馬國川

整整100年前，1919年4月30日，約翰·杜威（John Dewey）從紐約抵達(dá)上海，開始為期兩年的訪華之旅。這位著名的哲學(xué)家、教育家影響了20世紀(jì)的世界教育，對中國教育也有深遠(yuǎn)影響。

杜威對于當(dāng)時教育現(xiàn)狀的批評至今仍然有極強的現(xiàn)實意義。

“杜威窺見了未來教育的模樣，并且對當(dāng)時的教育提出了積極的建議，但是他的許多教育夢想至今仍未實現(xiàn)?！苯逃抑煊佬略诮邮堋敦斀?jīng)》記者專訪時說，“不過，站在社會發(fā)展尤其是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天來展望，杜威的教育夢想已經(jīng)不再是遙不可及了?！?/p>

朱永新是民進(jìn)中央副主席，擔(dān)任全國政協(xié)常委、副秘書長，也是一位活躍的教育家。他發(fā)起的“新教育實驗”已經(jīng)進(jìn)行了19年，全國有4148所學(xué)校、470多萬學(xué)生參與其中，成為全國最具影響力的民間教育改革行動。

“新教育實驗實踐既針對教育現(xiàn)狀，也需要看清未來的方向?！敝煊佬抡f，“經(jīng)過多年的實踐和思考，我認(rèn)為未來的學(xué)校將被學(xué)習(xí)中心取而代之，未來教學(xué)模式也會發(fā)生根本性變化?！?p>

在即將出版的新著《未來學(xué)校》一書中，朱永新詳細(xì)描述了未來學(xué)校的模樣。在他看來，未來的學(xué)習(xí)中心將構(gòu)建起全新的教育體制，克服目前教育的諸多弊端。

朱永新說：“方向比努力更重要。我希望大家一起探討未來教育的發(fā)展趨勢，迎接未來，擁抱未來，為未來的到來做好準(zhǔn)備?！?h3>“喬布斯之問”

《財經(jīng)》：今年是著名教育家杜威訪華100周年，中國思想界、教育界對于這一歷史事件有許多論述。作為一個教育家，您認(rèn)為杜威的教育思想對今天的中國有什么現(xiàn)實意義？

朱永新：杜威是20世紀(jì)最偉大的教育家，他提出的“教育即生活、學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”“兒童中心主義”“社會的改良全賴學(xué)?！钡冉逃碚撝两袢匀粵]有過時，對于目前的“應(yīng)試教育”等教育痼疾是有力的批判工具。

我個人認(rèn)為，1915年杜威完成的《明日之學(xué)?！犯星罢靶?。在這本書里，他描述了正在進(jìn)行改革實驗的一些學(xué)校，對于當(dāng)時的學(xué)校教育制度進(jìn)行了反思并提出積極建議。

《財經(jīng)》：現(xiàn)代學(xué)校制度是隨著工業(yè)革命建立起來的，為各國的經(jīng)濟發(fā)展提供了大量人才。

朱永新：確實如此。17世紀(jì)中葉以后，隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，要求勞動者接受更多的、系統(tǒng)的、實用的學(xué)校教育，于是滿足大生產(chǎn)需要的現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)運而生。到19世紀(jì)初，一套與工業(yè)社會相匹配的現(xiàn)代學(xué)校制度已經(jīng)初步形成，其特點是具有統(tǒng)一的教材、教學(xué)大綱、上課時間、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置。

所以，現(xiàn)代學(xué)校制度是工業(yè)革命的產(chǎn)物，也是人類偉大的創(chuàng)造。它用機器生產(chǎn)的方式大規(guī)模地培養(yǎng)年輕一代，極大程度地提高了教育的效率，為普及教育做出了驚人的貢獻(xiàn)。

《財經(jīng)》：現(xiàn)代學(xué)校教育制度很像流水線作業(yè)，每年畢業(yè)季就“生產(chǎn)”出一大批學(xué)生，滿足社會需求。

