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基于圖形敘事建構(gòu)及表現(xiàn)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法研究

2019-05-15 11:36:02
中國(guó)現(xiàn)代教育裝備 2019年6期
關(guān)鍵詞:視覺(jué)性美術(shù)班物象

21世紀(jì)可以說(shuō)是一個(gè)“圖像主導(dǎo)的時(shí)代”,攝影、攝像以及各種媒體技術(shù)通過(guò)音圖文的綜合捕捉,將多維的視覺(jué)形象鋪天蓋地環(huán)植在生活中,“圖像性轉(zhuǎn)向”沖擊視覺(jué)感官,傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)圖文本模式的語(yǔ)義、域境和功能被不斷擴(kuò)展延伸,各種視覺(jué)性設(shè)計(jì)、動(dòng)漫以及大眾傳媒等極盡“圖說(shuō)”之能事。

在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,教學(xué)環(huán)境、設(shè)施和教學(xué)手段“圖文利用”現(xiàn)象十分普遍,形成豐富多樣的校園文化和課堂教學(xué)模式。但從美術(shù)學(xué)科的角度看,多數(shù)情況下的圖文表現(xiàn)是表面、膚淺的。例如詩(shī)配畫(huà),畫(huà)和詩(shī)往往只停留在情節(jié)性的語(yǔ)圖互仿層次上。

近年來(lái),通過(guò)跟蹤調(diào)查本校初高中各年級(jí)、普通班和美術(shù)班學(xué)生的視知覺(jué)能力發(fā)展?fàn)顩r,在圖形敘事建構(gòu)和表現(xiàn)方面歸納有以下三方面傾向。

(1)偏視覺(jué)性呈現(xiàn):指形象刻畫(huà)具體、表現(xiàn)角度獨(dú)特,有形象塑造的能力。視覺(jué)性表現(xiàn)上初中學(xué)生并不比高中學(xué)生差,高中學(xué)生的視覺(jué)性發(fā)展有滯緩傾向,高中生語(yǔ)言和邏輯思維有較強(qiáng)發(fā)展,但視知覺(jué)能力發(fā)展不足。

(2)偏情節(jié)性呈現(xiàn):指用簡(jiǎn)單的形象敘述一個(gè)故事情節(jié),有情節(jié)表現(xiàn)的意象。語(yǔ)言情節(jié)設(shè)定上美術(shù)班不一定比非美術(shù)班強(qiáng),語(yǔ)言敘事能力受到普遍強(qiáng)化。但美術(shù)班的視覺(jué)造型能力比非美術(shù)班強(qiáng)。

(3)視覺(jué)情節(jié)綜合性呈現(xiàn):指用豐富的藝術(shù)形象敘述一個(gè)故事情節(jié),有形象情節(jié)塑造的綜合能力,語(yǔ)圖結(jié)合能力較強(qiáng),美術(shù)班學(xué)生在這方面表現(xiàn)突出。

研究表明:學(xué)生語(yǔ)言敘事能力超過(guò)圖形敘事能力。在博物館評(píng)價(jià)一幅畫(huà)陳述史實(shí)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)圖畫(huà)的視覺(jué)解讀,用文學(xué)的情節(jié)性取代繪畫(huà)性,對(duì)圖像時(shí)代生活中繁雜的圖文載體發(fā)展變化時(shí)常手足無(wú)措。因此加強(qiáng)圖形敘事建構(gòu)和表現(xiàn)方面的課程實(shí)踐,讓學(xué)生熟悉各種語(yǔ)圖表征和初步體驗(yàn)美術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)顯得十分必要,學(xué)科融合教學(xué)更需要多角度認(rèn)識(shí)事物。

一、圖形敘事及建構(gòu)方法

圖形敘事是利用人物、事物、道具、環(huán)境等各種形態(tài)按照主題需要布局構(gòu)圖,陳述一個(gè)故事、一段情節(jié)或反映一個(gè)觀念。

語(yǔ)言歷來(lái)善于敘事,西晉文藝?yán)碚摷谊憴C(jī)說(shuō):“宣物莫大于言,存形莫善于畫(huà)?!?語(yǔ)言擅長(zhǎng)表現(xiàn)時(shí)空敘事的持續(xù)性,描述事情從起始、展開(kāi)到結(jié)束,讀者必須一字一句往后讀,按時(shí)間的維度一條線推進(jìn),在頭腦中逐漸形成意像。

