楊才波

【摘 要】古人云：“立德，立功，立言”，將“立德”擺在首位，無德則無魂，無魂不成人。不能僅僅將德育看成一門硬性指標(biāo)的課程，而是要將社會主義核心價值觀貫穿到日常德育的教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

【關(guān)鍵詞】人類靈魂的工程師；尊師重道

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）10-0077-01

教師職業(yè)，你是職業(yè)中的奇葩，再沒有哪個職業(yè)可喻為人類靈魂的工程師如此榮耀的光環(huán)。教師，你是辛勤的園丁是護花使者，春牡丹、夏芙蓉、秋菊、冬梅比起你園中的“花朵”微不足道。因為你園中的“花朵”知書達理，能歌善舞，還有詩有遠方……?？墒牵裉煜挛缳R州學(xué)院董老師將駭人聽聞的湖南沅江三中學(xué)生羅某殺害其班主任鮑某的案件作為心理學(xué)教學(xué)的題材。并且鞭辟入里的剖析了悲劇的誘因，悲劇發(fā)生的主體、客體及外界各項因素。最終急速剎車總結(jié)出八個字“關(guān)注需求，讀懂信息”深受啟發(fā)。

只是我想說：“弒師之學(xué)生，人人得而誅?！备髅襟w在報道此事件時竟是“殺師”非“弒師”。以下犯上古法用字是“弒”非“殺”。這里我突然想起一個殺人狂，他是明太祖朱元璋。當(dāng)然，從寄身寺廟的出家人到帝國帝王九五之尊殺人也是難免的。沒有哪個王朝會心甘情愿把江山拱手相讓。跟陳友亮、張士誠搶地盤“殺”，可以理解。韃靼犯我中原，虐我民族“殺”，我支持。情同手足、出生入死的袍澤兄弟也殺，甚至第一功臣李善長，我不理解，我寒心。他的屠刀認血不認人，殺人不聽勸。當(dāng)如此兇殘的屠刀指向大儒宋濂時，馬皇后說了一句讓屠刀此刻不舔血，讓殺人狂為之震驚的話。那句話如果我沒有記錯的話是“普通百姓尚且知道尊師重道，我們是帝皇之家，宋學(xué)士是你兒子的老師啊！你也忍心殺嗎？”。宋濂活了下來，因為他是朱元璋兒子——朱標(biāo)的老師。對，是老師。不是學(xué)問有多高，不是官職有多大，也不是親戚、兄弟、袍澤，是太子的老師讓宋濂活了下來。

羅同學(xué)，雖然你已淪為階下囚不配這個稱呼，但你是鮑老師的學(xué)生，弒他亡命的學(xué)生仍是他的學(xué)生。所以從尊敬鮑老師的角度我仍稱呼你為羅同學(xué)，后面也這樣稱呼。你是普通百姓嗎？普通百姓尚且知道尊師重道。你是帝王之家嗎？掌握生殺大權(quán)的帝王之家不忍心殺自己兒子的老師。你是魔鬼。對關(guān)愛你成長，關(guān)心你學(xué)習(xí)的老師、班主任痛下殺手，連捅26刀。如果你的體力足夠好，如果拉十個引體向上沒有問題，所捅的刀數(shù)是不是要增加，濺在你身上的血是不是要繼續(xù)。讓血肉模糊了視線，讓良心頃刻泯滅，讓文明、倫理喪失。我真的想問，當(dāng)真正需要你去殺人時，你有這樣勇敢嗎？抗日戰(zhàn)爭時期多少師生投筆從戎，舉起大刀向鬼子頭上砍，讓刺刀對準(zhǔn)敵人的胸口刺，讓子彈飛到侵略者的要害部位。殺侵略者，因為這是對中華民族子孫的放生，是人類文明的推進，是人間大愛。殺人也可以是大愛。而羅同學(xué)你鑄成的是大錯，這個錯誤的影響是你用生命無法償還的。鮑老師九泉之下不會瞑目，天下人要唾棄你，我要筆伐你。

