周 鵬
圖1 三友壺
紫砂壺在誕生的時(shí)候,還只是一種簡(jiǎn)單的日常用器,其質(zhì)樸的形質(zhì)很容易讓人聯(lián)想到歷史久遠(yuǎn)的古陶器,很多紫砂壺的外觀甚至是直接從之前盛行的瓷器上繼承而來的。不過隨著茶文化的盛行,人們逐漸發(fā)現(xiàn),紫砂是一種絕佳的飲茶器具,而喝茶在古典的文人社會(huì)是日常社會(huì)交往中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),紫砂壺也由此沾染上了許多文人特有的文化元素,圖1“三友壺”就是典型的“文人茶器”。
從歷史流傳下來的點(diǎn)滴中,我們可以看到《盧仝烹茶圖》上的鬲形三足朱泥茶壺、煮泉風(fēng)爐、朱泥單柄壺及雙層朱泥茶壺等,由于朱泥等茗壺的制作要在晚明才會(huì)開始,所以可以推斷紫砂文人茶器的真正興起必然是在清代。從中我們不難分析,飲茶自宋代起就是文人間交往必不可少的社交行為,在明代中期以前,紫砂茶器并未在文人交往之中占據(jù)主流,但明代又確實(shí)是紫砂陶發(fā)展的一個(gè)高峰,因?yàn)檎怯捎谶@一時(shí)期的鋪墊,讓世人知曉了紫砂的存在,日常生活中的廣泛使用,為其后文人階層的介入提供了引子,同時(shí)也正因?yàn)檫@種日常廣泛性,讓紫砂并沒有當(dāng)時(shí)文人社會(huì)的高高在上,而是具有普遍性的藝術(shù)文化氣息,所以即便是專為文人交往而設(shè)計(jì)制作的紫砂壺,也帶有十分通俗易懂的民間民俗風(fēng)味,“三友壺”正是其中的代表之一。
筆者在學(xué)習(xí)和制作紫砂壺的過程中,也認(rèn)真了解了紫砂壺過去的歷史,努力了解種種形態(tài)誕生背后的文化。在中國(guó)傳統(tǒng)寓意當(dāng)中,松竹梅一直經(jīng)久不衰,這三種植物具有一個(gè)共同的特性,它們都能夠凌冬而立,象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅因此具有了“歲寒三友”的統(tǒng)稱。所以在我們的文化語(yǔ)境中,“三友”往往被視作松竹梅的另一種稱呼。由此衍化,自然無需一定要在嚴(yán)寒中才能目睹它們的風(fēng)采,而紫砂“三友壺”正是簡(jiǎn)便的提供了這一可能,將三者的性格特質(zhì)濃縮于一把壺上,讓人們能夠一邊喝茶一邊觀賞它們的風(fēng)采。
“三友壺”正是在繼承傳統(tǒng)文人壺的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種自我解讀,這把壺在制作的時(shí)候,不拘泥于僅僅形似的基礎(chǔ),而在各個(gè)部位的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)折過渡上盡可能的做到順其“自然”。在過去很多紫砂花貨作品中,“三友壺”可以歸類于“樹樁壺”的形態(tài)類目中,松竹梅三者的形態(tài)完全的糅合在一起,既緊密相合,又各不相同,其中經(jīng)典優(yōu)秀的作品,可以讓人感受到自然之中的特質(zhì),以及工藝技法上的高超巧妙。不過眼前的這把“三友壺”卻并非如此,而是采用了更為簡(jiǎn)潔的裝飾手法,將茶壺的壺流、壺鈕、壺把塑造成各自不同的部分,而壺面則如同光素器一樣光潔圓潤(rùn),這在整體的形象上顯得清爽、簡(jiǎn)潔,松竹梅三者的特性可以看做是單純的茶壺裝飾,但在同時(shí)亦散發(fā)出淡淡的文人風(fēng)味,給人以一種超凡脫俗的藝術(shù)感受。
這把壺的壺流制作成竹節(jié)的樣式,但卻并非是徹底的竹節(jié)流,其塑造裝飾的重點(diǎn)不在壺流本身,而在從流節(jié)上衍生而來的一段竹葉,貼塑的竹葉以鮮嫩的色澤彰顯自己的存在,但卻淺嘗輒止,并沒有更進(jìn)一步的擴(kuò)張和延伸;同樣壺把的表面肌理被塑造成松樹皮一般,并配合壺面的曲線做相應(yīng)的耳形調(diào)整;壺鈕也是如此,梅枝鈕加上貼塑的鮮梅貼塑,讓這三者看起來就是獨(dú)立的點(diǎn)綴,散亂在整個(gè)壺體之中,但當(dāng)將這所有的元素結(jié)合在一起,就會(huì)發(fā)現(xiàn),壺身輪廓的曲線,非常巧妙的將三者緊密的聯(lián)系在一起,就如同拼圖一般,無論哪一種裝飾延伸開來,都能自行構(gòu)成一幅美麗的圖畫,松竹梅三者的氣息并不濃厚,但卻淡淡的縈繞其間,帶有文人交往中特有的“點(diǎn)到即止”,讓人感受到干凈和清爽的文藝風(fēng)味。
造型與內(nèi)蘊(yùn)的結(jié)合,并非是單純的形體形態(tài)的組合,除了深厚的文化底蘊(yùn)需要融合外,還需要有將這些元素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的創(chuàng)作智慧。局部的塑造有時(shí)候并非是越繁越多就好,相反,用最少的工藝步驟,表現(xiàn)更多的內(nèi)涵特點(diǎn),反而是技藝高超的體現(xiàn)。紫砂壺藝的創(chuàng)作在于思考,不拘泥固定的形式,不簡(jiǎn)單重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn),用個(gè)人獨(dú)立的情感,表達(dá)自身獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。