摘要：在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的過程當(dāng)中，寫生是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，尤其是能夠?qū)⑺x定的繪畫對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榧埫嫔系男畔⑦@個(gè)功能，體現(xiàn)了寫生的重要意義。眾多古人都是經(jīng)過多次、不斷地對(duì)自然現(xiàn)象以及事物進(jìn)行寫生，能夠在此過程當(dāng)中逐漸創(chuàng)造出新的繪畫技巧或者是繪畫規(guī)律，而這也就是帶給后人的新的藝術(shù)創(chuàng)作形式，因此中國畫寫生在創(chuàng)作當(dāng)中還是起到關(guān)鍵作用的。

關(guān)鍵詞：中國畫;寫生;創(chuàng)作

中國畫繪畫創(chuàng)作將中國特色體現(xiàn)得淋漓盡致，而整個(gè)創(chuàng)作的過程是離不開繪畫者對(duì)自己選取的繪畫對(duì)象進(jìn)行寫生的，寫生的意義在中國繪畫創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型的工作當(dāng)中承擔(dān)著重要的作用，對(duì)創(chuàng)作人的要求也是十分嚴(yán)格的。作為創(chuàng)作人需要不斷從生活中發(fā)現(xiàn)和積累素材，得到性情的陶冶，對(duì)自己繪畫筆墨技術(shù)進(jìn)行不斷地提升和加強(qiáng)，才能夠通過寫生逐漸發(fā)現(xiàn)繪畫的新的技巧以及規(guī)律，這對(duì)于創(chuàng)作出現(xiàn)代生活的藝術(shù)形式有很大的功用。

一、中國畫寫生的特點(diǎn)及與生活和心理狀態(tài)的密切關(guān)系

（一）寫生的特點(diǎn)

我們傳統(tǒng)的中國畫在進(jìn)行寫生的時(shí)候往往會(huì)伴隨著生動(dòng)、形象的理解得以創(chuàng)作，而并不是根據(jù)肉眼看見的進(jìn)行如實(shí)照搬，一比一的臨摹，如果僅憑這種方式那么就不能稱之為是自然的創(chuàng)作，而是生硬的臨摹。但是寫生絕對(duì)不是這樣的簡(jiǎn)單，需要繪畫者對(duì)所看到的繪畫對(duì)象進(jìn)行由內(nèi)而外以及由外到內(nèi)的理解，對(duì)自己思維和想象力進(jìn)行發(fā)散，創(chuàng)造出來有生機(jī)的繪畫。因此中國畫寫生常常會(huì)給人一種“生意”的特點(diǎn)，寫生往往就是體現(xiàn)的“寫意”，因此并不是生硬地對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行一比一的照抄，這樣就不能稱之為創(chuàng)作。但是在繪畫者對(duì)事物進(jìn)行寫生的時(shí)候，還是需要注重尊重實(shí)際，不能對(duì)所觀察的對(duì)象進(jìn)行過分的“曲解”，也就是說，雖然是對(duì)事物的生命力進(jìn)行廣泛的想象，將其所具有的活力進(jìn)行提煉加以改造和升華，成為優(yōu)秀的繪畫作品，但是在強(qiáng)調(diào)這種意象表達(dá)的時(shí)候，不能忽略事物本身所具有的各種細(xì)節(jié)以及特點(diǎn)，需要合理使用繪畫技巧，將繪畫進(jìn)行藝術(shù)性的處理和加工，需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的打磨和凝練，才能更好地突出平凡事物本身具有的別樣的美。

