■ 程 贊 CHENG Zan 賀家寶 HE Jiabao 李 帆 LI Fan

0 引言

2012年4月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》，該通知進(jìn)一步明確了各個(gè)地方將傳統(tǒng)村落保護(hù)作為村鎮(zhèn)工作的重點(diǎn)。截至2018年11月，三部門已先后公布四批次列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的名單，共計(jì)4 157個(gè)。

此外，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展在財(cái)政及政策方面都得到國(guó)家和地方政府的大力扶持，社會(huì)各界也紛紛參與到傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展行動(dòng)中。但是由于現(xiàn)行保護(hù)和發(fā)展策略尚未形成完善的體系，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展工作進(jìn)展困難，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)更為明顯[1]。

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)村落的分類還尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的研究也較少，且都是圍繞各自的研究主題而進(jìn)行的分類，所得出的結(jié)論往往針對(duì)性較強(qiáng)，不具有普適性。王留青（2014）在研究蘇州傳統(tǒng)村落時(shí)，根據(jù)村落的核心價(jià)值將傳統(tǒng)村落分為傳統(tǒng)農(nóng)耕型、歷史文化型、田園人居型、綜合型[2]；胡娟、龔勝生（2018）等人根據(jù)社會(huì)記憶符號(hào)，基于中國(guó)古代社會(huì)分工的基本類型，從社會(huì)生產(chǎn)生活的視角將山西古村鎮(zhèn)分為農(nóng)耕型、商貿(mào)型、軍事型、工礦型[3]；林莉（2015）根據(jù)村落所處地形特征，將浙江傳統(tǒng)村落分為濱海漁村類、盆地塊狀類、平原傍水類、丘陵不規(guī)則類、山谷帶狀類、山坳階梯類、山坡階梯類[4]。

1 桂林市國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落概況

1.1 分布狀況

桂林是全國(guó)首批歷史文化名城，其傳統(tǒng)村落歷史遺存豐富，文化底蘊(yùn)深厚，是廣西傳統(tǒng)村落最為集中、類型最為完整、數(shù)量最多的區(qū)域。目前，全市列入中國(guó)名錄的85個(gè)傳統(tǒng)村落，占全區(qū)的52.8%，分布于靈川、興安、灌陽(yáng)、龍勝、陽(yáng)朔、荔浦、平樂(lè)、恭城、永福、臨桂、雁山等11個(gè)縣區(qū)。桂林市聚居著瑤、侗、壯、回、苗等28個(gè)少數(shù)民族，其中瑤族在此發(fā)源并廣布世界各地。桂林具有悠久歷史文化，并擁有特色鮮明的傳統(tǒng)建筑格局與優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了一套完整而復(fù)合的地域空間結(jié)構(gòu)。

1.2 保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

桂林是世界著名旅游城市，境內(nèi)具有豐富的旅游資源，目前傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展大多均依靠自身價(jià)值聯(lián)動(dòng)周圍景點(diǎn)共同開發(fā)，如舊縣村依托遇龍河風(fēng)景區(qū)聯(lián)動(dòng)開發(fā)（圖1）。另外，全市獲得中央財(cái)政支持的傳統(tǒng)村落64個(gè)，得到補(bǔ)助資金1.92億元；獲得自治區(qū)補(bǔ)助資金的傳統(tǒng)村落62個(gè)，得到補(bǔ)助資金1.24億元。這些村落均較好地保護(hù)了村莊的歷史特色且利用村落自身的價(jià)值健康地發(fā)展。但是，并非所有傳統(tǒng)村落周圍都有機(jī)會(huì)聯(lián)動(dòng)開發(fā)，有些暫時(shí)也沒有得到政府層面的財(cái)政和政策支持，村民保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，現(xiàn)已面臨空心化嚴(yán)重、古建筑垮塌、風(fēng)貌破壞等現(xiàn)象（圖2）。

2 桂林市國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落分類

2.1 影響傳統(tǒng)村落類型特征因素

2.1.1 自然地理因素

自然環(huán)境是人類賴以生存的基本條件，人類各種活動(dòng)，總是在一定的地域空間上開展，并受自然環(huán)境的影響和制約。同樣，傳統(tǒng)村落的形成和發(fā)展也離不開具體的自然條件，自然環(huán)境對(duì)村落空間和形態(tài)格局產(chǎn)生最直接的影響。如平原地區(qū)的傳統(tǒng)村落因地域開闊，發(fā)展空間不受影響，多采用中規(guī)中矩的方形形態(tài)布局，且院落空間較大，而山地地區(qū)的傳統(tǒng)村落因受到自然山水環(huán)境的制約，往往將村落布局與自然山川有機(jī)結(jié)合，形成有特色的空間格局。在自然環(huán)境因素諸要素中，對(duì)傳統(tǒng)村落空間形態(tài)影響最直接的主要是地形地貌、氣候、陽(yáng)光和水環(huán)境因素[5]。

