摘 要：五四運(yùn)動(dòng)打碎了封建禮教的桎梏，使馬克思主義深入人心，拉開(kāi)了新民主主義革命的序幕，它是一次偉大的愛(ài)國(guó)主義青年運(yùn)動(dòng)。百年過(guò)后，五四精神身處和平年代的當(dāng)代大學(xué)生依舊具有不可取代的教育意義，對(duì)于思想政治教育活動(dòng)來(lái)講也是富有現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)意義的寶貴財(cái)富。

關(guān)鍵詞：五四精神；馬克思主義；大學(xué)生；價(jià)值觀；思想政治教育

1919年，一場(chǎng)偉大具有劃時(shí)代意義的革命運(yùn)動(dòng)為內(nèi)憂外患中的中國(guó)帶來(lái)了一絲希望的曙光，青年人發(fā)自肺腑呼喊出的愛(ài)國(guó)情懷回蕩在這片被陰霾籠罩的大陸上。時(shí)隔百年，時(shí)代進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)如今的中國(guó)早已不再是積貧積弱封建迂腐捆綁下的半殖民地半封建主義國(guó)家。從某個(gè)角度來(lái)講，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)無(wú)法復(fù)制的青年運(yùn)動(dòng)，其中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵引領(lǐng)者當(dāng)代大學(xué)生精神信仰的前進(jìn)方向。

一、五四精神的時(shí)代內(nèi)涵

（一）愛(ài)國(guó)主義是五四精神的主要內(nèi)容。百年前的中國(guó)社會(huì)，軍閥割據(jù)，混亂不堪，人民生活沒(méi)有尊嚴(yán)可言。巴黎和會(huì)的外交失敗點(diǎn)燃中國(guó)人民內(nèi)心的憤怒與不甘。北京大學(xué)的師生呼喊著“還我青島”的口號(hào)走上街頭，青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷得到整個(gè)社會(huì)的回應(yīng)，壓力之下，北洋軍閥沒(méi)有在合約上簽字，轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利。五四運(yùn)動(dòng)雖然結(jié)束了，但是馬克思主義在中國(guó)的旅程并沒(méi)有終點(diǎn)，仁人志士在國(guó)家危難之時(shí)的奮不顧身的大無(wú)畏精神，始終流淌在中國(guó)青年的血脈之中。

（二）勇于探索、不斷創(chuàng)新是五四精神的主要特點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)以一種毫不妥協(xié)的姿態(tài)從迂腐的封建禮教中掙脫出來(lái)。先進(jìn)的知識(shí)分子不斷探索著最適合中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的先進(jìn)文化，敢于打破不合實(shí)際的舊觀念，反思總結(jié)了以往失敗的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了一條不曾有過(guò)的理論創(chuàng)新道路。十月革命的炮向使當(dāng)時(shí)的先進(jìn)的知識(shí)分子將目光從歐美轉(zhuǎn)向蘇俄，馬克思主義成為指導(dǎo)革命的理論武器。五四運(yùn)動(dòng)最為可貴的是當(dāng)時(shí)的革命者不再空談民主與自由，他們走到人民群眾里，號(hào)召他們?nèi)タ範(fàn)幉还降拿\(yùn)。

（三）積極實(shí)踐、聯(lián)系群眾是五四精神的寶貴財(cái)富。青年學(xué)生走到民眾之間，走到社會(huì)里面，不做只會(huì)空談大話的書呆子，社會(huì)各界人士紛紛站出來(lái)共同捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。工人階級(jí)占到全國(guó)人口的九成，五四運(yùn)動(dòng)單單靠青年學(xué)生和先進(jìn)的知識(shí)分子是無(wú)法取得勝利的，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。正如毛澤東指出：“中國(guó)的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去?！?/p>

二、當(dāng)代大學(xué)生的信仰問(wèn)題分析

（一）信仰模糊，精神世界空虛。改革開(kāi)放以來(lái)，溫飽早已不再是困擾人們生活的主要問(wèn)題。新時(shí)代下，如何滿足精神世界成了現(xiàn)代生活難題，站在文化前沿的大學(xué)生是文化爆炸式涌入的主要受眾。以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家向全世界輸出他們的普世價(jià)值觀，打著自由、民主、人權(quán)的旗號(hào)進(jìn)行和平演變。網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)恰恰為他們提供了載體，使得大學(xué)生漸漸崇拜享樂(lè)主義，忘記對(duì)于馬克思主義的信仰。