朱永新：但是，這種工業(yè)化的人才培養(yǎng)模式、學(xué)校生活模式有很大問題。最根本的毛病，就是它強調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才，用整齊劃一的教育安排教育生活、統(tǒng)一的時間入學(xué)、統(tǒng)一的時間上課，用統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一的考試評價，來培養(yǎng)雖然年齡相同但個性迥異、能力水平不一的人。

由于用同一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生，所以學(xué)生們學(xué)習(xí)很累很苦，每個人的個性得不到張揚，潛能得不到發(fā)揮。這不僅是中國所獨有的，也是美國、歐洲、整個世界教育的最大問題。而且到今天為止，我還沒有看到哪個國家根本上解決了這個缺陷。

《財經(jīng)》：現(xiàn)在人們對于泯滅個性的教育普遍不滿，要求改革教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等，但是很少有人認(rèn)識到，這是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的內(nèi)在缺陷。

朱永新：20世紀(jì)60年代世界教育發(fā)生了一個革命性的轉(zhuǎn)折，這就是美國出現(xiàn)的“非學(xué)校運動”（去學(xué)?；\動，Deschoofing Society）。因為當(dāng)時蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，美國人開始反思科技為什么落后于蘇聯(lián)？答案是教育落后，因此美國社會對于教育不滿的情緒空前高漲。與此同時，西方一部分國家的學(xué)生運動風(fēng)潮，進(jìn)一步打破了人們對學(xué)校的美好期待，于是“非學(xué)校運動”隨之興起。

當(dāng)代世界聞名的社會批評家伊凡·伊里奇（Ivan nlich）是非學(xué)校運動的代表人物，他明確提出，現(xiàn)代學(xué)校阻礙了真正的教育，呼吁廢除學(xué)校對于教育的壟斷，將學(xué)校連同課程學(xué)習(xí)及其觀念一起廢除，使受教育者享有選擇教育的權(quán)利，應(yīng)該“為每個人創(chuàng)造一種將生活的時間轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)、分享和養(yǎng)育的機會”。

當(dāng)然，“非學(xué)校運動”并沒有顛覆現(xiàn)代學(xué)校，但是從上世紀(jì)60年代末開始的非學(xué)?；\動就一直沒有停止。各種學(xué)校改造的努力也在世界范圍內(nèi)風(fēng)起云涌。

《財經(jīng)》：一個值得思考的問題是，盡管有各種各樣的批評意見和各種各樣的變革實踐，為什么現(xiàn)代學(xué)校制度依然如故？

朱永新：一個重要的原因，就是當(dāng)時的社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)還無法支撐那樣宏偉的變革藍(lán)圖。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)校變革的激情再一次被激發(fā)。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為現(xiàn)代教育制度的變革提供了充分條件，傳統(tǒng)學(xué)校教育模式的問題有望通過互聯(lián)網(wǎng)解決。

《財經(jīng)》：互聯(lián)網(wǎng)能夠解決問題嗎？喬布斯曾經(jīng)提出過這樣一個問題，為什么計算機改變了幾乎所有領(lǐng)域，卻唯獨對學(xué)校教育的影響小得令人吃驚。您怎么回答“喬布斯之問”呢？

朱永新：因為現(xiàn)行的教育制度頑固地抵制著變革，教育沒有發(fā)生結(jié)構(gòu)性改變。即使新技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校，教育仍然停留在裝配流水線的思維模式中，與工業(yè)社會的需求和發(fā)展過程保持一致。

“學(xué)習(xí)中心”將取代今天的學(xué)校

《財經(jīng)》：如何理解您所說的“教育的結(jié)構(gòu)性改變”？

朱永新：結(jié)構(gòu)性改變就是打造全新的教育結(jié)構(gòu)，重構(gòu)教育制度，核心就是改變現(xiàn)行的學(xué)校教育制度，以學(xué)習(xí)中心取代今天的學(xué)校。

