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里弄街坊更新中的海派文化傳承路徑研究

2019-04-24 06:29上海工程技術(shù)大學(xué)同濟(jì)大學(xué)上海國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究院
關(guān)鍵詞:里弄街坊海派

代 陽,上海工程技術(shù)大學(xué),同濟(jì)大學(xué)上海國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究院

1 里弄街坊的更新

里弄街坊是上海市特有的居住形式,承載了上海特定時(shí)期的大眾生活和文化,是近代傳統(tǒng)生活空間的典型代表,同時(shí)也是上海地方文化精髓所在,具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。上海開埠初期,一些富商和地主仍然保留了鄉(xiāng)村的生活習(xí)慣,在四合院的空間格局基礎(chǔ)之上,引入西方聯(lián)排住宅的建筑形式,形成了早期的里弄街坊。里弄曾經(jīng)是上海居民最主要的棲身之所,到1990年,仍然有近一半以上的上海市居民住在里弄里。目前,隨著上海城市更新速度的加快,大量的里弄街坊都進(jìn)行了更新改造。一部分里弄街坊進(jìn)行了民生改造,對(duì)廚房、衛(wèi)生間、樓道、室外活動(dòng)場(chǎng)地等空間進(jìn)行修繕和更新,極大地改善了居民的生活環(huán)境;也有一部分里弄街坊由住宅更新為文化、商業(yè)、辦公等功能分區(qū),在保留原有城市空間格局的基礎(chǔ)上,加入了很多現(xiàn)代的創(chuàng)新元素,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合。很多更新后的里弄街坊已經(jīng)成為上海市新的文化地標(biāo)(如表1所示)。

表1 上海市里弄街坊

上海市于1986年12月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。2003年,《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》確定了市中心12片風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。2016年,上海市政府公布了歷史文化風(fēng)貌區(qū)范圍擴(kuò)大名單,將119處風(fēng)貌保護(hù)街坊列入該名單中。2017年,上海市政府公布了第二批風(fēng)貌保護(hù)街坊名單,將131處風(fēng)貌保護(hù)街坊列為上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)范圍,這些風(fēng)貌保護(hù)街坊中有近一半為里弄類風(fēng)貌保護(hù)街坊。同時(shí),上海市還存在大量的一般性里弄街坊,雖然它們的歷史價(jià)值沒有風(fēng)貌保護(hù)街坊高。但是,它們也曾經(jīng)歷了上海近代歷史文化的變遷,記錄著人們生活的痕跡,具有一定的歷史人文價(jià)值。上海市目前的城市更新策略已經(jīng)由“拆、改、留”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲?、改、拆”,大量的里弄街坊面臨著城市更新的問題。目前,居住在里弄里的人群有近四成為外來務(wù)工人員,其余人員以本地老年人為主,居住密度高,居住條件較差,在城市更新的大背景下,里弄街坊更新過程中的文化傳承成為廣為關(guān)注的問題。

2 海派文化傳承

上海作為中國(guó)近代文明的發(fā)祥地,不斷吸收、借鑒和融會(huì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化,形成獨(dú)樹一幟的海派文化,是上海市特有的區(qū)域性文化現(xiàn)象,能夠體現(xiàn)上海市特殊的文化氣質(zhì)。海派文化是古典和現(xiàn)代的結(jié)合,體現(xiàn)了上海這座城市典雅和時(shí)尚共存的獨(dú)特風(fēng)格。在里弄街坊進(jìn)行更新的過程中,要對(duì)海派文化進(jìn)行傳承,提高城市的文化創(chuàng)新能力,增強(qiáng)城市的文化活力。里弄街坊作為海派文化傳承的空間載體之一,具有廣范而重要的意義。

