本家班創(chuàng)立的動(dòng)因是議政王奕為首的親王朝臣在同治初年對(duì)內(nèi)廷例行演劇的控制和約束。文宗于咸豐十一年(1861)七月十五日駕崩，按照清代內(nèi)廷服喪規(guī)制，皇帝駕崩服期二十七個(gè)月，期間禁止一切演戲事宜，開(kāi)禁演戲的時(shí)間當(dāng)在同治二年(1863)十月。在此之前昇平署已經(jīng)有條不紊地展開(kāi)了恢復(fù)演出的籌備工作，同治二年三月總管安福便著手查點(diǎn)位于重華宮內(nèi)庫(kù)和寧壽宮外庫(kù)的戲衣戲箱，甚至請(qǐng)旨取回咸豐年間搬去避暑山莊的演出行頭，并于七月初八恢復(fù)了劇目排練，但是宮內(nèi)戲曲演出并沒(méi)有如期開(kāi)禁，原因是七月下旬昇平署接到了內(nèi)閣下發(fā)的有關(guān)暫緩開(kāi)禁的諭旨：

(同治二年七月)二十四日，奴才安福謹(jǐn)奏與七月二十三日有總管內(nèi)務(wù)府來(lái)文，于同治二年七月二十二日由內(nèi)閣抄出，奉上諭朕奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨：文宗顯皇帝龍馭上賓，倏經(jīng)三載，本年十月即屆釋服之期，春露秋霜，曷勝凄愴。我朝定制，皇帝于釋服后，一切慶典均應(yīng)次第舉行，惟念梓宮尚未永遠(yuǎn)奉安，遙望殯宮，彌深哀慕，若將應(yīng)行慶典一切照常舉行于新，實(shí)有不忍。除朝賀大典均仍照常舉行外，其各項(xiàng)慶典及內(nèi)外王公大臣筵宴，應(yīng)如何分別舉行停止之處，著議政王、軍機(jī)大臣、御前大臣會(huì)同禮部等衙門妥議奏聞。至萬(wàn)壽禮節(jié)，向有賞王大臣聽(tīng)?wèi)蝮垩?，著一并停止，俟永遠(yuǎn)奉安后，與一切慶典再行照例舉行，以符舊制。所有昇平署歲時(shí)，照例供奉，并著俟山陵奉安后，候旨遵行。其咸豐十年所傳之民籍人等，著永遠(yuǎn)裁革，欽此?，F(xiàn)在民籍學(xué)生六十四名，筋斗人齊名共七十一名，奴才遵旨裁革，謹(jǐn)此奏聞。安福求恩將民籍人等五十二名裁革，其鼓笛隨手十二名筋斗人七名留下當(dāng)差。[5]10056-10058

(同治二年十一月)二十一日，敬事房傳旨：上要昇平署內(nèi)學(xué)太監(jiān)邵三喜、張得喜、劉得印、劉永年四名。奉旨：邵三喜、張得喜、劉得印三名在儲(chǔ)秀宮當(dāng)差，劉永年在鐘粹宮當(dāng)差。[5]10116

(同治三年四月)二十二日，敬事房傳旨：上要太監(jiān)張比祿、孫得喜二名。奉旨：張比祿、孫得喜在儲(chǔ)秀宮當(dāng)差。[5]10274-10275

