朱嵐莖

摘 要：拼貼是一種由來已久的藝術(shù)創(chuàng)作形式。基于后現(xiàn)代主義的抽象主義和超現(xiàn)實主義畫派思想延伸出來的拼貼技法已經(jīng)發(fā)展出眾多形式。拼貼在日常中有很多用途，可以運用在平面設(shè)計、服裝設(shè)計、時尚造型、電腦美術(shù)等領(lǐng)域。嚴(yán)格地說，拼貼更像是一種創(chuàng)造性思維，它是以生活中的元素為素材，對其進(jìn)行加工并且重新組合。其中最重要的兩大環(huán)節(jié)就是提取元素和重新組合。這兩種概念性的環(huán)節(jié)也是藝術(shù)設(shè)計中最重要的兩種技巧。在當(dāng)代美術(shù)教育教學(xué)中經(jīng)?？梢钥吹狡促N技法的影子。我們需要對拼貼技法進(jìn)行原理分析，掌握拼貼的風(fēng)格、內(nèi)涵以及藝術(shù)價值，才能在美術(shù)教學(xué)中游刃有余，進(jìn)行學(xué)生美術(shù)能力的開發(fā)與藝術(shù)靈感的啟迪。

關(guān)鍵詞：拼貼；美術(shù)教學(xué)；中西差異

一、拼貼的現(xiàn)代釋義及其歷史淵源

拼貼是一個在后現(xiàn)代主義背景下產(chǎn)生的名詞，后現(xiàn)代主義的生力軍——法國哲學(xué)家德里達(dá)主張并創(chuàng)立的解構(gòu)主義，受瑞士語言學(xué)家索緒爾影響，重新解讀、定義、批判了結(jié)構(gòu)主義。拼貼便是泛指在平面空間中完成的一種解構(gòu)并重組的元素組合。材料通常是廢紙、紡織物或者其他天然及人工的各種材料。經(jīng)過設(shè)計拼組，結(jié)合膠水（或者不用膠），對現(xiàn)代化歷史元素以及材料畫布的抽象運用，形成自由主義或者個人主義的思想表達(dá)。拼貼畫更像是設(shè)計。這種表現(xiàn)技法在二十世紀(jì)初期被美術(shù)界所應(yīng)用。拼貼這種藝術(shù)形式在很多時期不被看好，但是依然在發(fā)展中保留了強勁的生命力和智慧特征。早期人們對于拼貼畫的認(rèn)識停留在膠棒、剪刀以及廢棄垃圾之上。在二十世紀(jì)，西方的拼貼畫開始由現(xiàn)代藝術(shù)特征引領(lǐng)。西班牙藝術(shù)家畢加索在1912年的作品中進(jìn)行了油畫布的填充運用，引領(lǐng)了材料拼貼創(chuàng)意的革命。當(dāng)這種組合融合到一起后，其所形成的不僅僅是一幅畫作，更加是一種思維的傳遞和延伸。一名藝術(shù)家可能就通過這幅畫作產(chǎn)生靈感，創(chuàng)作出更為生動的藝術(shù)作品和靈感放射。這屬于一種創(chuàng)作的延伸，也是一種多元化創(chuàng)作的共鳴。當(dāng)時的很多抽象派畫家都會運用到這種手法和創(chuàng)作方式。后來超現(xiàn)實主義的藝術(shù)派畫家，運用某種材料進(jìn)行暗示表達(dá)，將很多拼貼元素應(yīng)用到他們的作品中，形成了一種新的創(chuàng)作模式和文化符號表現(xiàn)。

