伍培梅

【摘要】父母或托管人進(jìn)行自我彌補山區(qū)留守兒童的家庭教育缺陷，在現(xiàn)階段來說，既不現(xiàn)實又事倍功半。班主任既具有較好家庭教育理論，又了解學(xué)生在校真實情況和家長基本情況，最適合做彌補留守小學(xué)生的家庭教育缺陷的幫扶者。那么，如何幫扶留守小學(xué)生家長彌補家庭教育缺陷的問題，成了當(dāng)前山區(qū)班主任面對的突出而又重要的課題之一。

【關(guān)鍵詞】兒童；家庭教育

【中圖分類號】G625 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，前提是思維認(rèn)知精準(zhǔn)

知是行之始，行是知之成。只有思想認(rèn)識到位，班主任找準(zhǔn)工作定位，學(xué)生家長才能樂意接受幫扶。

（一）提高班主任思想認(rèn)識

班主任必須充分認(rèn)識到，就山區(qū)農(nóng)村目前條件來說，幫扶彌補留守兒童家庭教育缺陷，班主任是不二人選。因此，班主任要以強烈的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，自覺地把幫扶工作放到班主任日常工作中，合理利用資源和條件，科學(xué)制定方案，做到精準(zhǔn)施策，努力幫扶。

（二）彌補家長對教育認(rèn)知的缺陷

對家庭教育認(rèn)識有偏差，個別父母或托管人認(rèn)為留守兒童教育成敗在于學(xué)校教師，與家庭教育無關(guān)，這是對家庭教育認(rèn)知的缺陷。

班主任要加強與留守兒童父母或托管人溝通，讓其明白學(xué)校教育與家庭教育是相互依賴、相輔相成的。學(xué)校的主要任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)為底線，以傳授知識為主體，它著眼的是學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展。教師因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。家庭教育是智力基礎(chǔ)和品質(zhì)基礎(chǔ)的教育，是針對性很強的個體教育。如果沒有良好的家庭教育，再好的師資和學(xué)校都不可能產(chǎn)生最好的教育效果。

（三）重智育輕德育或重德育輕智育

許多父母或托管人把學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)當(dāng)成衡量教育成敗的唯一尺度，依據(jù)成績單的絕對值來判定子女成長的優(yōu)劣。這是重智育輕德育的表現(xiàn)。少部分家長或托管人當(dāng)小孩的學(xué)習(xí)成績不好后馬上轉(zhuǎn)移目標(biāo)，把德育作為在校接受教育主要目標(biāo)。這是輕智育重德育的表現(xiàn)。

上述兩種表現(xiàn)實質(zhì)都是家庭教育的一種缺陷。因此，班主任要幫扶留守兒童父母或托管人彌補這方面的缺陷，先幫助他們認(rèn)識智育和德育的意義，然后通過實際事例加深理解。它們既各自獨立，又相互滲透，是一種相互推動的辯證關(guān)系。德育和智育之間的關(guān)系是相依相存的不可分割的。德育為智育提供動力源泉和精神支柱，對智育具有極大的促進(jìn)作用。班主任要向留守兒童父母或托管人講清楚。

二、進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，兒童父母或托管人家庭教育方式和方法偏差的缺陷

據(jù)日常觀摩和調(diào)查所得，留守兒童的家庭教育往往存在缺陷：家長或托管人與留守小孩溝通的缺失。班主任要先了解學(xué)生父母或托管人與留守小孩溝通狀況，研究引發(fā)溝通障礙的癥結(jié)是什么，然后對癥下藥，幫扶家長或托管人彌補缺陷。

首先，要讓留守兒童父母或托管人員主動與孩子溝通。很多父母或托管人都會發(fā)現(xiàn)，隨著小孩的年齡增長，小孩和父母或托管人之間的溝通越來越少了。這是怎樣利用溝通渠道的問題，是溝通方式的問題。在外務(wù)工的父母，雖然平時不在子女身邊，欠缺直接溝通渠道，但可以利用媒介間接溝通。如通過教師，特別是班主任，利用手機等媒體與子女進(jìn)行溝通。

其次，要讓留守兒童父母或托管人與孩子進(jìn)行友好、科學(xué)的溝通。班主任應(yīng)向家長指明：一旦發(fā)現(xiàn)了與孩子在溝通問題上產(chǎn)生困難時，要做的第一件事情就是盡可能全面、深入地分析導(dǎo)致問題產(chǎn)生的原因，以便能更好地對癥下藥。

