摘要：贛南地區(qū)屬于革命老區(qū)，有著特殊的紅色文化資源，對于油畫創(chuàng)作而言具有豐富的創(chuàng)作內(nèi)涵和革命傳統(tǒng)教育的意義，是油畫創(chuàng)作中的寶貴資源。本文從意象表現(xiàn)油畫創(chuàng)作思維培養(yǎng)、題材的挖掘、表現(xiàn)語言的探索等幾個方面闡述了將贛南紅色文化資源融入意象表現(xiàn)油畫創(chuàng)作中的具體而有效的途徑。

關(guān)鍵詞：贛南紅色文化;意象表現(xiàn)油畫創(chuàng)作;有效途徑

贛南是人民共和國之根，又是蘇區(qū)精神之源，贛南紅色文化是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭實踐中孕育形成的，是中華文化的一部分，是民族精神、愛國精神、時代精神和革命精神的高度統(tǒng)一;將贛南紅色文化資源融入意象表現(xiàn)油畫創(chuàng)作中，對紅色題材油畫的創(chuàng)新發(fā)展以及紅色文化價值觀的影響和傳承有很重要的意義。

一、拓展與突破贛南紅色題材油畫的創(chuàng)作思路

眾所周知，贛南區(qū)域紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的，在油畫創(chuàng)作中要表現(xiàn)這一題材，形式和內(nèi)容都離不開中國現(xiàn)代革命歷史時期的政治風(fēng)貌及歷史事件，這就要求創(chuàng)作者以一定革命歷史上的事件、人物、地點、遺物等為對象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，也意味著需要真實地展現(xiàn)歷史事件，對真實性提出了較高的要求，所以有關(guān)這一類題材的油畫創(chuàng)作基本都是按照具象寫實這一思路來進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的，但是同時，油畫創(chuàng)作還需要具備思想性、藝術(shù)性。創(chuàng)作者應(yīng)解讀歷史，賦予作品思想與精神的內(nèi)涵，深化觀眾對之的認(rèn)識理解，因此，革命歷史對真實性的特定要求使藝術(shù)家在探索油畫創(chuàng)作方法的創(chuàng)新時感到困難重重，沿用既定的具象寫實手法不失為萬全之策，可現(xiàn)狀是，大量相近手法的紅色題材繪畫填塞了觀眾的視覺經(jīng)驗，久而久之，觀眾腦海中對關(guān)于紅色文化的繪畫作品心理印象已成一種定勢;與此同時，其他題材的油畫創(chuàng)作卻在不斷創(chuàng)新各種表現(xiàn)手法，藝術(shù)面貌日新月異，紅色題材的油畫創(chuàng)作卻顯得步履緩慢而遲滯;這不由得引人反思：如何在尊重紅色革命歷史文化的特點下突破當(dāng)下表現(xiàn)的單一模式，與時代創(chuàng)作水平保持同行，予以人們新的視覺體驗和感受，展現(xiàn)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新思維，超越已有創(chuàng)作觀念？這是我們目前在贛南紅色題材油畫創(chuàng)作中需要思考的問題。

二、加強贛南紅色題材油畫創(chuàng)作中意象表現(xiàn)創(chuàng)作思維的培養(yǎng)

近年來，中國油畫創(chuàng)作朝著更加多元化的方向發(fā)展，各種題材的油畫創(chuàng)作表現(xiàn)技法和風(fēng)格多樣，但是革命歷史題材的油畫創(chuàng)作還是以寫實技法為主，作品大都還是以場景式和圖解式的面貌出現(xiàn)的，作品出現(xiàn)圖式化問題較為嚴(yán)重，對油畫作品的精神內(nèi)涵要求也僅停留在作者個人的內(nèi)心感受層面上，因此，革命歷史題材油畫創(chuàng)作在表現(xiàn)技法上顯得單一和局限了，這是目前這類題材的油畫創(chuàng)作所遇到的主要問題。

三、贛南紅色題材油畫創(chuàng)作中意象表現(xiàn)語言的探索

贛南之所以被稱為“紅色古都”“共和國搖籃”，是因為20世紀(jì)30年代初，毛澤東、鄧小平、周恩來、朱德等中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)者曾在贛南紅色土地生活戰(zhàn)斗，并留下了豐富的紅色文化資源。新中國成立后設(shè)立的中央蘇區(qū)歷史博物館、中央蘇區(qū)烈士陵園、瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館等紅色文化研究展覽機構(gòu)，擁有眾多的極具價值的紅色文物與珍貴的影像資料。這些豐富的紅色資源為意象表現(xiàn)主義油畫創(chuàng)作提供了廣泛的素材。然而，意象表現(xiàn)主義油畫創(chuàng)作不完全依賴客觀真實的圖片為描繪對象，而是遵循對歷史事件的主觀感受和客觀規(guī)律的相互融合，從而傳達(dá)出畫家以物抒情的意象表現(xiàn)語言來反映這一歷史事件，在贛南紅色題材油畫創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)減弱繪畫的陳述性和再現(xiàn)性，從而突顯繪畫的精神性和語言性，我認(rèn)為油畫語言并不完全依賴于作品中描繪具體的物象來直接得以體現(xiàn)，而是利用畫面的形式、線條的組合、色彩的搭配、厚重的肌理等油畫語言對畫面進(jìn)行反復(fù)組織，在作品的內(nèi)容和情感上進(jìn)行構(gòu)建。因此，我們應(yīng)該深入贛南各縣開展紅色文化采風(fēng)，傾聽老紅軍或當(dāng)?shù)氐膶＜抑v解蘇區(qū)歷史，居住紅軍營房，體驗紅軍日常艱苦的生活，切身感受當(dāng)年紅軍浴血奮戰(zhàn)的歷史場面。從視覺、聽覺、觸覺等多方位感受紅色文化，積累大量的原始的創(chuàng)作素材，從而探索出畫面造型中的意象表現(xiàn)主義繪畫語言。

四、結(jié)語

在中央關(guān)心蘇區(qū)振興發(fā)展的大背景下，凸顯了贛南蘇區(qū)在中國革命的發(fā)展中有著不同尋常的地位;雖然歷史的真實性對畫家關(guān)于紅色題材油畫創(chuàng)作發(fā)揮形成現(xiàn)在的約束，但融入意象表現(xiàn)創(chuàng)作手法后拓寬了這類題材的藝術(shù)創(chuàng)造空間，將贛南紅色文化融入到意象表現(xiàn)油畫創(chuàng)作，在多元文化的交流碰撞中逐步產(chǎn)生符合主流文化的油畫創(chuàng)作方式，也能夠充分發(fā)揮了其藝術(shù)價值和社會價值;我們在進(jìn)行贛南紅色題材油畫創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)不囿于主題、史實等規(guī)約，充分施展才華，以非同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)沖破現(xiàn)有陳規(guī)，開創(chuàng)出新的藝術(shù)格局。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧永芝.藝術(shù)原理[M].南京：東南大學(xué)出版社.

[2]郭得河，程建國.紅色記憶——中國人民革命軍事博物館藏油畫經(jīng)典1927-1949.長城出版社，2009.

項目名稱：意象表現(xiàn)主義技法在贛南革命歷史題材油畫創(chuàng)作中的運用;項目類別：藝術(shù)學(xué)一般項目;項目編號：YG2016290。

作者簡介：劉君，贛南師范大學(xué)。