摘 要：經(jīng)典詩文是我們民族文化的精華，從小讓幼兒接觸經(jīng)典詩文，感受其意韻，不僅能得到情感的熏陶，對促進幼兒人格健全發(fā)展也有著極其重要的意義。教師圍繞經(jīng)典詩文在幼兒園的應(yīng)用談一些措施和感想。通過篩選出一些可讀可唱可畫可表演的經(jīng)典詩文，利用視聽結(jié)合、詠誦表演、美術(shù)創(chuàng)作等多種形式，讓幼兒在詩情畫意的意境中“染其色、聞其香、嘗其味”，從而潛移默化地陶冶幼兒情操，提高幼兒的觀察、審美、想象等能力，增強民族自豪感。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；幼兒；意韻

中圖分類號：G61 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）14-0158-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.14.146

經(jīng)典詩文是世界文化長廊中一顆璀璨奪目的明珠。尤其是古詩詞短小精悍、字字珠璣，常常一字驚人，蘊含著豐富的情感和內(nèi)容，是我們民族文化的精華。從小讓幼兒接觸一些經(jīng)典詩文，培養(yǎng)幼兒的興趣，初步得到情感的熏陶，無疑是一件非常有意義的事情。我園開展區(qū)“十三五”規(guī)劃課題《幼兒園經(jīng)典詩文學習的實踐研究》，通過選擇可讀、可唱、可畫、可表演的經(jīng)典詩文，多領(lǐng)域地滲透讓幼兒對經(jīng)典詩文的感受更加豐富有趣，潛移默化地陶冶幼兒情操，從而提高幼兒的語言、審美判斷等能力。

一、視聽結(jié)合，讓經(jīng)典詩文“趣”起來

蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的?！?-6歲的幼兒具體形象思維占優(yōu)勢，認識事物的具體形象和理解事物的表面性特點的能力尤其突出。因此，借助詩意的畫面或多媒體課件等電化手段集聲音、圖像、圖形于同一界面，聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強，能夠?qū)⒔?jīng)典詩文的意韻淋漓盡致地展現(xiàn)出來，幼兒極其喜歡，也容易接受。

如在小班教授古詩《詠鵝》時，我根據(jù)詩意，制作了四組動畫，每句一組動畫和聲音，隨著每句詩意的變化形象生動地展現(xiàn)出來。當悠揚輕快的樂曲聲輕輕響起時，一只美麗可愛的大白鵝浮在碧綠的河面上，昂首挺胸，對天高歌，一雙紅色的腳掌緩緩地劃著清波。這栩栩如生的形象，清晰地映入幼兒的眼簾。這種直觀形象的多媒體課件教學，讓幼兒既能在輕松愉快的情境中理解古詩的意思，感受其中的意韻，又能培養(yǎng)幼兒的觀察能力、思維能力和想象能力。再如古詩《春曉》，我通過動態(tài)的畫面、優(yōu)美的音樂，視聽結(jié)合讓幼兒感受詩人筆下的啼鳥、風聲、雨聲、花落共同組合的那種美，在這種富有詩意的優(yōu)美情境下，體會古詩的意韻，激發(fā)幼兒學習的興趣。

由此可見，一幅圖片、一段音樂、一個有趣的課件……化靜為動，化抽象為具體，變無聲為有聲，再現(xiàn)經(jīng)典詩文所表現(xiàn)的內(nèi)容，使幼兒產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而牢牢牽引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒的學習興趣，感受經(jīng)典詩文的意韻。

二、詠誦表演，讓經(jīng)典詩文“活”起來

3-6歲的幼兒愛學、愛動、愛玩。因此，運用音樂、道具等為幼兒創(chuàng)設(shè)生動、形象、富有感染力的氛圍，從而進行詠誦、情境表演就成了幼兒喜聞樂見的方式。這種方式充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的多種感官作用，有利于將幼兒帶入詩文所描繪的藝術(shù)境界中去感受美，領(lǐng)悟美，表達美，使幼兒體驗到了無限的樂趣。

在幼兒初步感受詩文的意韻之后，我會根據(jù)詩文的韻律、節(jié)奏等進行朗誦練習，快讀、慢讀、接力讀……多種多樣的誦讀形式讓幼兒把誦讀當作一件樂事，從而形成了良好的閱讀習慣。我還會在網(wǎng)上搜索一些古詩新唱的曲目，供幼兒吟唱或進行情境表演。如大班吟詠的《靜夜思》，當孩子們穿上古裝，搖頭晃腦地跟著低沉的音調(diào)詠誦“床前明月光，疑似地上霜……”淋漓盡致地將詩人身在異鄉(xiāng)那種孤獨的思鄉(xiāng)之情表達了出來。又如小班吟詠的《詠鵝》，音樂響起，孩子們穿上特制的服裝扮演起一只只可愛的小白鵝，邊隨樂唱誦邊表演：時而游水、時而走路、時而整理羽毛……別提有多快樂了。

在這樣的詠誦表演中，幼兒收獲的不是簡單的配樂誦讀、隨曲詠唱、動作表演，更多的是快樂。這快樂來源于美妙的詩文音樂、詩文意境，更來自同伴間的相互合作。

三、美術(shù)創(chuàng)作，讓經(jīng)典詩文“美”起來

很多經(jīng)典詩文，尤其是古詩，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。而幼兒喜歡涂鴉，尤其喜歡“創(chuàng)作畫”，基于這個特點，在感受、詠誦表演過后，還可以抓住古詩“詩中有畫”的特點，引導幼兒進行美術(shù)的創(chuàng)作來表現(xiàn)詩的內(nèi)容和意境。如大班學習《靜夜思》后，通過課件、樂曲的渲染、啟發(fā)、誘導，幼兒展開豐富的想象，大膽地構(gòu)思出了一幅月夜星空圖，一個站在窗邊抬頭遙望星空的思鄉(xiāng)人讓人動容。雖然形象憨態(tài)可掬，可作品中流露出的童趣與稚拙是成人作品中無法比擬的，顯得那么有感染力。又如中班學習了《梅》之后，讓幼兒在實際生活中感受“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來”的意境，通過帶孩子們實地賞梅、拿著梅枝吟唱激起他們創(chuàng)作的興趣。教師引導幼兒先用黑色的顏料在白紙上吹出姿態(tài)各異的梅枝，再利用紅黃顏料和棉簽點畫梅花，一朵朵梅花躍然紙上，美不勝收。

在快樂的美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒通過想象和創(chuàng)造來表現(xiàn)對古詩文意境的理解，收獲的不僅是創(chuàng)作的快樂，幼兒的創(chuàng)造力、觀察力、思維能力等都在其間得到了發(fā)展。

綜上所述，經(jīng)典詩文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在幼兒園開展經(jīng)典詩文活動能讓幼兒對祖國古代文化近距離地接觸，選擇幼兒喜歡的方式去感受其意韻、體驗其趣味、表達其理解，既讓幼兒接觸了優(yōu)秀的文化熏陶，又豐富了經(jīng)典詩文的知識，啟迪幼兒智慧，擴展想象，發(fā)展?jié)撃堋?/p>

參考文獻：

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[4]陳治軍.淺談如何激發(fā)幼兒學習經(jīng)典詩文的興趣[J].新校園（中旬），2015（1）.[責任編輯 李愛莉]

作者簡介：王娟華（1981.12— ），女，漢族，江蘇蘇州人，中小學一級，研究方向：幼兒教育。