2.1.2 社會(huì)文化因素

當(dāng)人類生產(chǎn)能力較低時(shí)，村落的選址、形成及空間形態(tài)受自然環(huán)境影響較深，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類改造自然的能力不斷提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式、宗族觀念以及宗教信仰等社會(huì)環(huán)境成為影響人類觀念的主要因素，成為推動(dòng)村落發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2.1.3 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)因素

經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、工礦業(yè)，旅游業(yè)等，它是影響村落空間結(jié)構(gòu)的另一大因素。古時(shí)以農(nóng)業(yè)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)村落空間影響最大。而近現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，旅游業(yè)發(fā)展對(duì)村落空間的影響更為重要。

2.2 桂林市國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落分類類型

根據(jù)傳統(tǒng)村落的歷史演變、建筑特色、功能屬性、地形地貌等自然和人文景觀要素特征，采用綜合特色價(jià)值分類法，甄選出村落的核心特色，將桂林市傳統(tǒng)村落分為耕讀名人型、商貿(mào)交通型、民族宗教型、革命紀(jì)念型等四大類別（圖3）。

圖1 舊縣村

圖2 熊村

3 傳統(tǒng)村落分類保護(hù)與發(fā)展策略

傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展都具有重要意義。一方面，保護(hù)是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，大多數(shù)傳統(tǒng)村落至今保留著大量的古建筑、古構(gòu)筑物、古街巷等物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)鄉(xiāng)村文明的根基所在，是我國(guó)農(nóng)耕文明的寶貴資源；另一方面，發(fā)展是保護(hù)的重要手段，傳統(tǒng)村落這些藝術(shù)珍寶的合理利用，既是村落資源永續(xù)保存的最佳方式，也是讓文化遺產(chǎn)能夠傳承下去的重要手段。傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，均是其健康可持續(xù)生存的方法。桂林市國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落雖已獲得大量專項(xiàng)保護(hù)資金，但沒有對(duì)各類型村落進(jìn)行分類保護(hù)，基本是采取相同的保護(hù)策略，缺乏合理性。

3.1 耕讀名人型傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展策略

3.1.1 村落核心特色價(jià)值

耕讀名人型傳統(tǒng)村落，以農(nóng)耕為基本功能屬性，崇尚禮制，重視教育，培養(yǎng)科舉人才，順應(yīng)“天人合一”思想，并在此思想基礎(chǔ)上孕育出許多相關(guān)名人及事物。其核心遺產(chǎn)應(yīng)包括：①核心物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與傳統(tǒng)農(nóng)耕關(guān)系及名人相關(guān)并具有一定價(jià)值的事物，具體包括民宅、名人府邸、宗祠廟宇、書院私塾、旗桿石、農(nóng)作構(gòu)筑物（涼亭，漁碼頭）、農(nóng)作工具等。②核心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、耕作制度、祭祀禮儀、崇拜思想、宗族規(guī)約、科舉文化、飲食習(xí)俗等。③自然環(huán)境遺產(chǎn)。包括與耕作相關(guān)的村落周圍田地、菜地、灌溉溝渠、風(fēng)水林等。

3.1.2 核心特色價(jià)值保護(hù)方法

圖3 桂林市國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落分類分布圖

（1）完整保護(hù)。這是一個(gè)全面嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及自然遺產(chǎn)的方法，適用于農(nóng)耕資源豐富、生產(chǎn)工藝傳承良好的傳統(tǒng)村落。桂林市漓江流域自然風(fēng)光優(yōu)美，是世界風(fēng)景名勝區(qū)漓江的核心地段。這里孕育了眾多耕讀名人型傳統(tǒng)村落，選擇此處重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)村落，利用美麗的風(fēng)景名勝吸引外人前來(lái)參觀，成為村民主要收入。但是，由于完整保護(hù)也保留了低效率的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式，因此，此類保護(hù)不應(yīng)以經(jīng)濟(jì)效益為目的，政府應(yīng)該給予財(cái)政支持。完整保護(hù)是全面保留中華農(nóng)耕文明的最有效方式，具有重要意義。

