王芳

摘 要：中職學(xué)校旨在為社會培養(yǎng)和輸送更多的高素質(zhì)技術(shù)型人才，大多數(shù)的學(xué)生也正是沖這個目的去的，因為有些學(xué)生對于文化課的學(xué)習(xí)并不是很感興趣，所以想早點學(xué)習(xí)一些專業(yè)的職業(yè)技能，早點進(jìn)入社會為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：中職語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

雖然中職學(xué)校以教學(xué)專業(yè)技能為主，但是并不是說進(jìn)入中職學(xué)校之后，就不會進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)了，在中職學(xué)校中，文化課與專業(yè)技能課是同時進(jìn)行的，而且文化課的學(xué)習(xí)對專業(yè)技能課的學(xué)習(xí)會有很大的幫助，算是一種相輔相成的關(guān)系。因此，教師要加強文化課的教學(xué)，幫助學(xué)生們樹立正確的觀念，以正確的態(tài)度對待文化課。由于學(xué)生們平時對語文課的關(guān)注度不高，對于它的學(xué)習(xí)態(tài)度也是自由散漫，所以導(dǎo)致學(xué)生的語文成績并不理想。而且中職學(xué)校的學(xué)生需要接受良好的思想品德教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，這樣才能夠成為一個對社會有用的人，換句話說，他們需要更多的人文關(guān)懷。因此，教師就可以借助語文課，采取科學(xué)合理的教學(xué)方式，來幫助學(xué)生提高語文成績的同時達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

一、中職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的緊迫性

相較于普通學(xué)校的學(xué)生們，中職學(xué)校的學(xué)生可能會更早的進(jìn)入到社會中去，而普通學(xué)校的學(xué)生們會專門上一些思想政治課來幫助他們培養(yǎng)辨別是非的能力，樹立正確的三觀，所以說，中職學(xué)校的學(xué)生可能在這方面會有所欠缺，導(dǎo)致他們在社會生活和工作中出現(xiàn)一些不必要的錯誤。而且我們也知道在某種程度上一個人的品德要比一個人的能力重要的多，所以我們要在中職學(xué)校的學(xué)生進(jìn)入社會之前，給予他們更多的人文關(guān)懷，幫助他們更好的適應(yīng)社會，為社會的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

二、中職語文教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任

說到人文關(guān)懷和思想教育，很多人會想到這是政治教師和班主任的工作，長久以來也正是這樣的，這也導(dǎo)致學(xué)生對于政治教師和班主任的關(guān)懷和幫助產(chǎn)生了厭倦的情緒，開始排斥這些東西。因此，對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重任就落在了語文教師的肩上，為什么這么說呢？因為語文的教學(xué)內(nèi)容是中華上下五千年中的一些優(yōu)秀文化和近現(xiàn)代的一些優(yōu)秀思想，這些文化所傳承的都是一些正能量的東西，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有很好的幫助。而且語文教師做這些事情的時候，對學(xué)生的影響是潛移默化的，也就是說語文教師的教學(xué)方式并不會直接對學(xué)生進(jìn)行教育，而是通過一篇文章、一個故事等等在講解知識點的同時就會傳達(dá)給學(xué)生一些正確的思想。相較于政治教師和班主任那種更加直接的方式，學(xué)生還是更加容易接受語文教師的這種方式。