陸機(jī)認(rèn)為繪畫(huà)只宜表現(xiàn)形象,拙于敘述情節(jié)。誠(chéng)然,靜態(tài)的圖畫(huà)往往只能表達(dá)時(shí)間上的“剎那間具體性”,但不同物象在畫(huà)面空間中具有豐富多變的并置性,以此而產(chǎn)生不同的時(shí)空聯(lián)想和觀瞻的時(shí)間鏈,圖像實(shí)體在形式語(yǔ)言的強(qiáng)化下被觀者語(yǔ)言思維和邏輯思維所轉(zhuǎn)化,還原成情節(jié)性的語(yǔ)圖融合體,不知不覺(jué)中感知和體驗(yàn)到種種微妙的時(shí)空情感,從而領(lǐng)略到繪畫(huà)的妙境。

法國(guó)畫(huà)家華托在《舟發(fā)西苔島》這幅畫(huà)中就試圖表現(xiàn)戲劇的情節(jié)畫(huà)境:西苔島是愛(ài)情樂(lè)園,畫(huà)面左側(cè)停泊在岸邊彩船上的兩位健壯船工正等待著戀人們上船。在畫(huà)面的右側(cè),坐著的、正欲起身的和走著的3對(duì)戀人暗示了時(shí)間的推移和情節(jié)發(fā)展(如圖1所示)。

圖1 華托《舟發(fā)西苔島》

由此可見(jiàn),圖形敘事絕非物象的簡(jiǎn)單羅列,必須通過(guò)合理建構(gòu)才能宣物言事。中學(xué)美術(shù)教學(xué)通過(guò)以下方法發(fā)揮圖形敘事的視覺(jué)影響力。

1.強(qiáng)化情節(jié)中典型人物形象的神態(tài)動(dòng)作

圖3以圖2的照片為素材,通過(guò)提煉放大孩子理發(fā)時(shí)的神態(tài)反應(yīng),隱匿理發(fā)者,強(qiáng)化孩子們的藝術(shù)形象。

圖2

圖3

2.變換空間情境 構(gòu)思不同敘事語(yǔ)境

從城鎮(zhèn)一家三口普通生活出發(fā)(如圖4所示),學(xué)生把人物改換到室外玉米地情境,增加2只羊,揭示出一幅農(nóng)村生活畫(huà)卷(如圖5所示),主題情節(jié)典型化有所加強(qiáng);還可以解構(gòu)、重構(gòu)3個(gè)人物的各種形態(tài)構(gòu)成,訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)眼睛去敏銳把握物象形態(tài)的重要特征能力,然后創(chuàng)造一個(gè)特定環(huán)境,使之與其他人物、情景、道具發(fā)生關(guān)系,揭示更加深刻的主題內(nèi)涵。

圖4

圖5

3.用透視切換現(xiàn)實(shí)主題為超現(xiàn)實(shí)敘事

達(dá)利從超現(xiàn)實(shí)的角度,將西班牙畫(huà)家委拉斯開(kāi)茲的整幅《宮娥》放在一張畫(huà)板上(如圖6所示),而畫(huà)筆又在畫(huà)板之外,承載《宮娥》的畫(huà)板又同位于更大的畫(huà)布中,場(chǎng)景放在海天之間如海市蜃樓,引導(dǎo)學(xué)生用平行透視變換出超時(shí)空的情境(如圖7所示)。

圖7

圖6

二、敘事載體(圖畫(huà))的圖形表現(xiàn)方法

圖形敘事在用視覺(jué)圖形敘述文學(xué)情節(jié)時(shí),除了物象合理巧妙的置陳布局外,還要對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行視覺(jué)性再造型、再創(chuàng)造,并非表象性的圖形拼湊,而是根據(jù)情節(jié)性和語(yǔ)境強(qiáng)化圖像形式語(yǔ)言構(gòu)建的物質(zhì)形態(tài),包括兩方面。