（2）部分保護(hù)。由于受現(xiàn)代高效率生活發(fā)展影響，村落在沒有政府主導(dǎo)的人為干預(yù)下，幾乎不可能得到完整保護(hù)。例如，村落中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式已改變?yōu)槭崭顧C(jī)批量耕作，傳統(tǒng)手工業(yè)也由于效率過(guò)低已受到村民摒棄；甚至就連昔日的雄偉宅院，也由于“過(guò)時(shí)”而任由其自生自滅。僅選擇保護(hù)耕讀名人型村落的核心特色價(jià)值，則同樣能大限度保護(hù)該類型村落。

3.1.3 村落發(fā)展方向

（1）農(nóng)事體驗(yàn)樂(lè)園。鄉(xiāng)音、方言、農(nóng)家菜，說(shuō)書、唱戲、趕廟會(huì)，祈福祭祖?zhèn)骷绎L(fēng)，拜師學(xué)藝敬鄉(xiāng)賢，是耕讀名人型傳統(tǒng)村落的靈魂、血液和根脈，是村民樂(lè)享生活的常態(tài)。成立農(nóng)事體驗(yàn)樂(lè)園（圖4），也應(yīng)是該類型村落開發(fā)利用、“旅游留人”的法寶。

（2）農(nóng)耕文化博物館。如前文所述，農(nóng)耕文明是中華民族的根基，是我國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)耕文化博物館（圖5）就是為了保存這些文明的種子，為科普教育廣大現(xiàn)代城市人民做出貢獻(xiàn)。

3.2 商貿(mào)交通型傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展策略

3.2.1 村落核心特色價(jià)值

商貿(mào)交通型傳統(tǒng)村落，以商業(yè)貿(mào)易和交通為基本特色屬性，歷史上以手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主業(yè)，或處于交通發(fā)達(dá)位置。其核心遺產(chǎn)應(yīng)包括：①核心物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括商業(yè)街巷、商鋪、客棧、驛署、作坊、錢莊、民宅、祠廟、戲臺(tái)、會(huì)館、妓院、驛道、鹽道、運(yùn)輸工具、產(chǎn)品或商品、貨場(chǎng)、倉(cāng)庫(kù)、碼頭等。②核心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括特色傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)商貿(mào)流程、傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝流程，鹽文化，源于商貿(mào)集市并廣為流傳的詩(shī)詞、傳說(shuō)、歌賦、戲曲，商會(huì)管理制度、鏢局運(yùn)輸管理制度，鏢局運(yùn)輸所流傳的船歌、打油詩(shī)等。③自然環(huán)境遺產(chǎn)。包括歷史上商業(yè)交通通道、鹽道所經(jīng)過(guò)的河流水系、陸地通道，風(fēng)水林等。

3.2.2 核心特色價(jià)值保護(hù)方法

（1）功能振興。由于其良好的交通環(huán)境和悠久的商業(yè)氛圍，歷史上的商貿(mào)交通型村落往往在現(xiàn)代社會(huì)中仍然是以商貿(mào)交通屬性為主導(dǎo)功能。利用國(guó)家鄉(xiāng)村振興政策契機(jī)振興原有功能，對(duì)于國(guó)家規(guī)定的文物積極修繕并保存，對(duì)于其他傳統(tǒng)建筑，在修繕并滿足當(dāng)代人功能使用的情況下，倡導(dǎo)積極利用，并作為該村落的新名片。

（2）功能置換。由于現(xiàn)代交通的改變，部分村莊古時(shí)的商業(yè)交通功能，在今天卻已經(jīng)黯然失色，失去了原有的功能。桂林市大圩鎮(zhèn)熊村，古時(shí)商業(yè)貿(mào)易極其發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)繁榮程度盛過(guò)臨近的大圩古鎮(zhèn)，如今由于交通地位轉(zhuǎn)移到漓江，商業(yè)地位已經(jīng)低落。在這種情況下，可考慮將原有功能進(jìn)行功能置換，換取更適合當(dāng)代人生活需求的功能，如商業(yè)建筑可置換成特色民宿，碼頭可置換成休閑垂釣設(shè)施等。

圖4 農(nóng)事體驗(yàn)樂(lè)園示意圖

3.2.3 村落發(fā)展方向

（1）特色商貿(mào)交通中心。對(duì)于現(xiàn)今發(fā)展較好且仍舊具有商貿(mào)交通屬性的商貿(mào)交通型傳統(tǒng)村落，可以充分利用其歷史文化屬性，將傳統(tǒng)建筑加以修繕，改造其內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)以滿足當(dāng)代人生活需求。在一定區(qū)域范圍內(nèi)，政府可引導(dǎo)其發(fā)展成為具有濃郁特色的商貿(mào)交通中心（圖6）。