（二）寫生與寫心

由上述分析所得，中國畫寫生代表著繪畫者自身的主觀個(gè)人意識(shí)，在繪畫作品當(dāng)中也能夠看出這種獨(dú)特的色彩，因此繪畫者想要對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行升華，就會(huì)從自身的情感或者是心理上入手，將自己的繪畫寄予自己的情感，讓觀賞到繪畫作品的人能夠有觸景生情的感受，因此中國畫寫生就是將主體情感和客體繪畫作品進(jìn)行巧妙結(jié)合的一種藝術(shù)，雖然沒有像西方繪畫那樣別具一格的抽象派作畫的特點(diǎn)，讓人揣摩不透其中所要表達(dá)的真實(shí)含義，但是寫生追求的是創(chuàng)作人能夠?qū)⒆约核瞥绾拖蛲膹V闊的心境通過觀察事物，將其托付自己內(nèi)心最真實(shí)的憧憬，在這樣的情況下，繪畫者就能夠逐漸達(dá)到一種專一的境地，心無旁騖地對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行寫生，也就是通過這樣的過程，實(shí)現(xiàn)主客合一的藝術(shù)創(chuàng)作境界，對(duì)中國繪畫創(chuàng)作是十分具有促進(jìn)意義的。

二、從寫生到創(chuàng)作

寫生和創(chuàng)作之間本身就是具有促進(jìn)作用的，而且這種促進(jìn)作用使得二者彼此進(jìn)步，逐漸達(dá)到一種造詣，從某程度上來說，創(chuàng)作其實(shí)就是寫生最終需要達(dá)到的境界或者目標(biāo)。自然界生物百態(tài)，無論是靜止的事物還是動(dòng)態(tài)的事物，都需要人去發(fā)現(xiàn)美記錄美，這樣的工作僅憑攝影師是無法體現(xiàn)和延伸其內(nèi)在美的，中國畫常常伴隨著一種古典、長(zhǎng)遠(yuǎn)的美，通過繪畫創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止人們第一眼看到的主觀感受，而是加以揣摩和理解，能夠得知?jiǎng)?chuàng)作人賦予繪畫真實(shí)的精神情感，這也就是繪畫創(chuàng)作具有的內(nèi)在美。因此許多繪畫者都十分推崇不斷地寫生，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)進(jìn)行主觀的觀察，加以自己情感的臆斷，在突破自己專一的極限之外，賦予繪畫對(duì)象更深的意義，這也就促使繪畫者為中國畫創(chuàng)作添上了濃墨重彩的一筆。古往今來，眾多中國畫家都是經(jīng)過大量的寫生，從中逐漸找到繪畫創(chuàng)作的感覺的，寫生是一個(gè)充滿趣味性的過程，使得繪畫者對(duì)事物保持高度的集中，對(duì)其各個(gè)特點(diǎn)都能夠了如指掌，從而經(jīng)過不斷、反復(fù)地錘煉，對(duì)每個(gè)部位經(jīng)過大膽地嘗試和創(chuàng)新，逐漸掌握合適的線條和色彩，同時(shí)結(jié)合自己繪畫創(chuàng)作時(shí)的情感和心境，對(duì)繪畫進(jìn)行藝術(shù)性的加工，這都是需要繪畫者通過寫生逐漸實(shí)現(xiàn)的。因此不難看到，中國畫寫生并不是一項(xiàng)枯燥、無味的工作，這是對(duì)于最終創(chuàng)作的必要環(huán)節(jié)，也是作為繪畫者想要提升自己繪畫技巧和水平必須要充分掌握的基本能力，因此對(duì)于中國畫的創(chuàng)作還是十分重要的。

三、結(jié)束語

綜上所述，中國畫寫生與創(chuàng)作之間是互相促進(jìn)的，寫生對(duì)于繪畫創(chuàng)作的意義十分重要，繪畫者需要在生活當(dāng)中得到情感的陶冶和素材的積累，能夠加強(qiáng)生活和畫面之間的聯(lián)系，逐漸明確繪畫對(duì)象所需要的線條和色彩，能夠合理運(yùn)用合適的處理技巧以及加工方式，使得繪畫作品具有更生動(dòng)的活力，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作人情感境界與繪畫作品的高度合一。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉宏偉.試析中國畫寫生在創(chuàng)作中的重要性[J].美與時(shí)代（中），2018， 773（11）：48-49.

[2]周積寅.《中國畫論輯要》增訂本[Z].江蘇美術(shù)出版社，2017（12）：156-158.

[3]楊超麗.淺析寫生在中國人物畫創(chuàng)作中的重要性[J].美術(shù)界，2012（9）：66.

作者簡(jiǎn)介：劉利寶，江西科技學(xué)院。