摘要：尺八是一種源于中國的竹制吹管樂器，以管長一尺八寸得名，音色蒼涼遼闊，南宋后逐步在中國失傳。它曾是四處云游的虛無僧的法器，近代被廣泛運(yùn)用于民謠、搖滾、爵士、流行等音樂類型中。近年來，日漫配樂成了年輕人走近尺八的重要途徑，其中，日本民謠尺八演奏家、作曲家佐藤康夫，因吹奏《火影忍者》主題曲而為大眾所熟知。因此，筆者現(xiàn)就以自身對尺八的賞析，來帶大家進(jìn)入尺八的世界。

關(guān)鍵詞：樂器;音樂;尺八

一、引言

尺八作為中國的古老的樂器之一，知道并了解它的人卻很少，相傳尺八是古代吳越地區(qū)的一種演奏樂器，但現(xiàn)已失傳。附有代表性的尺八演奏曲目有《虛空鈴慕》《真虛空》《缽返》《鹿之遠(yuǎn)音》《鶴伏窩》等，可以說尺八猶如是一位戴著面紗的靜默的少女，等待我們走近它，揭開她的面紗。

二、尺八的分類

如果要選擇一種音樂，來給焦慮的現(xiàn)代人靈魂一個(gè)出口，那一定是尺八。尺八的音色蒼涼深邃，極富表現(xiàn)力，能表現(xiàn)空靈、恬靜的意境。其制作也十分講究，對原材料要求極其苛刻，一大片竹林里只能挑選出幾根符合規(guī)格的竹子，放置 3-5 年后，才能開始打磨、涂漆、鉆孔等制作程序。雖然尺八源于中國，但其在日本得到了很好的傳承和發(fā)展，而后又傳回中國。從日本本土的音樂角度來看，尺八主要分為四類：第一堂尺八。其也被稱之為唐口簫，特點(diǎn)主要體現(xiàn)于外切式吹口，六孔或八孔，并可根據(jù)演奏需要來選擇鳳眼的有無。唐尺八演奏指法與洞簫類似，具體有G調(diào)、F調(diào)、E調(diào)之分。第二地?zé)o延管尺八。其特點(diǎn)主要是外切式吹口，五孔，前四后一，無鳳眼。地?zé)o尺八一般用于古典流派本曲獨(dú)奏，因此既可要求絕對音準(zhǔn)，也可只要求相對音準(zhǔn)。常用的為一尺八寸，也可隨意取一段竹管進(jìn)行制作，不必刻意要求長度。第三一節(jié)切尺八。其特點(diǎn)主要是外切式吹口，五孔，一節(jié)切尺八是虛無僧在古管尺八的基礎(chǔ)上演變而來，只有統(tǒng)一長度。一節(jié)切尺八雖有樂譜殘存，但在江戶時(shí)代其演奏技藝就已經(jīng)失傳。第四現(xiàn)代尺八，其也被稱之為現(xiàn)代管、補(bǔ)土管。其特點(diǎn)主要是外切式吹口，五孔，因?yàn)楝F(xiàn)代尺八是在宋尺八的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，所以可使尺八的性能達(dá)到最佳，同樣的現(xiàn)代尺八對音準(zhǔn)和音色有很高的要求，因此對制作的工藝要求也非常高。

三、尺八的音樂風(fēng)格

了解了尺八的分類后，再來分看看尺八的音樂風(fēng)格，因?yàn)槌甙嗽缙跒槿毡径U宗僧人所用之法器之一，（以一截竹為之，故又名一截切尺八）僧人在修行時(shí)以吹尺八代替念經(jīng)，作為禪修的一種方式，所以有部分曲子特重意境。加上尺八歌口（吹口）斜削而成，口型和吹口的控制角度有較大自由，音色變化較大。吹出的風(fēng)聲、鳥聲都十分逼真感人。

影片中講述了十位尺八人的生活。其中有三橋貴風(fēng)等相對傳統(tǒng)的尺八民謠演奏家，將尺八從日本傳至美國的樂師海山，還有新一代的中國尺八演奏者含軒、尺八樂器制作者梵星竹——他們有的是家庭主婦，在家教孩子吹奏尺八，有的在山間建起木屋，獨(dú)自練習(xí)吹奏。在這部名叫《尺八·一聲一世》的紀(jì)錄片中講述了他們的人生的軌跡，呈現(xiàn)與尺八相關(guān)的種種故事，也展現(xiàn)了這一古老樂器在傳承中所面臨的困境與希望。樂師佐藤康夫常年居住在寺廟中吹奏尺八音樂，但他更為知名的作品是為《陰陽師》創(chuàng)作的主題曲《夜明》和動(dòng)漫《火影忍者》 的主題曲《Naruto Main Theme》。他還曾加入“富士搖滾音樂節(jié)”，試圖將搖滾樂與尺八相融合。帶有唐宋風(fēng)雅氣韻的尺八，曾經(jīng)深深折服了一代又一代人。流傳到今天，尺八也已不再是“蒼涼”和“古老”的代名詞。

還有海山樂師，其在早年間于夏威夷大學(xué)進(jìn)修民族音樂，并在取得尺八都山流師范資格后，在世界各地進(jìn)行巡回演出，因此海山樂師成為了知名的尺八演奏家之一，隨著其演奏技巧和經(jīng)驗(yàn)的不斷完善，海山樂師也被推崇為技巧最超卓的尺八大師之一。從音色來看，海山樂師所演奏的尺八音樂跟日系的聽起來有很大差別，他的時(shí)而音色滄桑、渾厚，時(shí)而高亢嘹亮，時(shí)而歡快跳躍，并以其獨(dú)特的現(xiàn)代風(fēng)格創(chuàng)造了一種全新的尺八音感。

四、尺八的回歸

尺八源于中國，在日本得到傳承和發(fā)展，現(xiàn)在又回到中國。對此，梁文道認(rèn)為，這不僅是一種本源的回歸，更是中國音樂開放性的表現(xiàn)?！叭蚧慕裉?，中國的音樂還是有很多可能性的，二三十年前就有樂手用嗩吶演奏爵士樂，我們期待有一天中國人用古琴彈奏日本的音樂。期待這種可能性背后的歷史淵源和有趣故事，期待這種可能性展示給我們帶來美學(xué)上的刺激。”

在尺八的世界，有“一音成佛”之說。一個(gè)音從開始到消逝，就是它的一生，以及聲音消逝后的世界。尺八就是在聲音消逝后留給聽者無限想象的樂器。世界上的每一時(shí)刻都是特別的，每一個(gè)停頓的瞬間都是靜心開悟的時(shí)機(jī)，音符與音符之間的休止，是尺八變換的聲音與無邊的寂靜之間傳達(dá)的禪意，是無法用言語表達(dá)的意境和靈性的層面。與其說尺八是一種古老的樂器，不如說，尺八是可以帶給人們靈魂深處的想象與思考。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：杜曉兵，貴陽學(xué)院。