我想起一件事。一次一位年輕人寫了一封十幾頁長的信給楊絳女士。信中年輕人傾訴了自己遭遇，對世俗不滿、憤懣，對人生抱怨、絕望。楊絳女士在回信中有一句這樣寫到“年輕人，不要抱怨，你要多讀書”。好一句“你要多讀書”，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，的確書中自有新天地。羅同學(xué)你的成績直線上升直到在班上名列前茅，說明你的智商沒有問題?？墒?，我們生活的社會要智商還要情商，情又可分為親情、友情、愛情以及各種關(guān)系情。鮑老師跟你應(yīng)該是師生情。教師與學(xué)生除了智慧對智慧的溝通外還有人格對人格的塑造。你很幸運，遇到了如此優(yōu)秀的老師、班主任。鮑老師敬業(yè)、盡職，有很強的責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，有愛心?？梢娔阒粚W(xué)到了鮑老師的智慧，沒有領(lǐng)悟、詮釋他的人格。當(dāng)法院審判你時你仍在撒彌天大謊，可見你的人格實在算不上什么檔次。如果真如你所言，根本不喜歡上名校只愿上普通大學(xué)。又何必弒師呢？你可以選擇你的路，沒有人逼迫你。我是老師，培養(yǎng)的學(xué)生有優(yōu)等生、學(xué)困生，優(yōu)等生升入清華大學(xué)如周正帆、沈玉誠、曹欣，學(xué)困生二本也沒有考上。可他們都盡力學(xué)習(xí)，快樂完成高中學(xué)業(yè)。比你聰明十倍、百倍、千倍甚至萬倍的人大有人在。名相范蠡功成身退，選擇離開做商人。謀臣張良功成身退，去他向往的地方。何必弒君，何必鋌而走險。

那我們就扯一下儒、釋、道思想吧！

“人”，“需”，人需要的東西為“儒”。我們祖先在造這個字時可謂用心良苦，千百年來儒家思想塑造了中華兒女的人格，董老師的八個字中不也有“關(guān)注需求”嗎？仍不離其宗。自漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”將儒家思想推上思想領(lǐng)袖地位，儒家創(chuàng)始人——孔子也被推崇為萬世師表。兩千多年來一直為讀書人尊敬，天下人尊敬，為萬世開太平。“己所不欲，勿施于人”已成為全世界塑造人格的基本標(biāo)準(zhǔn)。1998年“面向21世紀(jì)”諾貝爾獲獎?wù)邍H大會發(fā)表宣言“如果人類要在21世紀(jì)更好的活下去，必須回到兩千五百年前向中國的孔子汲取生存的智慧”。學(xué)習(xí)人與自然之間的智慧，學(xué)習(xí)人與人之間的智慧，尤其要學(xué)習(xí)人與其內(nèi)心之間的智慧。何來恨，何來怨，如何忍心殘忍弒之。人間悲劇，悲鮑老師之罹難，人間悲劇，有如此之學(xué)生。

就教師職業(yè)而言，我發(fā)表一下自己的觀點，那句“教師是人類靈魂的工程師”將教師高高掛起，光芒耀眼。我還是覺得，教師更如遠行者的上馬石，諸位賢達包括各位看官，當(dāng)你從上馬石騎上馬到達目的地時，你可以忘記你踩過的上馬石。因為，那已成為過去。但是，你騎上馬沒有到目的地或不小心從馬上摔下來，你也不要恨那曾經(jīng)踩過的上馬石而想辦法把它砸碎。雖然你是踩著它上的馬。

且不去討論教師如何喻之，不如意事人人常有，即便宮廷。王安石那句“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”。還是讓我們“脫去胸中塵濁”回到生活，努力工作，“自然丘壑內(nèi)營”。

參考文獻

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