（二）強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，忽視集體利益。中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)提倡的是家庭利益和集體利益的需求，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立對(duì)這種傳統(tǒng)的觀念造成了一定的沖擊。整個(gè)社會(huì)肯定個(gè)人所創(chuàng)造的價(jià)值利益，雖然這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，但是也使得整體價(jià)值觀導(dǎo)向功利主義、利己主義。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越復(fù)雜的情況下，這種功利主義的取向使大學(xué)生群體更多關(guān)注自身實(shí)際，對(duì)社會(huì)環(huán)境反而不太關(guān)心。他們不僅沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自身的精神世界，更加沒(méi)有時(shí)間精力去關(guān)注他人和集體的利益。

（三）缺少價(jià)值認(rèn)同，追求財(cái)富，漠視精神生活。由于一些西方資本主義國(guó)家價(jià)值觀的影響，相當(dāng)一部分大學(xué)生把上大學(xué)更多看成為一條為了就業(yè)而不得不走的道路，忽視了其中真正的價(jià)值。他們普遍追求效益，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，訴求公平。他們?cè)趦r(jià)值取向方面更加注重實(shí)效性以及實(shí)用性。降低了對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)同度，馬克思主義信仰變成了課本中的簡(jiǎn)單枯燥的理論知識(shí)?，F(xiàn)實(shí)和理想的落差得不到滿足，馬克思主義思想對(duì)大學(xué)生的吸引力降低。

三、五四精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神信仰的引領(lǐng)

（一）五四精神幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，找準(zhǔn)人生前進(jìn)的航向。青年時(shí)期是人生精神世界養(yǎng)成的重要階段，我們很多的價(jià)值取向、思想觀念都在這一時(shí)期慢慢成熟。五四精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，從某種意義上來(lái)講，五四精神更容易喚起青年大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。歷史事實(shí)的厚重感往往會(huì)讓人回到當(dāng)時(shí)的情景中，從當(dāng)事人的角度重現(xiàn)并理解其中蘊(yùn)含的深厚情懷。

（二）五四精神幫助大學(xué)生立足實(shí)踐，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。相當(dāng)一部分大學(xué)生存在著不愿嘗試的問(wèn)題，他們寧可聽(tīng)信不知所謂的謠言，也懶于動(dòng)手去檢驗(yàn)一下事情的真?zhèn)?。長(zhǎng)此以往，他們不僅喪失了主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，也容易被社會(huì)中負(fù)面消極的思想所影響。思想政治教育不能只流于表面，空談理論最終只能變成無(wú)用之物，要將其內(nèi)化為青年大學(xué)生的精神動(dòng)力，作用于實(shí)踐。正如毛澤東所描述的：“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見(jiàn)青天?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新精神是當(dāng)代大學(xué)生所必需的，提高自主創(chuàng)新能力，汲取優(yōu)秀文化，才能真正學(xué)有所得。

（三）紀(jì)念五四精神對(duì)于思想政治教育活動(dòng)具有十分重要的意義。2019年距五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)已有百年，作為一項(xiàng)重大紀(jì)念活動(dòng)，要透過(guò)歷史去看它的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生在紀(jì)念某一活動(dòng)時(shí)會(huì)主動(dòng)去了解平時(shí)不具備的知識(shí)，會(huì)主動(dòng)思考事件背后的歷史意義，這是單純的思想政治教育課堂所不具備的能力。在緬懷五四運(yùn)動(dòng)中的革命先輩時(shí)，出生于和平年代的當(dāng)代大學(xué)生也可以了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及和平的珍貴，他們會(huì)自然而然的思考愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)也會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)參與感，讓他們可以從自己狹窄的精神世界中解脫出來(lái)，去思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，結(jié)合真實(shí)的歷史事件會(huì)使思想政治教育活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991年.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究：毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990年.

作者簡(jiǎn)介：高玥（1995.10- ），女，吉林長(zhǎng)春人，本科，研究方向：高校思想政治教育。