家庭言傳身教缺失，所謂的言傳，就是用富于情感的語言進(jìn)行說理和引導(dǎo)的教育方式。身教是家庭教育中的一種最重要、最經(jīng)常的教育形式。但多數(shù)學(xué)生父母或托管人不懂或不知如何對兒童進(jìn)行言傳身教。因此，班主任在幫扶他們彌補言傳身教缺失前，必先讓他們了解言傳身教意義和作用，后引導(dǎo)他們認(rèn)識方式和方法，再擇法而教。

言傳身教方式和方法很多，在山區(qū)農(nóng)村既可操作又常用也可復(fù)制的有：

孝心和感恩。在言傳身教中，父母的孝心和感恩有著不容忽視的作用。長輩的一舉一動，都會讓孩子潛移默化地記在心上，為心靈的成長提供豐富的養(yǎng)料。

誠信和誠實。誠信就是“言行一致”“言出必行”。這點對于孩子的教育尤為重要，一旦你表現(xiàn)出言行不一致，言而無信，孩子們也會理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為不守誠信沒有什么不對。在現(xiàn)實中，有很多父母或托管人只做到了言傳，并沒有做到真正的身教。甚至在教育孩子的時候振振有詞，而自己的表現(xiàn)卻令人咋舌。

父母或托管人教育方式方法不一致。在很多家庭中，學(xué)生父母或托管人的教育方式方法不一致，如父親一方嚴(yán)格要求，而母親或托管人一方卻袒護(hù)等。其癥結(jié)是父母或托管人有不同的文化背景、不同的成長經(jīng)歷、不同的知識水平、不同的價值觀，從而形成在教育方式方面的不同，在教育孩子方式上產(chǎn)生分歧，各有各的主張，各行其道。

因此，班主任在幫扶父母或托管人彌補這種缺陷時，先指出目標(biāo)是一致的，都是為了小孩好，然后指出要坦誠地交流彼此的想法，尊重不同意見，最后統(tǒng)一意見。解決教育方式和方法不一致的問題，需要整個家庭協(xié)商和溝通。父母也好，托管人也好，教育方式或方法必須步調(diào)一致，互相合作，否則就是教育無效。

對孩子不因材施教。部分學(xué)生父母或托管人存在違背“因材施教”教育原則的現(xiàn)象，表現(xiàn)為無視孩子發(fā)展的規(guī)律，把兒童教育成人化，這是家長因為缺乏“因材施教”的基本理論，不了解自己孩子實際，往往采用有?！耙虿氖┙獭痹瓌t的方法，達(dá)不到所希望的預(yù)期效果。例如，有一對父母用同樣方法教導(dǎo)兩個不同年級兄妹學(xué)習(xí)，兄的授教效果好，而妹授教效果卻很差。這是沒有注意因材施教的結(jié)果。

在幫扶父母或托管人彌補“對孩子不因材施教”缺陷時，班主任要先幫扶他們了解“因材施教”含義，后領(lǐng)悟做法。

懲罰多于表揚，濫用懲罰。有的父母或托管人對孩子缺點往往揪住不放，進(jìn)行諷刺、挖苦和體罰，或?qū)⒆觾?yōu)點往往輕描淡寫，甚至視而不見。由于眼里只看見孩子的缺點，導(dǎo)致采用懲罰多于表揚的教育方法。其實這是變相以罰代替教的方法，是家庭教育不得法的又一種表現(xiàn)。因此，應(yīng)該讓學(xué)生家長或托管人明白：孩子犯錯誤是應(yīng)該原諒的，父母和托管人應(yīng)該正確引 導(dǎo)，幫助孩子樹立自信心，并給予更多的幫助、鼓勵，而不是用諷刺、奚落、謾罵、挖苦甚至體罰。

家庭教育欠及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，故此作為父母通過孩子的言行舉動能及時掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，是可以及時教育、糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中的。

班主任幫扶留守兒童父母或托管人彌補這種缺陷的同時，必須向他們指出的是：家庭教育的方式和方法是不固定的，要因人和內(nèi)容而異；錯誤的教育方式往往會適得其反等。

三、結(jié)語

班主任幫扶留守兒童父母或托管人彌補家庭教育缺陷，是山區(qū)學(xué)校班主任的貌似分外實是分內(nèi)之事。它不但成了當(dāng)前山區(qū)班主任面對的突出而又重要的課題之一，而且成了班主任必做的事。因此，我們應(yīng)以強烈的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，自覺地把幫扶工作放到班主任必要工作中，并努力做好。

參考文獻(xiàn)

[1]楊國欣. 德育與智育的關(guān)系及其一體化實現(xiàn)途徑[J].河南教育（高教），2009（9）.

（編輯：郭恒）