（2）仿古穿越體驗(yàn)基地?！胺鹿糯┰襟w驗(yàn)基地”一詞，為筆者自創(chuàng)，所謂“穿越”，意為現(xiàn)代人能夠全面、真實(shí)地模擬體驗(yàn)古代生活的整個(gè)過(guò)程。此基地（圖7）與目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)仿古街區(qū)的區(qū)別在于，它能提供模擬真實(shí)的古代生活體驗(yàn)和感受：游客進(jìn)入基地需穿著古代衣裳，遵守體驗(yàn)基地規(guī)則，模擬古代人生活。游客進(jìn)入街區(qū)內(nèi)能看到熱鬧的古代街市生活，能聽到傳統(tǒng)商業(yè)吆喝聲，能看到諸如打鐵練劍的傳統(tǒng)手藝，能聞到傳統(tǒng)食品的香味。游客可以在基地內(nèi)買賣、吃飯、騎馬、坐轎等等?？傊?，在體驗(yàn)基地所感受到的一切均為高度模仿古代生活的場(chǎng)景，讓游客能有強(qiáng)烈的親身體驗(yàn)感受。

（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。將商貿(mào)交通型傳統(tǒng)村落的核心特色資源進(jìn)行整合，并與現(xiàn)代創(chuàng)意元素進(jìn)行融合，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地（圖8），并能更改其功能屬性，從而能更加靈活地滿足現(xiàn)代人的發(fā)展需求。這既能較好地保存該類型村落內(nèi)的核心特色，又能充分利用其價(jià)值，彰顯地域文化特色，是一個(gè)比較高效的發(fā)展形式。

3.3 民族宗教型傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展策略

3.3.1 村落核心特色價(jià)值

民族宗教型傳統(tǒng)村落，以少數(shù)民族特色和宗教特色為基本特色屬性，民族特色濃郁，崇拜自然神靈，或者有濃郁的宗教信仰。其核心特色遺產(chǎn)應(yīng)包括：①物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括少數(shù)民族民宅、少數(shù)民族特色公共建筑、宗祠、寺廟、塔（林）等。②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括少數(shù)民族民俗、民歌、特色節(jié)日活動(dòng)、服飾文化、民族宗教信仰、宗教制度等。③自然環(huán)境遺產(chǎn)。包括村莊周圍的山地水系、風(fēng)水林等。

3.3.2 核心特色價(jià)值保護(hù)方法

（1）特色產(chǎn)業(yè)奠定。一般來(lái)說(shuō)，民族宗教型傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，另外，由于各種民族歷史的原因，該類型村莊往往地處深山，交通極為不便。其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境正好可以培植地域特色的農(nóng)產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)，并且通過(guò)政府層面努力宣傳，將特色產(chǎn)業(yè)口號(hào)向外宣傳，形成“一地一物絕”的品牌效應(yīng)。通過(guò)特色產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)來(lái)吸引村民回守家園，提升村莊活力，從側(cè)面保護(hù)好少數(shù)民族的耕作方式和宗族制度等核心價(jià)值。

（2）旅游引入。旅游作為一種可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)手段，它也能在此類型村落中發(fā)揮，少數(shù)民族很多傳說(shuō)、傳統(tǒng)手藝、宗族信仰等，在國(guó)人面前都具有一定神秘感。這些神秘感成為了旅游開發(fā)的特色，通過(guò)開發(fā)這些特色，修繕村落的基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)好少數(shù)民族和宗教文化的特色非物質(zhì)文化，從而成為特色價(jià)值保護(hù)的重要途徑。

3.3.3 村落發(fā)展方向。

（1）生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地。該類型村落所處生態(tài)環(huán)境和氣候一般都具有培育特色蔬果產(chǎn)品的條件，逐步發(fā)展成為生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地（圖9），能夠創(chuàng)造生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前，建立基地是能較為妥善地解決好傳統(tǒng)資源保護(hù)和利用兩大難題的好辦法。

（2）特色民族村寨旅游基地。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人民群眾日常生活的重要組成部分。少數(shù)民族和宗教文化作為我國(guó)文化的重要一環(huán)，具有極具特色的旅游價(jià)值。建立特色民族村寨旅游基地（圖10），既能帶動(dòng)村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加村民的收入，反過(guò)來(lái)又能推動(dòng)傳統(tǒng)核心價(jià)值的積極保護(hù)和利用。