上海市在《全力打響“上海文化”品牌加快建成國(guó)際文化大都市三年行動(dòng)計(jì)劃(2018-2020年)》中指出:要用好、用足海派文化資源,大力弘揚(yáng)“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神,打造海派文化品牌,使上海城市的文化特質(zhì)更加凸顯,進(jìn)一步增強(qiáng)城市軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。近年來,在海派文化品牌的創(chuàng)立過程中,經(jīng)常出現(xiàn)品牌展示方式單一、缺乏文化特質(zhì)、商業(yè)氣息過重、大眾接受度較低等問題,導(dǎo)致海派文化品牌所產(chǎn)生的良性效應(yīng)并不明顯。因此,通過里弄街坊對(duì)海派文化進(jìn)行多元展示和傳承,可以拓寬海派文化的傳承渠道、創(chuàng)新海派文化的傳承方式,提升海派文化的傳承效應(yīng),具有重要的研究?jī)r(jià)值。

3 海派傳承路徑探討

上海市里弄街坊的更新過程經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)期,從早期的新天地商業(yè)開發(fā),到后來的田子坊、建業(yè)里等更新改造項(xiàng)目,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)海派文化的認(rèn)知和理解也在不斷地發(fā)生著變化。選取上海市比較典型的里弄街坊更新案例,對(duì)其中的海派文化傳承路徑進(jìn)行分析和對(duì)比,探討在新的城市更新政策影響下,上海里弄街坊更新中的海派文化傳承創(chuàng)新路徑。

3.1 居民自發(fā)推進(jìn)的傳承

位于上海市泰康路210 弄的田子坊,其街區(qū)形成于1920年代,是上海歷史街區(qū)中保存歷史文化遺產(chǎn)類型最為豐富的社區(qū)之一。目前,田子坊已經(jīng)成為上海的城市文化地標(biāo),對(duì)海派文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起到至關(guān)重要的作用。田子坊是由居民和商戶自發(fā)完成的漸進(jìn)式里弄更新,其最大特點(diǎn)就是在里弄更新的過程中,依然有很多的居民居住在其中,在形成的創(chuàng)意文化園區(qū)中依然具有濃厚的居住氛圍。在田子坊的更新過程中,海派文化的傳承體現(xiàn)出一種自由、靈活、居民主導(dǎo)的多元化路徑,在傳承過程中充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)資源、原住居民、創(chuàng)意人士等多方力量,進(jìn)行了一場(chǎng)自發(fā)性質(zhì)的自主更新。

在這種居民自發(fā)推進(jìn)的傳承路徑中,田子坊主要有以下特征:(1)在田子坊的更新過程中,保留了原有居民的居住空間,也就保留了原有的里弄空間格局,同時(shí)也保留了里弄街坊內(nèi)的人文氣息,讓人可以體會(huì)到老上海的生活氣息,在更新后的田子坊中,既有現(xiàn)代的創(chuàng)意工作室,也有傳統(tǒng)的居民生活,是一種時(shí)尚與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,具有潮流和復(fù)古的情調(diào),恰恰體現(xiàn)了海派文化的精髓;(2)田子坊是一種自下而上的居民自發(fā)的更新過程,在這個(gè)過程的初期,受到政府和開發(fā)商的控制較少,很好地保留了田子坊原有的歷史人文價(jià)值,在田子坊中可以找到海派餐廳、上海手表、老上海冰棍、老上海雪花膏、上海原創(chuàng)明信片、老上海特產(chǎn)等具有代表性的傳統(tǒng)海派文化記憶,也有網(wǎng)紅西餐、英式茶屋、各國(guó)料理等異國(guó)情調(diào)的休閑場(chǎng)所,這正是海派文化的多元化展現(xiàn);(3)田子坊作為一種空間載體,對(duì)海派文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承,包括海派手工技藝傳習(xí)所等公益項(xiàng)目,通過剪紙、扎染、編織、香囊制作、面塑等各類工藝傳承活動(dòng),吸引大眾參與到活動(dòng)中去體會(huì)海派文化的精髓,提升了海派文化傳承的廣度。