二、當(dāng)代藝術(shù)背景下的拼貼

（一）西方藝術(shù)中的拼貼

二十世紀(jì)初，以畢加索為代表的立體主義藝術(shù)開始在西方盛行，拼貼畫也成為了當(dāng)時一種重要的抽象藝術(shù)表現(xiàn)形式。到了二十世紀(jì)六十年代，拼貼畫已經(jīng)形成了一種流行的趨勢和標(biāo)準(zhǔn)。在西方人的眼中，拼貼藝術(shù)，是對自然、人類和環(huán)境最完美的藝術(shù)延伸，也是西方人重視環(huán)保的慣性標(biāo)準(zhǔn)。后現(xiàn)代主義的藝術(shù)潮流影響到了人們在審美設(shè)計以及其他領(lǐng)域應(yīng)用的思路和想法，同時在素材應(yīng)用以及藝術(shù)創(chuàng)作中也形成了一種新型的條件應(yīng)用和藝術(shù)元素的表達(dá)。拼貼畫的創(chuàng)作手法頗多而形式多樣，運用生活素材以及工業(yè)材料等多種生活元素，形成一種后現(xiàn)代格調(diào)的定義和設(shè)計發(fā)展的元素表達(dá)。拼貼藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式的整合和資源的定位，根據(jù)拼貼的素材以及年代的流派挑戰(zhàn)，形成具有一定風(fēng)格的定位和藝術(shù)特征表現(xiàn)。例如，Gucci對品牌藝術(shù)的創(chuàng)作較為生動而經(jīng)典。其在拼貼畫的創(chuàng)作中形成了一種花樣的翻新和資源的引導(dǎo)，在造型和美感的定位上呈現(xiàn)出生動的元素組合與運用，引導(dǎo)了一種文化，也形成了資源的對接與藝術(shù)創(chuàng)作的重點表達(dá)。西方的拼貼畫最早地呈現(xiàn)了現(xiàn)代派藝術(shù)和學(xué)術(shù)流派特征。藝術(shù)范疇中的拼貼畫在西方的美術(shù)創(chuàng)作中占有很大比例的內(nèi)容。西方將拼貼畫的形式和材料運用得十分到位，在創(chuàng)意方面也具有較為突出的水平。在材料運用方面，西方藝術(shù)家通常會運用碎紙片、布塊以及墻紙等多種生活廢棄用品，以環(huán)保為理念完成創(chuàng)意。西方的拼貼畫創(chuàng)意性較強，能夠從設(shè)計和空間的角度進(jìn)行元素的把控，同時能夠根據(jù)畫家在主題中的體會和對生活內(nèi)容的感觸，形成一定的形態(tài)造型和拼貼特征的運用。

（二）中國藝術(shù)中的拼貼

中國藝術(shù)家使用拼貼技法與手工藝創(chuàng)作有很大的淵源，在形成中國近代文化潮流和藝術(shù)融合的過程中，中國古代的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵都深深影響了中國拼貼技法的發(fā)展。中國的拼貼具有濃重的區(qū)域性特征，在材料上包含了貝殼、羽毛、樹皮、干草等。一般樹皮常用于東北的拼貼畫，麥稈常用于東北地區(qū)及河北等地的作品。拼貼畫的形成與中國區(qū)域文化的特征和經(jīng)濟發(fā)展有很大關(guān)聯(lián)。在形成了色澤以及紋理運用的同時，根據(jù)民族的特征進(jìn)行資源的調(diào)整和文化元素的融匯。中國藝術(shù)家在創(chuàng)作拼貼畫的過程中，形成了視覺上細(xì)微的轉(zhuǎn)化與運用。早在十九世紀(jì)，八破畫在中國誕生，這種藝術(shù)形式涵蓋了多種中國化元素并且在視覺上實現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化的區(qū)分，展示了一種藝術(shù)和理念上的革命。文化的素養(yǎng)在進(jìn)行轉(zhuǎn)變的同時，必然要經(jīng)歷一場形式的轉(zhuǎn)化。當(dāng)這種拼貼的藝術(shù)被人們接受和熟知的時候，文化背景和文化藝術(shù)的需求便躍然紙上。中國拼貼畫的內(nèi)涵主要以創(chuàng)作者的雜亂無章和讓人深思的味道而存在。中國對于“破”字的定義是較為排斥的。當(dāng)對拼貼畫用到這個“破”字的時候，應(yīng)該注重文化的交流和時間的運用，通過人們對拼貼畫的認(rèn)知和理解進(jìn)行多種元素和知識的結(jié)合。

三、拼貼在當(dāng)下中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中的運用

（一）平面設(shè)計類拼貼

平面設(shè)計最注重元素的重組和抽象延伸，主要以素材平面形式的立體特征進(jìn)行資源銜接。根據(jù)平面造型的特征運用色彩的質(zhì)感和形態(tài)美感進(jìn)行平面構(gòu)成的立體化空間寓意延伸。規(guī)范在設(shè)計中的元素整合，將類似的元素進(jìn)行歸類或文化元素的融合，通過具體的藝術(shù)展示進(jìn)行設(shè)計產(chǎn)品的關(guān)鍵元素呈現(xiàn)。例如，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中運用平面設(shè)計的原理和相關(guān)的專業(yè)性理論知識進(jìn)行拼貼畫技法的運用。利用平面構(gòu)圖的基本原則，展示平面中的線條、塊、面的關(guān)系，通過合理或者抽象的規(guī)則進(jìn)行元素的整合，運用設(shè)計中色彩混合的概念進(jìn)行設(shè)計定位?？梢酝ㄟ^草圖或者拍照的方式進(jìn)行，將選用素材通過相機或者手機進(jìn)行素材收集，將素材通過Adobe Photoshop等平面設(shè)計軟件進(jìn)行圖片編輯，或者通過手動裁剪素材照片的方式進(jìn)行整合，自由組合。這樣就能夠形成多種樣式和資源的運用。平面設(shè)計中，拼貼處理的形式可以是疊加的方式，也可以是組合的方式。調(diào)整好課堂的作業(yè)內(nèi)容，進(jìn)行綜合的調(diào)整。

