唐玉輝

摘要：品格提升是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要載體，是培育社會主義建設(shè)者與接班人的重要工作。品格不等于道德，品格提升也不等于傳統(tǒng)的德育，是人的綜合素養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格的提升。品格提升需要在日常生活中熏陶、教育教學(xué)中滲透、學(xué)習(xí)活動中鍛煉。品格提升受地域、校本文化和個人特質(zhì)的影響，常常表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與氣質(zhì)，需要用多元開放的思想去引導(dǎo)與實踐。

關(guān)鍵詞：品格提升;德育研究;學(xué)生品格

中圖分類號：G416 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）02A-0037-04

品格是個中性詞，既有高低之分，也會發(fā)展變化，因此，才有了品格提升的可能與必要。品格提升是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要載體，是培育社會主義建設(shè)者與接班人的重要工作。然而，實踐中對品格提升還存在著不少模糊認識，對品格提升的路徑、方法以及效果評價，還有許多認識上的誤區(qū)，需要我們進一步厘清。

一、厘清品格提升的豐富內(nèi)涵

《辭海》注釋：品格是一個漢語詞匯，①品性風(fēng)格。如品格高尚。②指藝術(shù)作品的質(zhì)量和風(fēng)格。③物品的質(zhì)量規(guī)格。品格是一個人的基本素質(zhì)，它決定了這個人回應(yīng)人生處境的模式。換句話說，品格是指人的基本素質(zhì)，及其在處人做事過程中所表現(xiàn)出來的行為準則、道德規(guī)范、格局層次、品質(zhì)修養(yǎng)等，主要體現(xiàn)在品性、風(fēng)格、格局上。

品格不等于道德，品格提升也不等于傳統(tǒng)的德育。通常所說的人格，大多是指道德方面的，內(nèi)涵狹窄得多。道德是以善惡評價方式調(diào)節(jié)人際關(guān)系的行為規(guī)范和人類自我完善的社會價值形態(tài)。道德作為規(guī)范人們行為的準則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導(dǎo)、促進人們向善的功能。德育則是提升道德水準所進行的學(xué)習(xí)教育活動。品性體現(xiàn)出個體在心理過程進行時經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征，如：有的人觀察敏銳，有的人粗枝大葉;有的人思維靈活，有的人思維遲鈍;有的人情緒穩(wěn)定，有的人波動不定;有的人剛毅果敢、堅韌不拔，有的人優(yōu)柔寡斷、朝三暮四。品格體現(xiàn)出一種相對穩(wěn)定的價值取向，體現(xiàn)在主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度，具有實踐性。它的突出作用是決定、支配主體的價值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其他主體均有重大的影響。價值取向的合理化是人類進步的信念。一個人整天生活在小我之中，滋生本位主義、小團體思想，成天只考慮個人與家庭之事，便會被認為格局小。有的人行事方式不穩(wěn)定，甚至還會前后矛盾，說到底是內(nèi)心缺乏定力與方向，也就談不上風(fēng)格。

品格是指人們在自我生活、社會生活中所表現(xiàn)出來的品性、風(fēng)格與格局。高品質(zhì)則是指人在做事過程中所體現(xiàn)出來的長期一貫的大格局、大視野、大情懷、品位高、影響深。我們所說的品格提升，一般是指在人的品性、品質(zhì)、素養(yǎng)等方面的培育，已達到相應(yīng)的高度。真正的高遠品格是需要終身修煉的，是需要深刻認識、強大能力、個性創(chuàng)造等的支撐。思想家的前瞻、革命家的定力、戰(zhàn)略家的視野、理論家的深邃，無不是長期歷練的結(jié)果。沒有一定的認識深度，就很難有價值認同，也就很難由內(nèi)而外地表現(xiàn)在人們的行為之中。能力強是高品質(zhì)的保證，沒有個性創(chuàng)造也很難體現(xiàn)出高品質(zhì)、高質(zhì)量。

中小學(xué)是為未來打基礎(chǔ)的階段，同樣要為品性、風(fēng)格、格局的形成奠定良好的基礎(chǔ)。因此，中小學(xué)生品格提升更要著眼小、姿態(tài)低、處理好高遠與小學(xué)生年齡特點的關(guān)系。要從自主學(xué)習(xí)做起——對自己負責(zé)，從崗位服務(wù)做起——對他人服務(wù)，從參與社會活動做起——服務(wù)社會。著眼今天，放眼未來，這才是中小學(xué)品格提升的職責(zé)。