這種從昇平署撥人至太后寢宮的案例是不符合內(nèi)廷規(guī)矩且極其反常的。因?yàn)橐话愣?，從太監(jiān)當(dāng)中遴選演戲伶人是極難之事，不僅要求長(zhǎng)相俊美，還得機(jī)靈敏捷，通常只有昇平署從各處挑選能夠演戲的太監(jiān)藝人，很少有從昇平署太監(jiān)藝人中挑人來(lái)承擔(dān)一般性事務(wù)的，那些學(xué)藝不成的內(nèi)學(xué)太監(jiān)往往被撥給檔案房或錢糧處等昇平署下轄部門，而不會(huì)獲得這種伺候太后的“殊榮”，因此這種調(diào)動(dòng)很大程度上就是為兩宮太后看戲之便。由以上兩條記錄可知，自同治二年(1863)七月下旬內(nèi)閣下發(fā)延緩開(kāi)禁的諭旨后，昇平署兩次接到諭旨從內(nèi)學(xué)共撥調(diào)五名習(xí)藝太監(jiān)至慈禧太后寢宮儲(chǔ)秀宮當(dāng)差，分別是小生張比祿、小旦孫得喜、生行邵三喜、凈行張得喜、末行劉得印，一名習(xí)藝太監(jiān)即小旦劉永年至慈安太后寢宮鐘翠宮當(dāng)差。可見(jiàn)兩宮太后均參與了招習(xí)藝太監(jiān)入寢宮當(dāng)差之事，而儲(chǔ)秀宮所召入的五名太監(jiān)伶人行當(dāng)俱全，從籌建科班的角度上來(lái)講可謂是初具規(guī)模。這一舉動(dòng)可被看作是慈禧太后主持的本家班創(chuàng)立的雛形。而以上提到的多名習(xí)藝太監(jiān)也確實(shí)在慈禧宮中因演戲漸漸受寵，成為職官太監(jiān)甚至總管。據(jù)翁曾翰同治十三年(1874)十二月廿五日日記可知，張得喜因與內(nèi)務(wù)府官員因緣為奸獲罪發(fā)往黑龍江為奴時(shí)已任太監(jiān)總管之職。[6]318又如“劉得印在昇平署習(xí)藝，后被太后選入宮中，漸擢至二總管之位，時(shí)大總管即李蓮英?！盵7]479以上材料皆可從側(cè)面印證前文的判斷。

二、同治朝普天同慶班承應(yīng)檔案考

前輩學(xué)者之所以認(rèn)為普天同慶班產(chǎn)生于光緒朝，主要是由于光緒朝昇平署《差事檔》某些劇目前出現(xiàn)了“本”或“本家”的標(biāo)注。同治朝昇平署檔案中雖然沒(méi)有出現(xiàn)標(biāo)注為“本”的劇目，但將不同功能的檔案相互參照，可以發(fā)現(xiàn)普天同慶班的演出線索。

(一)普天同慶班專門差事檔的出現(xiàn)

想要了解同治年間昇平署內(nèi)學(xué)和普天同慶班各自劇目演出情況，須將同治朝各年《恩賞日記檔》《差事檔》以及特殊檔案《差事檔(同治七年至十三年)》三者的存佚情況進(jìn)行比較，見(jiàn)表1：

表1 同治朝《恩賞日記檔》《差事檔》《差事檔(同治七年至十三年)》存佚情況比對(duì)表

以上九年情況可依據(jù)檔案存佚情況分為三類：

第一類為《恩賞日記檔》和《差事檔》皆存者，即同治五年、六年和十二年，此三年《差事檔》所記演出劇目往往多于《恩賞日記檔》所記劇目，二者重合的部分往往是一些開(kāi)團(tuán)場(chǎng)戲、昆弋折子戲和尋常軸子戲，而《差事檔》多出的劇目則是以亂彈戲?yàn)橹?。本文以同治五?1866)正月初一日兩份檔案所記劇目為例：

正月初一日，喜朝五位(一分)、題曲(邊得奎)、獄神寬限(堆鬼，楊進(jìn)昇)(《恩賞日記檔》)[8]10493

正月初一日，漱芳齋承應(yīng)，未初三刻開(kāi)，戌正畢：喜朝五位(二刻，內(nèi)學(xué)，一分)、題曲(二刻，內(nèi)學(xué)：邊得奎)、探親(二刻三分)、擋諒(一刻)、獄神寬限(二刻四分，內(nèi)學(xué)：楊進(jìn)昇)、青石山(四刻五分)、乾坤帶(五刻十分)、趙家樓(六刻)(《差事檔》)[8]10725

而同治十二年(1873)《恩賞日記檔》所記劇目與《差事檔(同治七年至十三年)》所記劇目相并恰好是當(dāng)年《差事檔》所記的全部劇目，以該年二月初九日演出記錄為例：

