趙永亮

摘 要：地域文化名人事跡是本民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河留下的寶貴精神文明財(cái)富，從中我們可以得到豐富的精神養(yǎng)分與文化寶藏，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，使其明晰自身的職責(zé)使命。我結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就語(yǔ)文教學(xué)中滲透地域文化名人事跡策略展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；地域文化；名人事跡

新課改的全面落地使得教育教學(xué)課堂發(fā)生了諸多變革，傳統(tǒng)教學(xué)中“填鴨式”的教學(xué)方法不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在了首要的位置。作為新時(shí)代的青年，應(yīng)在學(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)展并弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使地域文化中的名人事跡與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)二者有效融合，達(dá)到良好的育人目標(biāo)。

一、挖掘課本教材中的地域文化

每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都有著特定的環(huán)境和特定的文化內(nèi)涵，對(duì)于身心不斷發(fā)展的高中生而言，他們的言行舉止與思維習(xí)慣容易受到地域文化環(huán)境的影響從而形成一定的地域文化印記，起到浸潤(rùn)與熏陶的作用。地域文化中的名人事跡與教學(xué)活動(dòng)二者間的融合可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升，起到弘揚(yáng)地方文化、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的目的。語(yǔ)文教材中有著豐富的地域文化名人事跡，教師可以通過(guò)這一途徑促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面提升。例如，教學(xué)賈誼的《過(guò)秦論》一課時(shí)，在給學(xué)生講解課文全面分析秦王朝過(guò)失時(shí)可以結(jié)合本文將秦襄公嬴開(kāi)——秦莊公次子，春秋時(shí)期秦國(guó)被正式列為諸侯的第一任國(guó)君在位時(shí)的政績(jī)與作為介紹給學(xué)生，使他們明白正是在他的努力之下，秦國(guó)開(kāi)始成為西周的諸侯國(guó)，為日后秦國(guó)強(qiáng)大打下基礎(chǔ)，從而更好地挖掘貼近學(xué)生所處地域的歷史人物，促進(jìn)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面提升。

二、運(yùn)用小組合作了解地域文化

教學(xué)改革的全面落地促進(jìn)了課堂教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新，小組合作學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，使教學(xué)課堂煥發(fā)出新的活力，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使地域文化名人事跡深植于學(xué)生內(nèi)心，拓展了其文化視野，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)可以作為一個(gè)地域文化的傳播者更好地傳承下去，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。教師可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)以及語(yǔ)文理解能力等將本班學(xué)生分成若干個(gè)異質(zhì)學(xué)習(xí)小組，通過(guò)共同參與、合作交流促進(jìn)知識(shí)的全面提升。還是以學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》一課為例，賈誼寫(xiě)《過(guò)秦論》的目的是希望通過(guò)本文總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，因此喻義十分深刻，然而由于學(xué)生對(duì)文言文的理解不夠透徹很容易產(chǎn)生畏難情緒。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組合作，通過(guò)查閱資料，尋找當(dāng)?shù)嘏c秦王朝相關(guān)的歷史事件與文化內(nèi)容等方式，更加透徹地了解文章內(nèi)容，使學(xué)生在交流與合作的過(guò)程中激起創(chuàng)新的火花，促進(jìn)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。

三、通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)感受地域文化

語(yǔ)文知識(shí)的傳授方式較為多樣，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)具備了一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，文學(xué)思想與情感體驗(yàn)也達(dá)到了一個(gè)新的高度，因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，通過(guò)豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的進(jìn)一步提升。高中生大多追新求異，教師可以在保障學(xué)生安全的前提下帶領(lǐng)他們到當(dāng)?shù)貧v史文化景點(diǎn)進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)，以此為契機(jī)將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與地域文化中的名人事跡相聯(lián)系，使活動(dòng)成為傳承地域文化的有效渠道，成為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中一道靚麗的風(fēng)景線，使學(xué)生深切地感受到當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力。禮縣歷史上的長(zhǎng)道縣碑樓川是塊歷史悠久、文物富集、人文薈萃之地，明初洪武時(shí)期，與今斬龍村相鄰的瑤峪村又產(chǎn)生了一位國(guó)家級(jí)歷史名人，他就是在明初受到開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋“超擢”提拔的一代名臣，禮部尚書(shū)門(mén)克新。在參觀的過(guò)程中為了達(dá)到預(yù)期的活動(dòng)效果，我會(huì)事先要求學(xué)生明確此次活動(dòng)的目的，規(guī)劃好相應(yīng)的路線與行程之后，展開(kāi)參觀活動(dòng)，力求使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中深入了解當(dāng)?shù)匚幕c歷史名人，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

四、地域文化名人與考題人物結(jié)合

地域文化是學(xué)生了解當(dāng)?shù)貧v史，開(kāi)展文化教育的有效途徑，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有著重要的意義。教師可以將學(xué)生耳熟能詳?shù)牡赜蛭幕耍ㄈ宋飩饔洠┙Y(jié)集成冊(cè)，為提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)和高考成績(jī)服務(wù)，為傳承地域文化服務(wù)。禮縣在歷史上有著豐富的文化名人與人物傳記，如我們上面提到的秦襄公嬴開(kāi)，開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋“超擢”提拔的一代名臣、禮部尚書(shū)門(mén)克新等都是眾所周知的歷史名人，教師可以將每一位人物傳記的內(nèi)容制成練習(xí)題，如理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思等方式更好地幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，全面培養(yǎng)他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

總而言之，地域文化內(nèi)容對(duì)人類的情感以及發(fā)展有著較為深遠(yuǎn)的影響，小到生活習(xí)慣、活動(dòng)方式，大到思維認(rèn)識(shí)以及情感狀態(tài)，無(wú)不與之有較大關(guān)聯(lián)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、提升文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透地域文化名人事跡可以促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊陽(yáng)陽(yáng).現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文教材中的地域文化研究[D].洛陽(yáng)師范學(xué)院，2018.

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注：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的古代地域文化名人事跡（傳記）校本課程體系的開(kāi)發(fā)和實(shí)施研究》的研究成果。課題立項(xiàng)號(hào)：（GS[2018]GHB2959）。

編輯 郭小琴