摘 要：現(xiàn)代社會，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)極為重要。通過挖掘地方資源、有效開展手工制作的實踐活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和創(chuàng)新思維能力。所以，學(xué)校要積極挖掘、搜集、整理富有地方特色的資源優(yōu)勢，并將這些資源有效地運用到手工制作社團活動中，開拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，傳承和保護地方文化。

關(guān)鍵詞：地方資源；小學(xué)；手工社團；創(chuàng)新

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）14-0143-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.14.132

隨著社會的發(fā)展，時代的進步，科技的創(chuàng)新，學(xué)校美術(shù)課也應(yīng)適應(yīng)新形勢的發(fā)展變化，調(diào)整教學(xué)思路，大膽創(chuàng)新教學(xué)方法。教師不能局限于簡單地把書本知識教給學(xué)生，而是要有所創(chuàng)新地把課本知識融合在手工教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，主動探究，大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的審美情操和人文素養(yǎng)。

2018年4月26日，習(xí)近平總書記在考察武漢烽火科技集團有限公司時強調(diào)，核心技術(shù)必須掌握在自己手里，科技創(chuàng)新、科技攻關(guān)要摒棄幻想靠自己。核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)必須立足于自身，它是要不來、買不來、討不來的。這充分說明創(chuàng)新人才的培養(yǎng)極為重要。墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩、一成不變的教學(xué)模式培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新精神的人才，而通過挖掘地方資源、有效開展手工制作的實踐活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和創(chuàng)新思維能力。

一、挖掘整理地方資源，開拓學(xué)生視野

我所處的臨夏回族自治州，是一個多民族聚居的地方。每個民族都有各自傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和民族文化，這也給這塊人杰地靈的寶地賦予了得天獨厚、豐富多彩的魅力。這里不僅有風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀，如4A級森林公園松鳴巖、風(fēng)景如畫的大墩峽、人間仙境蓮花山、水上公園太極島等，還有見證地貌隆升、歷史變遷的古文化遺產(chǎn)，如占據(jù)世界六項之最的古動物化石——世界上獨一無二的和政羊，著名的彩陶文化、齊家文化和馬家窯文化。這里不僅有各種惟妙惟肖、栩栩如生的手工藝品，如磚雕、刺繡（鞋墊、鉆石繡、繡花鞋、荷包、香包等）、編制（栲栳、簸箕、背篼、筷籠、竹籃、磨子、竹席、拖鞋等），更有令人回味無窮的地方美食，如油炸食物（酥馓、馓子、油果子、油條、油香、糖油糕等）、小吃類、肉食類等。

二、充分利用地方資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇，要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實際，主要體現(xiàn)在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的靈感，提高學(xué)生的動手、動腦能力方面上。要引導(dǎo)學(xué)生參與地方文化的認知、傳承和交流，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識，促進學(xué)生個性形成和全面發(fā)展。為此，把地方的優(yōu)秀手工藝品和家鄉(xiāng)美食融入課堂，是我們長期實踐的教學(xué)目標(biāo)。第二課堂可用的地方資源豐富、民族文化博大精深。例如，在教學(xué)《地方美食——油馃馃》一課中，課前我讓學(xué)生準(zhǔn)備好橡皮泥、黏土或泥巴。課程開始時，利用多媒體課件展示富有地方特色的家鄉(xiāng)美食（酥馓、馓子、油馃馃等），色彩亮麗的圖片看得學(xué)生唾液欲滴。這時我拋出問題：“你們能告訴我，自己最愛吃的家鄉(xiāng)美食是什么嗎？”學(xué)生七嘴八舌、爭先恐后地說出自己的最愛。我趁機又問：“既然你們這么愛吃這些美食，那有沒有興趣試著做一做？”大家異口同聲地說：“有！”于是就引出了課題——制作油馃馃。通過介紹油馃馃的形狀、顏色、圖案、味道、特點等，選定了制作材料。小組成員組內(nèi)交流大人們是怎樣做的，初步確定了制作方法。然后小組合作開始制作，學(xué)生揉的揉，團的團，壓的壓，擺的擺，切的切，捏的捏，每一位學(xué)生都積極動手動腦。這樣的實踐活動使學(xué)生感受到“處處是創(chuàng)作之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，激活了創(chuàng)作靈感。

三、發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，提高創(chuàng)新能力

（一）民間手工藝術(shù)能拓展學(xué)生的手工制作空間

把豐富的地方資源與課堂有效結(jié)合的最好途徑是努力搜集校本資源、本地資源，然后將它們與民族特色、民族文化相結(jié)合，創(chuàng)新、發(fā)展手工社團。例如，在社團活動中，利用大自然得天獨厚的優(yōu)勢，把樹葉拼貼畫、磚雕、瓜果雕刻和民族刺繡等引入到課堂上，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且拓展了學(xué)生的創(chuàng)作空間。

（二）民間手工藝術(shù)能提高學(xué)生的審美能力

我國近代的美學(xué)家、教育家，北京大學(xué)第一任校長蔡元培先生曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶情感為目的者也?！痹诮虒W(xué)中，展示家鄉(xiāng)美食，以及刺繡、雕刻等具有地方特色的手工藝品，講述這些手工藝品的來歷，使學(xué)生從不同的角度和層次去理解它們，這一工藝品為何叫這個名字，為何專在某個節(jié)日或活動中出現(xiàn)，又為何做成這種形狀等，使學(xué)生看待問題的能力提高，學(xué)會去評價手工藝品的形狀、價值和藝術(shù)性。

（三）民間手工藝術(shù)能激發(fā)學(xué)生的制作興趣

民間手工藝術(shù)資源豐富，結(jié)合地域特點和資源優(yōu)勢，選擇適合自身發(fā)展的特色文化，加大宣傳力度，激發(fā)學(xué)生的制作興趣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在授課過程中展示和政羊、鏟齒象、埃氏馬等工藝品，先讓學(xué)生談?wù)剬@些手工藝品的了解，然后教師從它們的歷史形成、科研價值、制作旅游紀念品的意義再作介紹，讓學(xué)生對作品充滿好奇，對自己身邊的民族文化、自然文化和歷史文化引起關(guān)注，參與制作的積極性就會很高，從而創(chuàng)造出更多、更好、更優(yōu)秀的作品。這對學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展將會產(chǎn)生不可估量的作用。

參考文獻：

[1]陳仕紋.地方資源在美術(shù)教學(xué)中的運用研究[D].揚州大學(xué)，2014.

[2]黃浩森.鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)的實踐研究——以廣東南海西櫵為例[D].湖南師范大學(xué)，2009.[責(zé)任編輯 李愛莉]

作者簡介：馬秀芳（1975.8— ），女，東鄉(xiāng)族，甘肅和政人，一級教師，研究方向：結(jié)合地方資源，創(chuàng)新小學(xué)手工教學(xué)。

基金項目：本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題。課題立項號：GS[2018]GHB3814。