三、中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方法

1.突破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，營造愉悅和諧的教學(xué)氛圍。

現(xiàn)階段大多數(shù)的中職語文教師還是在采取的傳統(tǒng)教學(xué)法，而在這種教學(xué)當(dāng)中，一般都是教師一個人占據(jù)著課堂的主體地位，雖然把教師的作用發(fā)揮到了極致，但是學(xué)生們的主觀能動性并沒有得到體現(xiàn)，而且在課上師生之間的交流不多，導(dǎo)致課堂氣氛低沉，很容易使學(xué)生出現(xiàn)走神的現(xiàn)象，使得課堂教學(xué)效率不高。語文的知識點由于自身的特點本來學(xué)習(xí)起來就比較枯燥乏味，再加上教師的教學(xué)重點更多的是偏向于對學(xué)生知識的灌輸，這就導(dǎo)致學(xué)生更加抵觸語文的學(xué)習(xí)，消耗了學(xué)生們對于語文學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師要營造一種愉悅和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如說，教師在講解一篇文章的時候，可以先給學(xué)生講一個關(guān)于作者的奇聞異事，讓學(xué)生對文章產(chǎn)生興趣，學(xué)生的注意力自然而然的就會集中在文章上。教師還可以在能夠讓學(xué)生聽清楚自己的教學(xué)語言的基礎(chǔ)之上，盡可能的使自己的教學(xué)語言更加詼諧幽默，讓學(xué)生在繁重的語文學(xué)習(xí)過程中得到一個短暫的緩沖，調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到后面的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.遵照學(xué)生的個性，采用多樣化的教學(xué)方式。

并不是說傳統(tǒng)教育教學(xué)法存在著巨大的錯誤和問題，恰恰相反，在這么多年的教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)充分的說明了傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)點，培養(yǎng)了一代又一代的優(yōu)秀學(xué)子。但是隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，產(chǎn)生了越來越多的思想，在這種環(huán)境的熏陶下，學(xué)生們的思想也變的先進(jìn)、活躍起來，換句話說，可能是傳統(tǒng)的教學(xué)法已經(jīng)無法滿足學(xué)生們?nèi)找嬖鲩L的學(xué)習(xí)需求了。傳統(tǒng)的教學(xué)法側(cè)重的是對學(xué)生知識點的灌輸，而現(xiàn)在的學(xué)生有自己的想法，喜歡表現(xiàn)自己，希望得到其他人的認(rèn)同，所以他們更多的是希望能夠主動地學(xué)習(xí)到一些知識。因此，教師要充分的尊重學(xué)生門的個性發(fā)展，順應(yīng)他們的發(fā)展規(guī)律，采取多種多樣的教學(xué)方式，充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。這與新課改中所倡導(dǎo)的思想相契合，新課改中強調(diào)教師與學(xué)生的地位要發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生要代替教師成為課堂的主體，教師則要成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；還要求要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，不能夠把成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要幫助學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

3.語文綜合實踐活動應(yīng)集合作性、探究性和收集性于一體。

教師的教學(xué)活動不能僅僅局限在課堂上，而是應(yīng)該開展更多的綜合性教學(xué)，充分的利用好社會公共資源。比如說，教師在講到與愛國精神有關(guān)的文章時，就可以組織學(xué)生們?nèi)⒂^一些歷史博物館或抗戰(zhàn)博物館，讓學(xué)生更加直觀地感受的革命先烈在抗?fàn)庍\動、戰(zhàn)爭中所做出的努力和犧牲，以此來激發(fā)出學(xué)生們的愛國情懷。當(dāng)然，教師也要有意識的培養(yǎng)一下學(xué)生們的合作能力、探究能力等等，這不僅對學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)會有很大的幫助，對學(xué)生以后的生活和工作也會有很大的幫助。就拿探究能力來說，教師可以改變自己的教學(xué)方式，不僅僅局限于自己講學(xué)生們在下面聽的方式，教師可以針對文章、知識點提出一些有針對性的問題，然后讓學(xué)生通過查資料、思考等的方式來解決這些問題，在這個過程中學(xué)生的探究能力、邏輯思維能力都會得到很好的鍛煉。有些問題單憑學(xué)生一個人的力量是無法完成的，那么教師就可以讓學(xué)生們以小組的形式進(jìn)行問題的解決，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識。所以說，教師的教學(xué)方法不能總是局限于一種，而是要采取多元化的教學(xué)，在一種教學(xué)方式中還可以集合其他的一些方式。

四、結(jié)束語

上面我們已經(jīng)認(rèn)識到了對中職學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，教師們要重視起來，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，開展綜合性多元化的語文教學(xué)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的同時幫助學(xué)生們提高語文水平。