未來的學(xué)習(xí)中心可以是網(wǎng)絡(luò)型的學(xué)習(xí)中心，也可以是實體型的學(xué)習(xí)中心，比如類似于傳統(tǒng)中小學(xué)的學(xué)習(xí)機構(gòu)、社區(qū)、科技館、博物館、圖書館、大學(xué)等，只要能夠提供豐富的學(xué)習(xí)資源和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，都可以成為未來的學(xué)習(xí)中心。學(xué)習(xí)中心是跨區(qū)域甚至是跨國界的、彼此連接的環(huán)島。它們是開放的體系，只要是學(xué)生需要的課程，就允許他去不同學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。各個學(xué)習(xí)中心的課程可以互相承認(rèn)、互換學(xué)分。

《財經(jīng)》：從學(xué)習(xí)空間來看，未來的學(xué)習(xí)中心打破了傳統(tǒng)的學(xué)校概念。

朱永新：是的，學(xué)習(xí)中心將不受時間、空間、機構(gòu)的限制，時時處處提供各自教育資源，學(xué)生們隨時都可以在這里進(jìn)行全天候的學(xué)習(xí)。未來學(xué)習(xí)中心也將重新界定學(xué)生的學(xué)習(xí)共同體，班級、年級、教室等概念將會進(jìn)一步重構(gòu)。由于教師與學(xué)生雙向選擇，教師不需要繁瑣的檢查和考核評價，學(xué)生也有著很強的自組織能力，所以未來的學(xué)習(xí)中心沒有以“校長室”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，更像“北上廣”的創(chuàng)業(yè)中心，是服務(wù)機構(gòu)而非管理機構(gòu)。

學(xué)習(xí)中心沒有統(tǒng)一的教材，而是允許學(xué)生和教師選擇最適合自己的不同程度、不同個性、不同挑戰(zhàn)級別的教材。未來的學(xué)習(xí)是一個線性的、流動性的過程，沒有學(xué)制，學(xué)習(xí)周期也會彈性化，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要來安排學(xué)習(xí)時間。完全沒必要像現(xiàn)在這樣準(zhǔn)時準(zhǔn)點來上課，按照年齡辦入學(xué)手續(xù)。不同年齡階段的人在學(xué)習(xí)中心相遇，在不同的課堂相遇，這將打破現(xiàn)在千篇一律、千人一腔的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)過程更有趣，不同的人互相學(xué)習(xí)、取長補短的功能得到更好的發(fā)揮。

《財經(jīng)》：這樣的學(xué)習(xí)中心令人神往：校園變成了學(xué)習(xí)中心，而且不是學(xué)生的唯一去處，老師變成了導(dǎo)師和陪伴者，課程更多的是個性化的自選課程。等等?？墒?，學(xué)習(xí)中心為什么長成這個樣子？

朱永新：首先，學(xué)校不再是教育的唯一場所。過去學(xué)校幾乎“包辦”了教育的一切，提供了全部教育資源，學(xué)習(xí)活動主要發(fā)生在學(xué)校。未來社會這個格局將被徹底顛覆，學(xué)校不可能包攬教育的全部內(nèi)容，教育資源的提供者將更加多元開放，學(xué)習(xí)活動發(fā)生的場所也不再局限在學(xué)校。

其次，學(xué)習(xí)要回歸生活。在以往的教育學(xué)家看來，學(xué)校只是為學(xué)生的未來發(fā)展做準(zhǔn)備的地方，教育過程只是為未來做“準(zhǔn)備”。但是，杜威曾經(jīng)嚴(yán)肅批評教育遠(yuǎn)離社會生活的弊端，他認(rèn)為學(xué)校不僅是為未來的生活做準(zhǔn)備，更重要的是它“必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活”。教育本身就是生活、行動的方式，在未來學(xué)習(xí)要回歸生活。

再次，以知識為中心，將改變成以學(xué)生為中心?，F(xiàn)在的教育重點在知識，整個學(xué)習(xí)活動是圍繞知識展開的，是以教師的教學(xué)活動為中心的。未來整個教育重心要轉(zhuǎn)成以學(xué)生為中心，學(xué)習(xí)活動是圍繞學(xué)生展開的。以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，就必須去標(biāo)準(zhǔn)化，必須個性化，必須定制化。