(二月)初九日漱芳齋承應(yīng)：五福五代(一刻五分)、神諭(安進(jìn)祿、郭福喜、二刻)、孝感天(一刻十二分)、空城計(jì)(二刻八分)、龍鳳旗(三刻)、瑤臺(tái)(李福貴、馬得安、郭福喜、二刻)(《差事檔》)[9]13039

(二月)初九日漱芳齋承應(yīng)：五福五代、神諭(安進(jìn)祿、郭福喜)、瑤臺(tái)(李福貴、馬得安、郭福喜)(《恩賞日記檔》)[9]12899

二月初九日：孝感天(一刻十二)、空城計(jì)(二刻八分)、龍鳳旗(三刻)(《差事檔(同治七年至十三年)》)[10]11528

第二類為當(dāng)年《差事檔》不存者，即同治七年、十年，《差事檔(同治七年至十三年)》所記此二年劇目往往不見(jiàn)于當(dāng)年《恩賞日記檔》，這在同治十年的檔案中表現(xiàn)得尤其明顯。而同治七年《恩賞日記檔》和《差事檔(同治七年至十三年)》有四出重合劇目且全部是亂彈戲，分別為《擊掌》《卸甲封王》《彩樓配》《度牡丹》，其中《擊掌》是咸豐十年(1860)六月重開(kāi)外學(xué)時(shí)才第一次進(jìn)入內(nèi)廷演出，而另外三出戲都是第一次在清廷演出。

第三類為當(dāng)年《恩賞日記檔》不存者，即同治八年、九年、十一年和十三年，《差事檔(同治七年至十三年)》所記此四年劇目往往包含于當(dāng)年《差事檔》之中。

綜合以上分析可得出如下兩點(diǎn)結(jié)論：

第一，《差事檔》較《恩賞日記檔》多出的劇目即為普天同慶班所演劇目?！抖髻p日記檔》很重要的用途就是記錄昇平署太監(jiān)伶人演戲所獲賞賜，而每次承應(yīng)的劇目則是他們獲得賞賜的依據(jù)。無(wú)論是太監(jiān)們集體演出的《天香慶節(jié)》《闡道除邪》等大戲，還是一兩位太監(jiān)主演的昆弋折子戲，只要是內(nèi)學(xué)太監(jiān)參與演出的劇目就會(huì)被記錄在案，某些時(shí)候主演太監(jiān)的名字還會(huì)以小字標(biāo)注在劇目之下。而其他演出單位比如外邊戲班或普天同慶班的演出劇目則不在《恩賞日記檔》記錄范圍之內(nèi)。前文已經(jīng)提到，同治二年(1863)昇平署已經(jīng)裁撤了全部外學(xué)藝人，這一時(shí)期也沒(méi)有外班進(jìn)內(nèi)演出的任何記錄。《差事檔》多出的劇目與《差事檔(同治七年至十三年)》所記劇目均以亂彈戲?yàn)橹?，昇平署內(nèi)學(xué)太監(jiān)會(huì)者較少，甚至很多亂彈戲都是第一次在宮廷演出，足見(jiàn)這些劇目并非內(nèi)學(xué)所演。

第二，名為《差事檔(同治七年至十三年)》的特殊檔案是一部專記普天同慶班所演劇目的專門檔案。該檔案從記錄規(guī)范上來(lái)講十分特別，因?yàn)闀N平署《差事檔》往往僅記當(dāng)年承應(yīng)劇目，像這樣橫跨七年的差事檔在現(xiàn)今已知的昇平署檔案中可謂絕無(wú)僅有。更加特別的是這份檔案所記劇目與恩賞日記檔構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，共同構(gòu)成完整的承應(yīng)記錄，這一點(diǎn)在同治十二年(1873)的檔案中表現(xiàn)得尤為明顯。因此，基本可以斷定這部有別于普通差事檔而所記劇目又不同于恩賞日記檔的文獻(xiàn)即為記錄普天同慶班演出劇目的專門檔案。

(二)普天同慶班的最早演出記錄

同治五年《差事檔》中有標(biāo)志普天同慶班出現(xiàn)的最早記錄，現(xiàn)將當(dāng)日《恩賞日記檔》和《差事檔》所記劇目對(duì)比抄錄如下：