二、探索品格提升的有效途徑

中小學(xué)生的品格提升遵循的是生活邏輯，在學(xué)生的豐富多彩的生活實踐中鍛煉與養(yǎng)成，是在“成事”中“成人”的。

1.品格提升不需要專門的課程。它是滲透在學(xué)生所有的生活之中的，因而也是每一所學(xué)校都可以做，都必須做，都能做好的。品格提升既需要關(guān)注日常，更需要創(chuàng)造節(jié)點活動，在活動中展示與鍛煉，如辯論賽、大隊委競選、科技發(fā)明與科技論文、專題知識競賽等。教師要鼓勵學(xué)生全面發(fā)展、“一專多能”，也要欣賞學(xué)生“偏愛一隅”，成為“專家”。小學(xué)階段至少為未來成為這樣的人打下堅實的基礎(chǔ)，因此，小學(xué)階段的品格培養(yǎng)需要潤物細無聲的持續(xù)關(guān)注，以培養(yǎng)興趣與愛好，形成能力與特長，有獨特的表達方式與能力。當(dāng)我們的人才各具特色并能各盡其才的時候，品格就隨之提升了，教育也就成功了。

2.品格提升反映在課堂品質(zhì)上。它反映在教師的課堂教學(xué)的視野、思維品質(zhì)與學(xué)生獲得的綜合素養(yǎng)上。如果我們僅僅傳授知識，甚至唯分數(shù)訓(xùn)練，那就談不上格局與視野。文有文品，課有課感，一節(jié)課的品格往往決定于教師的教學(xué)理念、教材研究與教學(xué)設(shè)計，取決于學(xué)生在課堂中處于怎樣的地位、參與程度以及所獲得的信息量、提升感、清晰度與結(jié)合具體情境遷移運用的能力。目前，江蘇省的品格提升工程是指向?qū)W生綜合素養(yǎng)的培育與提升的。江蘇省泰州中學(xué)的學(xué)科課程基地對培育學(xué)生的學(xué)習(xí)高品質(zhì)，有較大的促進作用。沒有開放性的課程，就不會有開放性的思維與見識，所以不少學(xué)校開設(shè)跨文化的國際課程、跨學(xué)科的綜合課程、發(fā)展專業(yè)的特色課程，正是著眼于高品質(zhì)的培養(yǎng)人才的需要。

3.品格提升在高品質(zhì)的活動中。相對于學(xué)科教學(xué)而言，江蘇省品格提升工程側(cè)重于學(xué)生品性思想道德的提升，因此環(huán)境熏陶、活動育人、實踐體驗就顯得更為重要。在品格提升過程中要更加關(guān)注三點：一是物型環(huán)境的建設(shè)，二是活動課程的建設(shè)，三是活動基地的建立。學(xué)校要圍繞辦學(xué)目標與培育方向，建設(shè)可見的物態(tài)環(huán)境。物態(tài)環(huán)境要體現(xiàn)互動性、多維度、豐富性，給學(xué)生以積極向上的引領(lǐng)，讓學(xué)生在潛移默化中熏陶感染?；顒诱n程建設(shè)，要圍繞核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力進行橫向思考，按照學(xué)生的成長規(guī)律與年段特點進行縱向思考，科學(xué)設(shè)置活動課程的目標、方式、時間與評價等，努力讓每一個學(xué)生經(jīng)歷一個完整的、序列化的活動過程。建立校內(nèi)外結(jié)合的活動基地，充分利用周邊的少年宮、博物館、實驗室以及愛國主義教育基地等，還要實施開門辦學(xué)，廣泛邀請社會賢達、民家專家、五老人員等走進校園，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，提升基地體驗活動的品質(zhì)。課堂教學(xué)培育學(xué)生的認識事物、分析問題、解決問題的能力與方法，是品格提升的基礎(chǔ)與可能。環(huán)境熏陶與活動鍛煉培育學(xué)生的道德品性與思想認識，保證了品格提升的方向與質(zhì)量。

三、創(chuàng)新品格提升的校本實踐

1.品格提升需要創(chuàng)新的校本實踐。品格提升的核心是綜合素養(yǎng)的提升。而每一所學(xué)校的文化傳統(tǒng)、師資設(shè)備、地方資源等都決定了這所學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該且能夠打上學(xué)校的烙印，所以每一所學(xué)校也都應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)校所設(shè)計的主題來設(shè)計課程和活動，讓培育活動有目標、有措施、有成效。我校的項目“‘翔宇鸞娃高遠品格培育”，就是圍繞淮安特有的地域文化和學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)提煉而成的?；窗彩侵芏鱽砜偫淼墓枢l(xiāng)，少年周恩來在家鄉(xiāng)度過了12年，周恩來精神滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)人民，我?？偨Y(jié)30多年來“學(xué)習(xí)周恩來精神，爭做三好學(xué)生”的經(jīng)驗，提煉了“志存高遠、明理健行”的核心內(nèi)涵，在設(shè)計時系統(tǒng)梳理了周總理的人格品質(zhì)，結(jié)合小學(xué)生的特點，突出了“學(xué)習(xí)品格、領(lǐng)導(dǎo)品格、耐挫品格、服務(wù)情懷、遠大抱負”五個方面的培養(yǎng)目標，圍繞翔宇鸞娃發(fā)展中心，設(shè)計了“學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心、實踐體驗中心、社團活動中心、心理健康指導(dǎo)中心”。這樣的設(shè)計，與學(xué)校文化一脈相承，與地方文化緊密結(jié)合，與立德樹人的根本任務(wù)高度契合，體現(xiàn)了著眼未來，對學(xué)生一生負責(zé)的培養(yǎng)目標。