3.2 純商業(yè)開發(fā)推進(jìn)的傳承

位于上海建國(guó)西路和岳陽路西北角的建業(yè)里,是由開發(fā)商主導(dǎo)的里弄街坊更新。開發(fā)商將里弄轉(zhuǎn)化為酒店和酒店式公寓等現(xiàn)代功能空間,對(duì)里弄街坊中的海派文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。里弄的物質(zhì)空間可以拆遷,但里弄的檔案、記憶和文化還可以傳承和保護(hù)。新的空間布局和構(gòu)成能夠適應(yīng)新時(shí)代人們不斷變化的生活需求,是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活進(jìn)行結(jié)合的一種探索,體現(xiàn)了海派文化多元并存、兼收并蓄、引領(lǐng)風(fēng)尚的內(nèi)在特質(zhì)。

在這種純商業(yè)開發(fā)推進(jìn)的傳承路徑中,建業(yè)里主要有以下特征:(1)基本保留了里弄街坊的城市肌理和空間布局,其中的建筑特色和巷弄空間尺度都得到了很好的傳承和延續(xù),這些都是里弄街坊更新的核心要素,可以使海派文化在新時(shí)代中重新煥發(fā)生機(jī),體現(xiàn)出其高度的藝術(shù)和人文價(jià)值;(2)對(duì)里弄街坊中有保護(hù)價(jià)值的部分采用修舊如舊的方式進(jìn)行更新和文化傳承,通過結(jié)構(gòu)加固、立面修繕、細(xì)部替換等方式復(fù)原里弄街坊原本的風(fēng)貌,雖然更新后的里弄街坊已不再是住宅功能,但當(dāng)人們置身于里弄街坊之中,仍然可以感受到里弄的獨(dú)特風(fēng)貌所帶來的文化魅力,開發(fā)商和設(shè)計(jì)師在努力完成商業(yè)與海派文化傳承之間的平衡;(3)通過建新如舊的方式使里弄街坊更新滿足現(xiàn)代生活需求,新建部分仍然復(fù)原原有的城市肌理,同時(shí)通過地下開發(fā)來適應(yīng)現(xiàn)代的空間功能,通過新舊結(jié)合,使整個(gè)里弄街坊的更新既延續(xù)了城市文脈,又解決了與現(xiàn)代生活的矛盾,使上海里弄煥發(fā)了嶄新的生命力。

3.3 綜合開發(fā)推進(jìn)的傳承

位于上海市南京西路附近的張園,曾經(jīng)記錄了上海一個(gè)時(shí)代的輝煌,后來這里建成了典型的里弄街坊,張園主要通過綜合開發(fā)的方式來實(shí)現(xiàn)了里弄街坊的更新和文脈傳承。原有單一的、片面的、片段式的更新模式在新時(shí)代發(fā)展背景下是不可持續(xù)的,急需轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴?、綜合的、持續(xù)性的更新模式。張園的更新具有“商、旅、文”融合的復(fù)合型整體定位,整個(gè)區(qū)域具有明顯的多元化屬性,對(duì)海派文化進(jìn)行全新的展示和傳承,是上海市新的城市文化地標(biāo)。