《財經(jīng)》：那么，在您的構(gòu)想里，誰都可以到學(xué)習(xí)中心來學(xué)習(xí)？

朱永新：是的，想學(xué)的就來學(xué)，真正實現(xiàn)2000年前孔子的夢想“有教無類”。由于未來學(xué)習(xí)中心打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)周期，打破了正規(guī)教育與社會教育的壁壘，極大程度地釋放了教育資源的空間，而且各種教育資源面向所有人開放。誰想學(xué)，誰就是學(xué)生，這是“有教無類”的最高境界。

學(xué)習(xí)中心將實行混齡學(xué)習(xí)模式。少年兒童可以和老年人一起學(xué)習(xí)，少年兒童可以在父母的陪伴下學(xué)習(xí)。不同社區(qū)、不同城市的學(xué)生都可以來學(xué)，未來的學(xué)習(xí)中心是跨區(qū)域甚至是跨國界的。當(dāng)然，在教育資源有限的情況下，未來學(xué)習(xí)中心仍然需要有一套保障適齡學(xué)生擁有優(yōu)先學(xué)習(xí)機會的體制與機制。

《財經(jīng)》：人工智能越來越發(fā)達(dá)，在未來的學(xué)習(xí)中心還需要教師嗎？學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)？

朱永新：未來的智能機器人會幫助教師更好地從教，教育將進(jìn)入“人機共教”的新時代，但教師職業(yè)不會消失，也不會被智能機器人取代。但是，未來的教師將成為自由職業(yè)者，教師隊伍將更加開放多元，能者為師，誰能教誰教，教師將是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。

人們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也將發(fā)生重要的變化，從為了一紙文憑而學(xué)，轉(zhuǎn)變到為了自己的興趣和提升自己的能力而學(xué)，從根本上改變應(yīng)試主義的教育體制和文憑至上的學(xué)歷社會。學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)個人定制，每個人的課程表是完全不一樣的，自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度。所以，學(xué)生是具有自我管理能力的學(xué)習(xí)者，具備學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和“當(dāng)學(xué)習(xí)的主人”的意識。未來的學(xué)習(xí)中心采取“以學(xué)定教”的個性化學(xué)習(xí)，將改變大班學(xué)習(xí)、統(tǒng)一難度、統(tǒng)一進(jìn)度等諸多毛病。總之，在未來社會，“學(xué)力”比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，“學(xué)力”才意味著未來。如果不能成為一個善于學(xué)習(xí)的人，就會被時代淘汰。

“教育大變革的前夜”

《財經(jīng)》：從教育內(nèi)容到教育方法，再到教師隊伍，您都進(jìn)行了預(yù)測和重構(gòu)。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)離不開評價，學(xué)習(xí)中心怎么評價學(xué)得好不好？

朱永新：在我國，由于多種原因，形成了考試為中心的教育體系?！翱际裁?，學(xué)什么”，“分?jǐn)?shù)才是硬道理”成了許多學(xué)校、教育工作的常態(tài)，也造成諸多社會問題和家庭悲劇。

未來的學(xué)習(xí)中心有可能解決這些教育痼疾。我們可以建立學(xué)分銀行制度，通過為各種學(xué)習(xí)成果賦予不同學(xué)分的方式建立流通工具，給每個學(xué)生建立學(xué)分賬戶，以此評價學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞。這套制度以學(xué)分為計量單位，實現(xiàn)各級各類學(xué)習(xí)成果的存儲、認(rèn)證、積累、轉(zhuǎn)換。目的是利用信息化手段，擴大優(yōu)質(zhì)教育資源共享的有效機制，搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”，促進(jìn)教育公平。