（二）純藝術(shù)拼貼

藝術(shù)創(chuàng)作中的拼貼技法更加注重文化藝術(shù)內(nèi)涵以及情景對白的調(diào)整。從純藝術(shù)的角度進(jìn)行全面的思維拓展，藝術(shù)性創(chuàng)作注重思維的表達(dá)。包含于非商業(yè)性行為的藝術(shù)創(chuàng)作都可以歸類于純藝術(shù)創(chuàng)作。拼貼，在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，很容易被歸類于設(shè)計和手工藝術(shù)。從純藝術(shù)的角度而言，拼貼藝術(shù)更加注重美術(shù)語言的表達(dá)。例如，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的拼貼形式以純藝術(shù)的思維方式和表達(dá)方式進(jìn)行，包括人像的拼貼造型或者風(fēng)景的拼貼造型。學(xué)生在進(jìn)行拼貼畫創(chuàng)作的過程中，體驗繪畫和造型藝術(shù)的質(zhì)感和線條美感，闡述自己對藝術(shù)的理解和對造型能力的評估。在課堂中給學(xué)生們欣賞經(jīng)典作品，運用經(jīng)典的純藝術(shù)作品進(jìn)行靈感激發(fā)。運用碎片的方式進(jìn)行模糊處理，保證畫面的完整性和素材的運用，根據(jù)實際情況進(jìn)行課堂的內(nèi)容表達(dá)。利用空間想象能力附加藝術(shù)元素，形成創(chuàng)造性的思想碎片整理。在課堂中的純藝術(shù)塑造能夠全面提升學(xué)生利用拼貼畫的形式對藝術(shù)產(chǎn)生興趣和主觀能動性。

（三）商業(yè)類拼貼

拼貼技法同樣運用于服裝藝術(shù)設(shè)計中的拼接原則。在服裝設(shè)計中會運用到大量的拼接技術(shù)和元素組合藝術(shù)。服裝設(shè)計中的靈感通常來源于生活中的部分細(xì)節(jié)以及對自然題材的美感信息的接收，可以運用元素的任何部分與其他元素進(jìn)行銜接與組合。這是一種現(xiàn)代文化統(tǒng)一和資源整合的一種象征，也是現(xiàn)代化藝術(shù)表現(xiàn)的一種特殊形式。例如，在中學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該注重教學(xué)方法的運用。在進(jìn)行拼貼畫案例示范過程中，從服裝設(shè)計的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生們對拼貼元素和方法進(jìn)行想象和空間規(guī)劃。利用這種拼接的混亂特征和重組元素的審美，形成資源的分配與整合。運用信息技術(shù)和資源的銜接，完成現(xiàn)代化拼貼畫風(fēng)格的造型設(shè)計，應(yīng)用于服裝設(shè)計等領(lǐng)域。以服裝和時尚元素為目標(biāo)，實現(xiàn)現(xiàn)代元素的運用和搭配，展示拼貼畫的真正內(nèi)涵與藝術(shù)情思的延伸。

（四）數(shù)碼拼貼

計算機軟件的應(yīng)用很多程度上拓展了人們對視覺空間的想象能力，很多特效和藝術(shù)表現(xiàn)都具有一定的關(guān)聯(lián)性和挑戰(zhàn)性。從電腦圖形圖像的角度，運用拼貼圖裂變的方式進(jìn)行操作，形成電腦特效的啟發(fā)點。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握一種思路，以及包括關(guān)于拼貼畫原理、形式、用途等等，以拼貼畫的特征為靈感觸發(fā)點，結(jié)合軟件的編程理論，對新功能進(jìn)行研發(fā)?？梢耘渲脠D形的樣式創(chuàng)建Adobe Photoshop功能筆刷以及圖形剪影等多種藝術(shù)性功能，這種思路的構(gòu)建和應(yīng)用將會形成一種創(chuàng)作風(fēng)格和習(xí)慣，在配合數(shù)碼圖像技術(shù)的發(fā)展中實現(xiàn)其藝術(shù)性價值。

四、結(jié)語

文章對拼貼技法的歷史以及中西方拼貼技法的差異進(jìn)行了闡述，然后著重探討拼貼在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，在形成設(shè)計理論和資源的整合過程中實現(xiàn)拓展思維的明確。根據(jù)設(shè)計中的元素和拼接的具體方法，實現(xiàn)在教學(xué)中的思想引導(dǎo)和對藝術(shù)創(chuàng)作方法的運用。拼貼藝術(shù)的材料有很多，具有豐富的特征，根據(jù)內(nèi)容和直接修建的藝術(shù)性，形成造型上的創(chuàng)新，根據(jù)造型拆解和設(shè)計原理的運用，形成具有時代需求的空間造型設(shè)計需求。而這種藝術(shù)思維和設(shè)計的理論應(yīng)該充分地應(yīng)用于教學(xué)實踐之中，要將這種教學(xué)思維和方法傳授給更多的人才和藝術(shù)創(chuàng)作者。

作者單位：

云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院