3.4 革命紀(jì)念型傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展策略

3.4.1 村落核心特色價(jià)值

革命紀(jì)念型傳統(tǒng)村落，以知名革命事件，具有紀(jì)念意義為基本功能屬性。以歷史上發(fā)生過(guò)的重大革命事件而知名，尤其是近現(xiàn)代以來(lái)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)所發(fā)生的事件。其核心遺產(chǎn)應(yīng)包括：①物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具體包括會(huì)議舊址、指揮部舊址、革命名人舊居、八路軍辦事處、戰(zhàn)事物資轉(zhuǎn)運(yùn)處、傷員醫(yī)院、重要戰(zhàn)事戰(zhàn)場(chǎng)舊址、烈士陵墓、紀(jì)念館、紀(jì)念塔、紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場(chǎng)等。②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括革命紅歌、革命事跡等。③自然環(huán)境遺產(chǎn)。戰(zhàn)場(chǎng)舊址、革命名人栽種樹木、重要戰(zhàn)事交通通道、關(guān)隘等。

圖5 農(nóng)耕文化博物館示意圖

圖6 特色商貿(mào)交通中心示意圖

圖7 仿古穿越體驗(yàn)基地示意圖

圖8 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地示意圖

3.4.2 核心特色價(jià)值保護(hù)方法

（1）建立檔案，等待政策開發(fā)。當(dāng)?shù)卣e極收集當(dāng)?shù)刂锩攸c(diǎn)和事件，歸納整理后統(tǒng)一建立檔案庫(kù)，并及時(shí)上報(bào)上級(jí)政府相關(guān)部門。我國(guó)正在大力投入資金以積極保存革命歷史事件，并進(jìn)行紅色資源記錄和旅游開發(fā)，做好立檔這個(gè)基本問(wèn)題，從政府層面和下級(jí)村民層面，都有利于增強(qiáng)紅色資源的保護(hù)意識(shí)。

圖9 生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地示意圖

圖10 特色民族村寨旅游基地示意圖

圖11 革命歷史展覽館示意圖

（2）培養(yǎng)紅色教育意識(shí)。保護(hù)紅色資源最有效的方法就是培養(yǎng)紅色教育意識(shí)。首先為桂林各級(jí)政府部門，應(yīng)培養(yǎng)新進(jìn)工作人員，警示教育他們當(dāng)今的美好生活都是往日的革命烈士用鮮血換??；其次要教育黨員，積極薪傳黨內(nèi)光榮革命歷史，瞻仰革命烈士；再次為紅色資源所在地當(dāng)?shù)卮迕?，警示教育他們紅色資源是國(guó)家保護(hù)資源，應(yīng)當(dāng)珍惜利用。

3.4.3 村落發(fā)展方向

（1）革命歷史展覽館。革命展覽館（圖11）能蘊(yùn)藏豐富的社會(huì)教育資源，有較高的地位和巨大的社會(huì)影響。為充分發(fā)揮革命歷史文化資源，薪傳革命精神，在革命紀(jì)念型傳統(tǒng)村落建立革命歷史展覽館。靈川縣定江鎮(zhèn)路西村曾是八路軍軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)處，是革命抗戰(zhàn)時(shí)期的重要基地。目前，八路軍桂林辦事處路莫村物資轉(zhuǎn)運(yùn)站舊址由救亡室、電臺(tái)室、周恩來(lái)傳達(dá)中共“六屆六中全會(huì)”內(nèi)容舊址（龍王廟舊址）、胡志明舊居、李克農(nóng)舊居、軍需物資倉(cāng)庫(kù)和招待所等組成，其中救亡室、電臺(tái)室已經(jīng)布置改造為展覽館。

（2）紅色影視文化旅游基地。紅色影視文化旅游基地（圖12）是以影視拍攝服務(wù)為主，兼具紅色旅游、紅色寫生、愛國(guó)主義教育、休閑娛樂(lè)等功能的綜合性旅游區(qū)。它既符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展潮流的需要，也是弘揚(yáng)紅色文化、發(fā)展紅色文化經(jīng)濟(jì)效益的有效方式。

4 結(jié)語(yǔ)

桂林是一個(gè)多民族地區(qū)，豐富多樣的文化蘊(yùn)育了類型不一的傳統(tǒng)村落。本文通過(guò)研究桂林市傳統(tǒng)村落規(guī)模大小、建村年代、地形地貌特征、歷史文化傳統(tǒng)、民族信仰等，主要得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：①根據(jù)綜合特色價(jià)值分類法，將桂林傳統(tǒng)村落分為耕讀名人型、商貿(mào)交通型、民族宗教型、革命紀(jì)念四大類型；②通過(guò)分析提取桂林各類型村落的核心特色價(jià)值，并根據(jù)其價(jià)值提出各類型傳統(tǒng)村落的保護(hù)方法與發(fā)展方向。

圖12 紅色影視文化旅游基地示意圖