(正月)十三日未初五分漱芳齋承應(yīng)戲：喜洽祥和、雅觀樓(四出唱前二出)(《恩賞日記檔》)[8]10499

(正月)十三日漱芳齋承應(yīng)，未初五分開(kāi)戲，戌初一刻五分戲畢：喜洽祥和、入府、綁子上殿、(里)青石山、醉寫、白水灘、南天門、三岔口、雅觀樓(四出唱前二出)、鳴鳳關(guān)(《差事檔》)[8]10727

《青石山》前所注“里”字即指普天同慶班。前文已述，按照《恩賞日記檔》和《差事檔》的記錄差異，該日只有《喜洽祥和》《雅觀樓》二劇為昇平署內(nèi)學(xué)所演，其余八出戲皆為普天同慶班所演。之所以只有《青石山》一劇標(biāo)注“里”字是由于該劇是內(nèi)學(xué)常演劇目，在昇平署內(nèi)部代代相傳已經(jīng)成為內(nèi)學(xué)的一部“傳統(tǒng)戲”，現(xiàn)存最早的演出記錄可以追溯到道光七年(1827)八月初八。因此，普天同慶班演出的同名劇目要特別標(biāo)注以示區(qū)別，而當(dāng)日演出的其他劇目則全部是亂彈戲，是內(nèi)學(xué)太監(jiān)所不會(huì)的，自然也沒(méi)有特別標(biāo)注的必要。這里還存在一種可能，因?yàn)槠仗焱瑧c班演員是在外學(xué)隨手的調(diào)教下培養(yǎng)出的伶人，他們?cè)谕文觊g所演出的劇目幾乎全部是亂彈戲，那他們所習(xí)學(xué)的《青石山》完全可能與內(nèi)學(xué)的傳統(tǒng)演法有別，甚至聲腔、出目、情節(jié)都存在較大差異，光緒十八年(1892)七月初九日旨意檔就曾有這樣的記錄：“老佛爺旨意，著外邊學(xué)生七月十五日唱《青石山》，按府內(nèi)總本翻亂彈”。可見(jiàn)，該劇在當(dāng)時(shí)是存在內(nèi)廷與民間不同演法的，加以標(biāo)注就顯得順理成章。同治五年(1866)慈禧太后所主持的太監(jiān)科班或許還沒(méi)有所謂“普天同慶班”或“本家班”這些稱謂，因此當(dāng)年的記錄人就將其模糊地標(biāo)注為“里”，可以看作是該班出現(xiàn)在檔案之中的最早標(biāo)識(shí)。

三、觀劇受限促成普天同慶班的發(fā)展

前文已述，同治二年(1863)慈禧太后因受親王朝臣節(jié)制而動(dòng)意成立寢宮太監(jiān)科班以自?shī)剩K同治一朝以奕為首的朝臣對(duì)內(nèi)廷事務(wù)的干預(yù)未曾減弱，因此慈禧太后雖頗好觀劇，卻不得不有所收斂。例如穆宗及兩位太后的萬(wàn)壽演出一般承應(yīng)二至三日，皆由昇平署內(nèi)學(xué)在寧壽宮承應(yīng)；每月初一、十五及平時(shí)演出中的少數(shù)開(kāi)團(tuán)場(chǎng)戲、尋常軸子戲也由昇平署內(nèi)學(xué)承應(yīng)。以上這些例行演出都被《差事檔》或《恩賞日記檔》悉數(shù)記錄在冊(cè)。這些謹(jǐn)守規(guī)矩的表面現(xiàn)象，卻無(wú)法阻擋普天同慶班的演出和不斷發(fā)展。

(一)大量劇目和演出活動(dòng)不予記錄以掩蓋事實(shí)

同治七年(1868)至同治十二年(1873)間于長(zhǎng)春宮或漱芳齋演出的大部分劇目均由普天同慶班承應(yīng)，雖然常常演至戌時(shí)甚至亥時(shí)，每次演出綿延五六個(gè)小時(shí)，但這些劇目并沒(méi)有被完整地記錄下來(lái)。以同治十二年正月初一日演出為例：