1.對(duì)生活中物象的視覺(jué)再造型

藝術(shù)源于生活而高于生活,南陳的姚最在《續(xù)畫(huà)品錄》里提倡“心師造化”,唐代畫(huà)家張璪說(shuō)“外師造化,中得心源”,點(diǎn)明視覺(jué)藝術(shù)源于生活高于生活的基本要求,通過(guò)寫(xiě)生,畫(huà)家“窮理盡性,事絕言象”,然后“師心獨(dú)現(xiàn)”(南齊謝赫《古畫(huà)品錄》),“遷想妙得”(東晉顧愷之《魏晉勝流畫(huà)贊》),繪畫(huà)敘事融合思維表現(xiàn),創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。

畢加索也對(duì)《宮娥》進(jìn)行再造型(如圖8所示),創(chuàng)作的一系列作品除基本保留委拉斯開(kāi)茲的構(gòu)圖外,人物形象面目全非,不但打破了傳統(tǒng)的焦點(diǎn)“透視”觀念,而且在造型方式、繪畫(huà)語(yǔ)言和色彩等方面進(jìn)行了全方位的改變,把人物的立體造型變成圖形的平面形態(tài)。

圖8 畢加索《宮娥》變體畫(huà)

2.注重繪畫(huà)語(yǔ)言提煉

繪畫(huà)的內(nèi)在生命力源于語(yǔ)言,圖形敘事有淺層敘事和深層敘事表現(xiàn)之分,深層敘事首先是藝術(shù)語(yǔ)言和情節(jié)相結(jié)合的產(chǎn)物,諸如畢加索通過(guò)平面化語(yǔ)言演繹非時(shí)空《宮娥》。其次,將圖形通過(guò)不同組合創(chuàng)意闡述物象,例如用異影圖形,根據(jù)主題情節(jié)需要對(duì)陰影藝術(shù)設(shè)計(jì),使其不同于卻類似于物象本身,從而達(dá)到耐人尋味的藝術(shù)效果,表現(xiàn)非典型場(chǎng)景空間下的敘事情節(jié)。

學(xué)生借助異影圖形表現(xiàn)李商隱詩(shī)歌《無(wú)題》,利用蠟燭和破碎的心構(gòu)成的憂傷情境詮釋詩(shī)歌內(nèi)涵,構(gòu)思巧妙?!跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!眻D形創(chuàng)意也是現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)的重要手段(如圖9所示)。

圖9

三、結(jié)語(yǔ)

圖形敘事建構(gòu)和語(yǔ)言表現(xiàn),一方面離不開(kāi)文學(xué)語(yǔ)言、文化歷史積淀,圖形創(chuàng)設(shè)過(guò)程中其實(shí)語(yǔ)言情節(jié)思維一直如影隨形;另一方面,又要通過(guò)“視覺(jué)性再創(chuàng)造”主動(dòng)駕馭圖像性轉(zhuǎn)向的各種圖式語(yǔ)言,情節(jié)本身也是語(yǔ)言意象和圖像印象的結(jié)合體,圖形敘事創(chuàng)意表現(xiàn)只不過(guò)是從圖像角度填補(bǔ)語(yǔ)言述說(shuō)無(wú)法企及的視覺(jué)反應(yīng)特性,發(fā)揮繪畫(huà)的直觀性,主題情節(jié)讓人一目了然,畫(huà)風(fēng)耐人尋味。

以上訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生在主動(dòng)視覺(jué)認(rèn)知基礎(chǔ)上,根據(jù)自己所掌握的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合傳統(tǒng)和視覺(jué)思維成果對(duì)物象進(jìn)行加工,主動(dòng)進(jìn)行抽象歸納、分解演繹和視覺(jué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,增強(qiáng)提取能力,融合再現(xiàn)能力、創(chuàng)意能力。培養(yǎng)學(xué)生靈活進(jìn)行線性思維、交叉思維、多向思維、層級(jí)思維和融合思維,創(chuàng)造性地表達(dá)自己對(duì)情節(jié)人物的特殊情感。

將圖像性主導(dǎo)時(shí)空敘事的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代表現(xiàn)相結(jié)合,既理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵又能根據(jù)現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通、迸發(fā)創(chuàng)意,促進(jìn)視覺(jué)認(rèn)知和語(yǔ)言認(rèn)知的交互發(fā)展。對(duì)美術(shù)生來(lái)說(shuō)尤其重要。

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