趙新華

教學(xué)目標：

篩選文章關(guān)鍵信息，把握文章觀點。

理解重要詞語和語句的含義，理解作者關(guān)于人生四種境界的闡釋。

對人生的境界與意義進行思考，從日常小事做起，不斷提升自己的人生境界。

教學(xué)重難點：1.理解重要詞語和語句的含義。

2.理解作者關(guān)于人生四種境界的闡釋。

教學(xué)準備：1.ppt課件? 2.兩位學(xué)生準備演講材料

教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生思考

有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者和放羊娃有了以下對話。記者：“你放羊為的是什么？”放羊娃：“賣錢?！庇浾撸骸百u了錢干什么？”放羊娃：“娶媳婦。”記者：“娶了媳婦呢？”放羊娃：“生孩子?！庇浾撸骸坝辛撕⒆幽?？”放羊娃：“放羊?！庇浾吣弧?/p>

故事引發(fā)了兩個思考：人和其它動物的本質(zhì)區(qū)別是什么？人生的意義是什么？同學(xué)們思考過這兩個問題嗎？這也是我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生思考的問題，他根據(jù)自己的哲學(xué)理論，回答了這兩個問題，引出了人生四境界說。

二、關(guān)于作者

馮友蘭（1895—1990），我國著名哲學(xué)家。獲哲學(xué)博士學(xué)位，歷任清華大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等哲學(xué)教授。有《中國哲學(xué)史新編》等著作。

三、整體感知

1.全文闡述了什么問題？

2.馮友蘭認為哲學(xué)的具體任務(wù)是什么？

3.篩選文章信息，填寫表格，把握文章觀點。

“宇宙”的含義：在文中是一個人文的概念，古人把四方上下稱為“宇”，把古往今來稱為“宙”，即天地萬物的總稱。

四、研讀課文，解讀重點，突破難點

1.“覺解”一詞在文中一共出現(xiàn)了十三次，如何理解它的含義？

覺解：覺悟、了解的意思。指人做事的動機。它是人區(qū)別于動物的原因，它決定人生的意義所在。

聽故事《值錢的東西》

良寬法師，一個不看重物質(zhì)財富，又能文善詩，有極高書法造詣的日本和尚。一次，小偷進入良寬的的房間。發(fā)現(xiàn)空空如也，沒有偷拿的物品，良寬被驚醒，脫下衣服遞給小偷說：“你遠道而來，不該讓你空手而回，這件衣服你帶走吧?！毙⊥甸_心地拿著衣服跑了。良寬嘆道：“可憐的家伙，可惜我不能把這美麗的月亮也送給他?！?/p>

提問：在小偷眼里衣服是值錢的東西，而在良寬禪師的眼里，星月山水無不可貴。（學(xué)生填空）

結(jié)論：對事物不同的覺解，使事物有了不同的意義。（學(xué)生填空）

2.暢談人生境界，對學(xué)生進行社會責(zé)任感的教育。

（1）請舉例說說你所知道的具有崇高人生境界的名人及他們的名言。

生答后師小結(jié)：古往今來，正是有了這些具有崇高人生境界的仁人志士的不懈奮斗與付出，才推動了人類社會的不斷向前?，F(xiàn)在，讓我們把目光聚焦在我們身邊，來感受我們這塊熱土上可歌可泣的先輩吧！