同治十二年正月初一日長(zhǎng)春宮承應(yīng)，喜朝五位(二刻)、轅門斬子(三刻)(《差事檔》)[9]13035

同治十二年正月初一日長(zhǎng)春宮承應(yīng)，未初二刻五分開(kāi)戲，亥初一刻五分戲畢，喜朝五位(《恩賞日記檔》)[9]12889

由以上兩份檔案可知，當(dāng)日昇平署內(nèi)學(xué)僅承應(yīng)《喜朝五位》一出戲，普天同慶班則承應(yīng)《轅門斬子》一出，縱使兩出戲相并也不過(guò)耗時(shí)五刻(一時(shí)十五分)，但當(dāng)日的演出卻從十三時(shí)三十五分直演至二十一時(shí)二十分共三十一刻(七時(shí)四十五分)，即使是中間站住戲也很難有這樣長(zhǎng)的時(shí)間差距。換句話講，更多的演出劇目并沒(méi)有被如數(shù)記錄在冊(cè)，這樣便不會(huì)給朝臣留下可供指摘的依據(jù)。同時(shí)，除這種演出劇目記錄不全的情況外，同治朝檔案中還時(shí)常有如下記錄：“(同治八年十月)十七日至二十九日每日里外隨手、筋斗人、寫字人、聽(tīng)差人至長(zhǎng)春宮伺候差事”[11]11700。這種不動(dòng)用內(nèi)學(xué)伶人而僅僅調(diào)用隨手、龍?zhí)籽輪T的情形，自然是為配合普天同慶班太監(jiān)在寢宮開(kāi)戲，甚至可能是向科班太監(jiān)傳戲授藝。

(二)引入“效力”以擴(kuò)充演職人員

除了檔案記錄謹(jǐn)小慎微外，慈禧太后在隨手藝人的挑選上也表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)碾[忍克制。同治二年(1863)七月下發(fā)的有關(guān)“暫緩開(kāi)禁”諭旨中提到十二名外學(xué)隨手準(zhǔn)許留署當(dāng)差，至此十二名外學(xué)隨手成為不可突破的定額，只有在藝人去世時(shí)才準(zhǔn)許昇平署挑人替補(bǔ)，終同治一朝慈禧太后均未敢逾越分毫。同治四年(1865)鼓師陳瑞和笛、弦子兼擅者趙坤祥去世，昇平署便不失時(shí)機(jī)地召入了名鼓師唐阿招以及笛、弦子、胡琴兼擅者沈湘泉。沈湘泉以胡琴技藝入宮承差，自然對(duì)普天同慶班習(xí)學(xué)亂彈戲大有助益。而慈禧太后在規(guī)定的限額之外亦有對(duì)策，限額以外的藝人稱為“效力”，“效力”者雖不見(jiàn)于正式的昇平署花名檔，但在《清代伶官傳》中可窺見(jiàn)其線索。如“郝春年”條提到：“相傳穆宗為娛親計(jì)，曾于某歲慈禧萬(wàn)壽，親行粉墨登場(chǎng)，用效萊衣之舞，所演為‘黃鶴樓’一劇。帝飾趙云，而以太監(jiān)印劉飾劉備，喜劉諸葛亮，楊五張飛，李蓮英周瑜；其擊鼓與吹笛者，則春年與方秉忠、安來(lái)順也?！问昃旁率眨p食升平署正額錢糧?！盵7]261“方秉忠”條又提到：“即入內(nèi)廷效力，幫吹下手笛，以資練習(xí)，時(shí)秉忠年才十六歲耳。……同治十二年，父國(guó)祥卒，……將方秉忠現(xiàn)年十八歲，補(bǔ)替承差……當(dāng)穆宗演黃鶴樓以?shī)视H日，秉忠為吹下手笛者，其上手笛則屬內(nèi)學(xué)安來(lái)順?！盵7]270綜合分析這兩條材料，可知郝春年、方秉忠二位隨手在正式替補(bǔ)入宮之前便已在宮中承差，且兩條材料共同提到的“穆宗娛親”表演《黃鶴樓》的班底即慈禧太后主持的太監(jiān)科班，因?yàn)槠渲刑岬降挠⒓磩⒌糜?，就是同治二年由昇平署入儲(chǔ)秀宮當(dāng)差者；李蓮英素來(lái)在慈禧宮中當(dāng)差且其名字也出現(xiàn)在《光緒朝太監(jiān)科班花名單》中。