2.品格提升需要多維的項目支撐。項目是培育活動的載體與形式，單一項目培養(yǎng)單一品性，多維項目培育多元品質(zhì)。對于校長來說，人人在辦學(xué)，校校皆不同，品質(zhì)有高下，區(qū)別在“校本”。因此，培育項目的設(shè)置，不僅體現(xiàn)培育活動的理念層次，也反映學(xué)校思想與辦學(xué)水平。鹽城明達中學(xué)通過“六自教育”（自治自律、自學(xué)自省、自強自信），著眼于學(xué)生的思想品德、人文底蘊、科學(xué)精神的培育[1]。而新海高級中學(xué)著眼于品格提升，實施模擬政協(xié)社團、學(xué)生大講堂和“四大行動”，著力培養(yǎng)學(xué)生的國家棟梁特質(zhì)、學(xué)術(shù)大師潛質(zhì)、君子情懷氣質(zhì)[2]。如何使這些框架落地、有血有肉，需要以學(xué)生為主體，廣泛開展學(xué)生社團活動，引導(dǎo)學(xué)生自治組織，在實踐中體驗，在實踐中成長。我校在實踐體驗中心設(shè)計“崗位鍛煉”時，提出“崗位實踐體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，自主策劃體現(xiàn)創(chuàng)造，善于合作體現(xiàn)情懷，接受監(jiān)督體現(xiàn)自律”的總體思路，以“崗位建設(shè)”為載體，建立多層級、多維度的自主管理崗、自我服務(wù)崗、自助體驗崗，把崗位評價、能力提升和品格養(yǎng)成結(jié)合起來，努力做到人人有崗、定期評崗，崗位適應(yīng)、定期輪換，表現(xiàn)卓越、適時升崗，有效地促進了學(xué)生崗位實踐能力與品質(zhì)的提升。我們在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心，著力抓好“優(yōu)學(xué)助困”和“高階發(fā)展”兩項工作?！皟?yōu)學(xué)助困”主要是讓優(yōu)等生與后進生結(jié)對幫扶，優(yōu)等生在教的過程中進行了自我提升，也建立幫扶弱者的大愛情懷?！案唠A發(fā)展”主要是拓寬視野、拓展邊界、深究探微，感悟知識的精彩與魅力。

3.品格提升需要關(guān)注學(xué)生的獨特性。品格提升的主體是學(xué)生，是集體教育學(xué)生品格提升不可或缺的精神土壤。如何在集體教育之中找到最適合兒童的“這一個”：優(yōu)勢或缺失，在實現(xiàn)共同教育的同時，完成教育的個性化訂制，成為真正辦適合的教育的關(guān)鍵，也是品格提升的關(guān)鍵。為此，一方面要強化群體研究。深入分析每一階段兒童的年齡特點、心理特點，地域文化特點與兒童的生活狀況，科學(xué)運用資源，往往會出現(xiàn)事半功倍的效果。 另一方面要開展個案分析。這是個體獨特性的體現(xiàn)，也是成長的可能。進行個案分析可采用以下方法：基于學(xué)生的興趣愛好，揚長避短;跟蹤觀察，找出經(jīng)常性出現(xiàn)的問題，有針對性地指導(dǎo);開展項目設(shè)計，進行有目的的培養(yǎng)。在個性化培育過程中，包容悅納，多元開放，不拘一格是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。唯有如此，才能真正高規(guī)格、高質(zhì)量地培育學(xué)生綜合素養(yǎng)，才能夠成就孩子未來的高品性、大格局。

總之，作為一個品格提升項目，它側(cè)重于思想道德與實踐能力的培育。擁有高質(zhì)量的育人追求，應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生更高目標發(fā)展，從學(xué)校的辦學(xué)文化、課程實施、育人環(huán)境、活動設(shè)計以及教育評價等方面系統(tǒng)思考與不斷變革。

參考文獻：

[1]徐衛(wèi)東.“六自教育”：促進學(xué)生品格提升[J].教育研究與評論，2018（7）：25.

[2]陳繼敏，于婕，仲恒.鍛造學(xué)生品格? 鋪就人生底色——江蘇省新海高級中學(xué)“三質(zhì)”學(xué)子品格提升培養(yǎng)工程記事[J].江蘇教育， 2018（39）：27.

責(zé)任編輯：趙赟