（2）請兩名學(xué)生上臺為大家講述他的家鄉(xiāng)涌現(xiàn)出的具有強烈社會責(zé)任感的歷史名人事跡。

A.愛國僑領(lǐng)梁金山

梁金山先生于1884年生于隆陽區(qū)蒲縹鎮(zhèn)方家寨，幼年家境貧寒。1900年，16歲的他為逃避地方豪紳的欺侮，被迫只身逃往緬甸，先后當(dāng)過養(yǎng)路工，碼頭工人和礦工。當(dāng)?shù)V工期間，梁先生勤奮好學(xué)，很快就掌握了一套采礦、冶煉技術(shù)，并創(chuàng)辦了銀廠。后來在一次礦難故事來臨前夕，他因使3000多名礦工幸免于難，被英國女皇嘉獎任命為波頓銀廠總管，成為旅緬華僑中的富豪。梁先生雖然富了，但他沒有把自己放在享受的安樂窩中，而是時刻心系祖國?？箲?zhàn)爆發(fā)后梁先生積極投身抗日活動，捐獻了大量的錢財和物資，可說是傾盡家產(chǎn)，耗盡心血。晚年時，有人問他：“你為抗日捐過多少錢？”他卻錚然回答：“國家興亡，匹夫有責(zé)，我把一切獻給祖國，出于一片真誠，從來不記賬哪！”梁先生一生前半生為商，后半生為官。但無論為商為官，他都能踐行“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的古訓(xùn)。1977年梁老在蒲縹老家逝世，享年93歲。各位同學(xué)，讓我們謹遵“貧賤不能移，富貴不能淫”的古訓(xùn)，學(xué)習(xí)梁老無私奉獻的精神，努力提升自己的人生境界吧！

B.抗日縣長張問德

1942年5月，日軍的鐵蹄踏入了我的家鄉(xiāng)騰沖，當(dāng)時的縣長竟然在日軍未到時就棄城而逃了，騰沖一下陷入了群龍無首的混亂局面。這時，有一位年過花甲的老人張問德臨危受命，出任了“縣以不縣”的騰沖縣長，組建起了戰(zhàn)時縣政府和騰西北抗日前方根據(jù)地，并寫下了“當(dāng)世名檄” 《答田島書》痛斥日寇戰(zhàn)爭罪行。表達了騰沖人民的抗戰(zhàn)決心，體現(xiàn)了中華民族的浩然正氣。張問德老先生一身正氣、鐵骨錚錚、在收復(fù)騰沖40天后，毅然辭去了縣長職務(wù)。張老先生雖無黨無派，但他一生堅持國家利益至上，民族利益至上的原則，是一位有節(jié)氣的讀書人。張問德先生這種為國為民，具有高度責(zé)任感的精神難道不值得我們大家好好學(xué)習(xí)嗎？

師結(jié)：謝謝兩位同學(xué)的精彩發(fā)言！確實，在我們生活的這塊土地上有太多的人物故事與精神值得我們?nèi)涯?，值得我們?nèi)鲹P！希望大家有空多到保山歷史名人館去看看，認真了解一下我們的家鄉(xiāng)，你會發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)有著厚重的歷史文化，它會讓你自豪的！

3.作為中職生的我們，可不可以成為具有道德境界，甚至是天地境界的賢人和圣人呢？

怎樣理解“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義?！边@句話？

找關(guān)鍵詞：圣人 平常人 平常事 高度的覺解 不同的意義。

聽故事《洗缽去》

趙州禪師，禪宗史上一位震古爍今的唐代大師。 一個人到寺廟出家，拜見方丈趙州，向他請教修行。方丈問：“你吃過粥沒有？”答：“吃過了?！狈秸烧f：“那么，先去把碗洗一洗?！?/p>

結(jié)論：修行就是從寒暄、洗臉、吃飯等日常生活細節(jié)開始的。崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高，雷鋒只是一個士兵卻同樣為人們所崇敬，《孟子》里說“人人可以為堯舜”就是這個意思。

結(jié)合自身，讀出自己

你擁有哪種人生境界呢？今后你的努力方向是什么呢？請兩位學(xué)生結(jié)合自己實際談一談。

結(jié)束語

每個人不管你的職位如何，也不管你從事什么工作，你都可以通過自己的努力與修行達到你人生的最高境界，成為賢人、圣人。為社會也為自己的生活創(chuàng)造更美好的明天！

4.布置作業(yè)

聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓辰绲娜说恼J識（字數(shù)在300自左右）。

板書設(shè)計：見表格。