四、同治朝普天同慶班的演出特征

有關(guān)同治朝普天同慶班的演出情況，其所演劇目的腔調(diào)問(wèn)題和兩宮太監(jiān)科班之間的競(jìng)演現(xiàn)象同樣值得注意。

(一)同治朝普天同慶班多演亂彈戲

依據(jù)現(xiàn)有檔案，同治五年(1866)內(nèi)學(xué)共承應(yīng)劇目119出，以開(kāi)團(tuán)場(chǎng)戲、昆弋折子戲和尋常軸子戲?yàn)橹?，普天同慶班所承應(yīng)劇目189出幾乎全部都是亂彈戲。前文已述，同治七年(1868)以后慈禧觀劇處處謹(jǐn)小慎微，很多演出劇目并不見(jiàn)諸記錄?？v使如此，同治十二年(1873)檔案中依然有普天同慶班承應(yīng)劇目26出，幾乎全部都是亂彈戲。同年內(nèi)學(xué)共承應(yīng)戲123出，普天同慶班的承應(yīng)數(shù)量仍然超過(guò)總體演出劇目的六分之一。

以往對(duì)于普天同慶班的研究是以光緒朝史料為基礎(chǔ)，往往認(rèn)為太監(jiān)科班文武兼修，因?yàn)閮H根據(jù)光緒初年標(biāo)注為“本”的檔案便可發(fā)現(xiàn)該班能戲頗多，昆弋折子戲如《掃雪》《醉寫》《仙圓》，開(kāi)團(tuán)場(chǎng)戲如《喜洽祥和》《萬(wàn)壽無(wú)疆》，內(nèi)府大戲如《天香慶節(jié)》，內(nèi)府軸子戲如《魚籃記》，侉戲如《十字坡》，亂彈戲如《馬上緣》《未央天》，曲藝如十不閑，雜耍如五虎棍、秧歌、跑旱船，可謂是無(wú)所不學(xué)、無(wú)所不會(huì)。但從同治年間的檔案來(lái)看，普天同慶班最初習(xí)學(xué)的還是慈禧太后所鐘愛(ài)的亂彈戲，且該班所演亂彈戲在同治初年已經(jīng)占居內(nèi)廷所演劇目的主流，達(dá)到了當(dāng)年全部承應(yīng)劇目的六成至七成。如果說(shuō)文宗是最早將亂彈戲引入內(nèi)廷者，那么慈禧太后則是亂彈戲在宮中發(fā)展的大力推動(dòng)者。同治朝檔案中還時(shí)?？梢?jiàn)如下記錄：

(同治八年)九月二十六日，印劉傳西佛爺旨，著劉進(jìn)喜、方福順、姜有才學(xué)二黃鼓、武場(chǎng)，張進(jìn)喜學(xué)武場(chǎng)。王進(jìn)貴、安來(lái)順學(xué)二黃笛、胡琴、文場(chǎng)。不準(zhǔn)不學(xué)。[12]332

(同治九年)十二月二十九日，總管奏二十九日、正月初一日、初二日戲單。奉旨：著總管韓福祿下去，此三日單，添上二黃戲。下來(lái)插得戲單覆奏?？偣軒懽秩松先ニ藕蛑７钪迹褐鴥舨宥S戲，不要如愿迎新在上。[12]337

(同治十一年)三月十三日，恒傳旨，于三月十四日起，著會(huì)亂彈二黃戲之人，筋斗、隨手上去。每日進(jìn)中正殿門，至長(zhǎng)春宮，未正到齊。[12]342