在綜合開發(fā)推進(jìn)的傳承路徑中,張園主要具有以下特征:(1)張園在更新之前就已經(jīng)確定了保護(hù)性征收的基本原則,張園的整個(gè)區(qū)域進(jìn)行的是整體性征收,并且確保做到征而不拆,保留張園區(qū)域的歷史痕跡,留住海派文化的根源,并對(duì)其歷史風(fēng)貌進(jìn)行最大程度的展示,確保海派文化傳承的原真性;(2)張園的更新具有多樣性和復(fù)雜性,由原本的居住空間更新為商業(yè)、辦公、文化、創(chuàng)意、公共設(shè)施等多元化的復(fù)雜空間構(gòu)成,同時(shí)還為城市軌道交通的后續(xù)發(fā)展預(yù)留了足夠的空間,張園在功能置換的過程中并沒有改變?cè)瓉淼某鞘屑±?,而是?duì)大部分的里弄進(jìn)行保護(hù)性修繕,同時(shí)賦予其新的生命力,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚文化的有機(jī)結(jié)合,將海派文化的精髓發(fā)揚(yáng)和傳承;(3)張園的更新平衡了空間肌理與使用功能之間的矛盾,在原有城市肌理的基礎(chǔ)上根據(jù)新的功能需求梳理了空間構(gòu)成和人流動(dòng)線,同時(shí)維持了連續(xù)的城市界面,對(duì)城市風(fēng)貌進(jìn)行了很好的保護(hù)和傳承,在張園內(nèi)部,對(duì)室外公共活動(dòng)空間的處理也與周邊建筑和城市環(huán)境相協(xié)調(diào),將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新結(jié)合,向人們?nèi)轿坏卣故玖撕E晌幕嫒莶⑿?、包羅萬象的特征。

4 反思與啟示

上海里弄街坊的多元化更新是未來風(fēng)貌保護(hù)和文化傳承中需要面對(duì)的重要問題。選取近年比較典型的三個(gè)里弄街坊更新案例,分別代表了居民自發(fā)推進(jìn)、純商業(yè)開發(fā)和綜合開發(fā)三種不同的海派文化傳承方式,這些里弄街坊的更新給上海的傳統(tǒng)街區(qū)帶來了新的生機(jī),在更新過程中也有很多值得我們思考的問題。

開放性和創(chuàng)新性無疑是海派文化最大的特點(diǎn),創(chuàng)意是海派文化發(fā)展的源動(dòng)力,海派文化塑造城市創(chuàng)意環(huán)境和提升城市創(chuàng)意能力。居民自發(fā)推進(jìn)的田子坊更新過程中難免會(huì)出現(xiàn)局部失控的局面,政府對(duì)田子坊更新中的業(yè)態(tài)、環(huán)境、招牌、建筑立面等要素的控制力偏弱,隨著田子坊商業(yè)化程度的不斷加大,商家隨意改動(dòng)建筑立面、侵占巷弄空間、破壞原有里弄風(fēng)貌等問題比較突出,為了能夠提高居民自發(fā)推進(jìn)的海派文化傳承效應(yīng),需要在更新過程中注重里弄風(fēng)貌的保護(hù),并對(duì)各種業(yè)態(tài)的文化屬性和創(chuàng)意性進(jìn)行評(píng)估和適度管控。純商業(yè)開發(fā)完成的建業(yè)里更新雖然滿足了現(xiàn)代生活的功能空間需求,但是其建新如舊的更新方式受到社會(huì)各界關(guān)于假古董的一些質(zhì)疑,并且更新后的酒店和酒店式公寓對(duì)公眾的開放性不強(qiáng),其海派文化傳承的廣度和效果都受到了很大的限制。區(qū)域綜合性開發(fā)的張園通過混合開發(fā)的形式增加了里弄更新的多樣性,給海派文化的傳承提供了更多樣的途徑和可能性,并且張園的大部分空間都是公眾可以自由體驗(yàn)的商業(yè)和文化創(chuàng)意類空間,對(duì)大眾比較友好,對(duì)海派文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有推動(dòng)作用。

5 結(jié)語

里弄街坊的更新是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,在保護(hù)、修繕、更新和海派文化傳承之間需要尋找到一個(gè)平衡點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)代的新媒體、新技術(shù)、新科技等創(chuàng)新產(chǎn)物,使里弄街坊更新可以在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出無限的文化活力。同時(shí),在當(dāng)下文旅融合的時(shí)代背景下,以里弄街坊為空間載體的海派文化傳承可與城市旅游緊密結(jié)合起來,擴(kuò)大海派文化的影響范圍,加強(qiáng)海派文化的傳播力度,提升海派文化的傳承效應(yīng)。這也是打響海派文化品牌的一種直觀、高效的方式。

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