《財經(jīng)》：“學(xué)分銀行”的思路是受現(xiàn)在銀行制度的啟發(fā)嗎？

朱永新：是的。學(xué)分銀行模擬銀行的組織結(jié)構(gòu)體系，從“中央銀行”到“地方銀行”，從“地方銀行”到“儲蓄所”，最終到“個人賬戶”。實施學(xué)分銀行制度可以有效調(diào)節(jié)政府、社會、學(xué)習(xí)者、用人單位和教育機構(gòu)等相關(guān)者的關(guān)系，跨越各個教育階段之間、學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育之間、公辦教育和民辦教育之間、國內(nèi)教育和國外教育之間、知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)之間存在的鴻溝。

《財經(jīng)》：學(xué)習(xí)中心的構(gòu)想激動人心，假如它是可行的，意味著未來的學(xué)習(xí)會越來越自由，越來越個性，越來越多元。那么在全新的教育體制時代，需要政府干什么？

朱永新：政府仍然是不可缺少的，它的主要作用，就是建立內(nèi)容難度適宜、體現(xiàn)國家意志的國家教育標(biāo)準(zhǔn)，劃定底線，降低學(xué)習(xí)難度，從補短教育走向揚長教育。

其次，當(dāng)裁判員，當(dāng)采購員。政府認(rèn)定合格的學(xué)習(xí)中心，采購培訓(xùn)機構(gòu)的公共服務(wù)。建立網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺，采購全世界最優(yōu)秀的課程資源。未來學(xué)習(xí)中心的資源配置，一定是在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的，一定是在分工基礎(chǔ)上的跨國合作。

第三，提供基本的公務(wù)服務(wù)，包括對學(xué)分銀行進(jìn)行全面的監(jiān)管，保障評價的科學(xué)性、公正性和有效性，實行“管、辦、評”分離。教育行政部門將公立學(xué)習(xí)中心的舉辦權(quán)交出去，交給各級政府；同時把評價學(xué)習(xí)中心的權(quán)力交出去，交給第三方機構(gòu)。這樣，真正實行管、辦、評分離，教育行政部門可以集中精力從事教育管理與服務(wù)。

《財經(jīng)》：未來學(xué)習(xí)中心是一個“應(yīng)當(dāng)如此”的理想，還是一個“必定如此”的預(yù)判？

朱永新：對于未來學(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，是我的教育理想，但更多的是對未來教育的預(yù)測與展望，是對于教育“肯定如此”的合理預(yù)期。我對未來教育趨勢的預(yù)判未必準(zhǔn)確，但我的預(yù)判，是從現(xiàn)實出發(fā)的，是從實踐出發(fā)的。

因為類似未來學(xué)習(xí)中心的模式，從上世紀(jì)開始已經(jīng)在世界各國悄然出現(xiàn)。大量案例已經(jīng)讓我們真真切切看到許多未來學(xué)習(xí)中心的要素，它們已經(jīng)與我們理想中的未來學(xué)習(xí)中心非常接近。傳統(tǒng)學(xué)校正在進(jìn)入“無何奈何花落去”的衰亡期，而未來學(xué)習(xí)中心已經(jīng)是一個呼之欲出、并不遙遠(yuǎn)的存在。以今天科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的水平，我們也完全能夠構(gòu)建一個全新的教育體系與教育結(jié)構(gòu)。

《財經(jīng)》：雖然人類社會已經(jīng)進(jìn)入到信息化、個性化的時代，但是學(xué)校依然固守傳統(tǒng)，迄今沒有發(fā)生教育的結(jié)構(gòu)性變革，因為打破結(jié)構(gòu)性障礙和改變?nèi)藗兊乃季S方式很難。

朱永新：教育變革確實將是一個漫長而痛苦的歷程，但我仍然是一個樂觀主義者，因為全社會對教育變革的趨勢已經(jīng)有越來越多的共識，大量來自一線的探索已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗。因此，百多年前杜威暢想的許多教育理想已經(jīng)不再是夢想。我們已經(jīng)來到了教育大變革的前夜，已經(jīng)站在了未來學(xué)習(xí)中心的門前。推開這扇門，就是一個新的教育世界。