摘要：從民族舞蹈編創(chuàng)的角度考慮，針對(duì)當(dāng)前民族情感在民族舞蹈中主導(dǎo)作用發(fā)揮存在的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)民族情感與價(jià)值的描述，提出了幾項(xiàng)深度融合民族情感進(jìn)行民族舞蹈編創(chuàng)的方法，通過(guò)論述證明其具有一定實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈;舞蹈編創(chuàng);民族情感;主導(dǎo)作用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升，我國(guó)的文化事業(yè)獲得空前的發(fā)展。近些年，我國(guó)的舞蹈文化百花齊放，無(wú)論是教學(xué)、還是在表演方面都呈現(xiàn)出極好的勢(shì)頭，尤其是在自媒體平臺(tái)愈加豐富的情況下，舞蹈文化輸出更具多面性，多樣性[1]。然而，在這些豐富舞蹈作品背后，只有極少的作品能夠稱得上是真正具有文化特色、時(shí)代特色、人文情懷的舞蹈。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的一個(gè)重要的原因是民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)作用的退化。隨著國(guó)際間文化交流的深入與網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，外來(lái)舞蹈編創(chuàng)思維不斷沖擊國(guó)內(nèi)既有市場(chǎng)，傳統(tǒng)民族舞蹈的編創(chuàng)迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。因此，如何更好地發(fā)揮民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)作用成為了一個(gè)研究熱點(diǎn)。

一、舞蹈編導(dǎo)的民族情感與價(jià)值體現(xiàn)

舞蹈是一種極具本土文化特色的現(xiàn)象。在中國(guó)56個(gè)民族中，不同的審美方式、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化造就了不同的舞蹈表現(xiàn)形式，而這些形式均承載著各自的民族的精神情感。民族舞蹈作為民族文化的一部分，是一種獨(dú)特、具象的文化呈現(xiàn)方式，也是一種風(fēng)土人情被高度凝練了的語(yǔ)言。可以說(shuō)，民族舞蹈的編排是民族情感最真實(shí)的反映。

中國(guó)民族民間舞蹈之所以能流傳幾千年而不衰，究其根本是由于舞蹈中蘊(yùn)含了中華民族博大精深的文化與豐富多彩的人文氣息。隨著社會(huì)發(fā)展與朝代變遷，舞蹈的表現(xiàn)形式也隨著文化形態(tài)的改變而不斷變異[2]。無(wú)論是太平盛世還是戰(zhàn)亂時(shí)期，舞蹈永遠(yuǎn)都是那個(gè)時(shí)代最為具體的縮影。舞蹈中折射的民族情感也是中國(guó)五千年精神、文化的集中體現(xiàn)。

二、舞蹈編創(chuàng)中民族情感主導(dǎo)性作用的發(fā)揮

（一）民間生活與藝術(shù)體驗(yàn)

民間舞蹈編創(chuàng)的第一個(gè)階段是藝術(shù)體驗(yàn)階段。在這一時(shí)期，創(chuàng)作者借助對(duì)民間社會(huì)生活的觀察與體驗(yàn)，構(gòu)筑起藝術(shù)創(chuàng)作的基石。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，民間舞蹈的靈魂脫離不了實(shí)際的民間人文生活。只有感受到最淳樸、最具有民族風(fēng)情的民間生活，才能獲得最為真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)[3]。民間生活的內(nèi)容豐富多彩，它們可以是田間地頭的吆喝與吶喊、也可以是高山密林隨意悠唱。一草一木、一水一物都可以成為民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉，不斷的激發(fā)創(chuàng)作者的靈感。

（二）民族情感與藝術(shù)構(gòu)思

民間舞蹈編創(chuàng)的第二個(gè)階段是藝術(shù)構(gòu)思階段。在這一時(shí)期，舞蹈編導(dǎo)需要思考如何將靈感與思想借助肢體語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。舞蹈動(dòng)作的構(gòu)思是民間舞蹈編創(chuàng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是構(gòu)成藝術(shù)作品框架的重要階段。舞蹈形式與肢體動(dòng)作，不僅需要融合具有地方特色的藝術(shù)文化，更需要展現(xiàn)出較為突出的民族精神。而后者離不開(kāi)民族情感的引導(dǎo)。只有通過(guò)正確的民族情感的引導(dǎo)，舞蹈作品的精神內(nèi)核才能邏輯自洽，藝術(shù)的內(nèi)容和形式才能和諧統(tǒng)一。

著名舞蹈家楊麗萍在1986年創(chuàng)作并表演了獨(dú)舞《雀之舞》，并由該舞一舉成名，獲得了國(guó)內(nèi)外眾多大獎(jiǎng)。她在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)觀察和結(jié)合本土舞蹈特色，將孔雀的美與神韻完美地呈現(xiàn)了出來(lái)，并賦予了作品強(qiáng)烈的民族情感。在這之后楊麗萍還創(chuàng)作了一系列極富魅力的原生態(tài)舞蹈作品。善于通過(guò)民族情感主導(dǎo)舞蹈作品的內(nèi)涵，是她的作品不斷驚艷世界的秘訣。

（三）文化傳承與藝術(shù)表現(xiàn)

民間舞蹈編創(chuàng)的第三個(gè)階段是藝術(shù)表現(xiàn)階段。民族舞蹈作品的內(nèi)容與形式是舞蹈的藝術(shù)美學(xué)與民族情感的載體。而舞蹈作品最終所具有的藝術(shù)價(jià)值、品質(zhì)高低也與其文化認(rèn)同性、精神共鳴性有著緊密的聯(lián)系[4]。以民族情感為主導(dǎo)編創(chuàng)的舞蹈往往能最大限度地展現(xiàn)民族文化與精神特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)舞蹈外部形式與內(nèi)里精神的高度統(tǒng)一，使作品極具文化沖擊力。

三、結(jié)論

中國(guó)舞蹈文化是中華上下千五千年歷史文化的縮影。而具有鮮明民族文化背景的民族舞蹈是中國(guó)民族文化傳承的重要載體。本文從民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)感悟期、藝術(shù)構(gòu)思期、藝術(shù)呈現(xiàn)期三個(gè)階段給出了深度融合民族情感主導(dǎo)舞蹈形式編排的策略，并通過(guò)論述證明其具有一定的可行性。然而中國(guó)文化博大精深，中國(guó)民族舞蹈繁雜多樣，形成一套完備的理論體系亟待更多藝術(shù)工作者的探討與實(shí)踐。

在創(chuàng)作過(guò)程中，民間舞蹈藝術(shù)家需要秉持歷史責(zé)任感，將最好的民族文化用最美的形式展現(xiàn)給世界，讓中華文化得到發(fā)揚(yáng)與傳承，讓各民族同胞的精神風(fēng)貌更好的得以展現(xiàn)，也讓觀眾能更好地感受到民族舞蹈中濃厚而又真摯的情感。通過(guò)在舞蹈作品中融合民族情感，并由其主導(dǎo)舞蹈形式的編排，正是實(shí)現(xiàn)和支持這些目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

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[3]賀培培.民間舞蹈素材的采集對(duì)于舞蹈作品創(chuàng)編的重要意義[J].藝術(shù)教育，2018（01）：108-109.

[4]余甜甜.舞蹈編導(dǎo)的民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)作用[J].藝術(shù)研究，2015（04）：118-119.

作者簡(jiǎn)介：張偉娜，陜西省歌舞劇院有限公司。