可見(jiàn)慈禧太后十分關(guān)注昇平署內(nèi)學(xué)太監(jiān)習(xí)學(xué)、排練、演出亂彈戲的情況，但由于內(nèi)廷演出昆弋劇目的傳統(tǒng)由來(lái)已久，王進(jìn)貴等宮內(nèi)老伶工自恃身份，對(duì)于外邊傳入的亂彈新聲懷有抵觸情緒。而同治年間的慈禧太后尚未擅權(quán)，昇平署眾伶工自然不及本宮太監(jiān)那般言聽(tīng)計(jì)從，以上這些原因都造成普天同慶班在同治朝的演出以亂彈劇目為主，而昇平署內(nèi)學(xué)則主要演出開(kāi)團(tuán)場(chǎng)戲、昆弋折子戲和尋常軸子戲等宮內(nèi)傳統(tǒng)劇目。同治初年，該班亂彈戲演出數(shù)量已經(jīng)超過(guò)內(nèi)學(xué)所演劇目，占總體演出份額的六成；同治末年，即使是在演出記錄不全的情況下該班的亂彈戲演出份額依然在當(dāng)年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中占六分之一的比例。

(二)同治朝兩宮太監(jiān)科班的競(jìng)演現(xiàn)象

同治六年和九年《差事檔》中出現(xiàn)了區(qū)分兩宮太監(jiān)科班的標(biāo)注，現(xiàn)摘錄如下：

(同治六年)二月十六日：(西邊)水斗(四刻)

十月十一日：(東)牧羊圈

十月十五日：(西邊)丑別窯(二刻五分)

十一月十五日：(西)牧羊圈[10]11123-11148

(同治九年)十月初一日：花甲天開(kāi)、(西)獨(dú)占、(東)審刺、(西)斷橋、偷詩(shī)(李福貴、馬得安)、(東)牧虎關(guān)[11]11978

通過(guò)比對(duì)同治六年《恩賞日記檔》可知，演出當(dāng)日《水斗》《牧羊圈》《丑別窯》等劇目均不在《恩賞日記檔》所記劇目之中，也就是說(shuō)這些劇目并非昇平署內(nèi)學(xué)太監(jiān)所演，基本排除了兩宮太后點(diǎn)戲指派昇平署演出的可能。同時(shí)，比對(duì)同治六年、九年日記檔，在演出之前昇平署內(nèi)學(xué)也沒(méi)有排練以上劇目的記錄，因此基本可以確定以上標(biāo)注“東”“西”或“西邊”的劇目正是兩宮太后各自太監(jiān)科班所演。前文已述，同治二年(1863)昇平署太監(jiān)劉永年入鐘粹宮當(dāng)差，而《清代伶官傳》之“郝春年”條也明確提到“(同治)中葉以還，又改搭阜成班?！磶?，即被舉入慈安太后宮中，為本家太監(jiān)之隨手”[7]261。由于史料有限，尚無(wú)法詳知慈安太后宮中太監(jiān)科班的其他情況，但至少可以說(shuō)明慈安太后宮中也存在太監(jiān)學(xué)藝并承應(yīng)小型演出的事實(shí)。同治六年、九年，在慈禧萬(wàn)壽節(jié)前后由兩宮太監(jiān)科班交替承應(yīng)劇目的現(xiàn)象帶有明顯的娛樂(lè)性質(zhì)；而同治六年(1867)時(shí)隔一月兩宮科班相繼上演《牧羊圈》，同治九年(1870)兩宮科班同臺(tái)獻(xiàn)藝各演兩出戲的表演方式，又帶有一定的比拼或“競(jìng)演”的性質(zhì)。也許正是這種類似競(jìng)技的環(huán)境促進(jìn)了慈禧對(duì)于普天同慶班的培養(yǎng)。

綜上所述，慈禧太后因受到親王朝臣的節(jié)制而于同治初年成立普天同慶班，同治五年(1866)恢復(fù)演出時(shí)該班表演的亂彈戲已經(jīng)占有內(nèi)廷演出的主要份額，即使在演出記錄不全的情況下，同治末年該班演出比例依然占當(dāng)時(shí)總體演出數(shù)量的六分之一。隨著史料的不斷挖掘?qū)⒅匦聲鴮懫仗焱瑧c班以及清末亂彈戲在宮中發(fā)展的歷史。