劉馳揚(yáng)

圖1 八面玲瓏壺

文化藝術(shù)是人類生產(chǎn)、生活的結(jié)晶，源于宜興的紫砂壺藝，同樣根植于人們生活的需求，并與當(dāng)?shù)氐牟栉幕吞瘴幕嗟靡嬲?，其歷久彌新，至今依然廣受大眾的關(guān)注與喜愛。

紫砂壺從粗陶器皿發(fā)展成為一項(xiàng)藝術(shù)品，其間也經(jīng)歷了漫長而艱辛的過程，一代代紫砂藝人充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷提升其文化格局和藝術(shù)視野，從而賦予了其可持續(xù)發(fā)展的能量，一直是我們畢生的追求。這把“八面玲瓏壺”（見圖1）就是近期的創(chuàng)新之作，現(xiàn)以此壺為例，談一談其創(chuàng)作原理和構(gòu)想，以期共勉。

經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，紫砂壺早已自成一派，并且在造型、裝飾等方面均形成了相對(duì)完善的藝術(shù)體系。從創(chuàng)作的角度出發(fā)，創(chuàng)新既是一個(gè)結(jié)果，更是一個(gè)過程。紫砂壺的創(chuàng)新離不開傳承，更離不開其本身的體系范疇。“八面玲瓏壺”的整體造型是以方器為主，以線條進(jìn)行優(yōu)化，從而呈現(xiàn)出方中寓圓、圓中寓方的藝術(shù)特色。其藝術(shù)設(shè)計(jì)的原理遵循了典型的方器原則，但又講究一種富有柔和質(zhì)感的審美氣息，從而營造出別具一格的“玲瓏”個(gè)性。

1 方器原理，規(guī)則之中見大氣

紫砂壺的創(chuàng)新不能一味地推陳出新，尤其是紫砂壺，其久經(jīng)考驗(yàn)的器型體系，是一種原則上的規(guī)范。紫砂壺的器型大致分為圓器、方器、花器和筋紋器四大類，這四者風(fēng)格各異、特征鮮明，但無疑均代表了紫砂壺的外在格局，也基本上囊括了紫砂壺的所有器型。因此，“八面玲瓏壺”的創(chuàng)作參考了這些規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，并以此為前提，將造型主體確立為八方形，即以八條線為核心，自上而下將壺鈕、壺蓋、壺身分為八個(gè)等分，線面交接清晰、過渡自然，壺嘴、壺把也以八方形架構(gòu)，前呼后應(yīng)，飽滿的壺身極具張力，使得整件作品得以在規(guī)則之中見大氣，與傳統(tǒng)八方器型相比具有一定的新意。

2 線條梳理，流暢之余見玲瓏

方器以線條來架構(gòu)壺型，這些線條貫穿壺體，講究流暢而不凝滯，一氣呵成。在“八面玲瓏壺”中，除了以線條體現(xiàn)傳統(tǒng)的線面挺括周正外，它在壺蓋與壺身上的表現(xiàn)則超越了一般規(guī)則的范疇，此處線條的特征為曲線，也就是根據(jù)壺型設(shè)計(jì)需求，用曲線勾勒壺身，使之更顯豐潤，而在壺蓋上，曲線中又添加了動(dòng)態(tài)元素，經(jīng)巧妙組合使得蓋面好似一朵盛開的花朵，花瓣玲瓏，富有自然氣息。

3 方中寓圓，經(jīng)典之外見哲理

紫砂壺素有“方匪一式，圓不一相”之說，方中寓圓、圓中寓方是紫砂壺的一個(gè)特點(diǎn)。然而如何巧妙體現(xiàn)這一特點(diǎn)，則要依托設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)各方面的考量。對(duì)紫砂壺而言，造型并不是純粹獨(dú)立的，它與實(shí)用功能、人文屬性等密切聯(lián)系，是一個(gè)在統(tǒng)一之中見區(qū)別的存在?！鞍嗣媪岘噳亍钡闹黧w雖為方器，但其沒有拘泥于傳統(tǒng)方器范疇，而是優(yōu)化了線條的柔和性，使之具有顯而易見的方中寓圓特性，在視覺審美上具有一目了然的玲瓏可人之處。

與此同時(shí)，紫砂壺的人文屬性也一直是大家十分關(guān)注的焦點(diǎn)。無論是對(duì)于創(chuàng)作者，還是觀賞收藏或使用者而言，人文屬性已經(jīng)成為衡量作品綜合價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，在創(chuàng)作與創(chuàng)新的過程中，如何體現(xiàn)人文元素已經(jīng)是一件不可忽略的事情了。在“八面玲瓏壺”中，它的人文屬性即體現(xiàn)在“方中寓圓”的構(gòu)造中，這種視覺上的玲瓏感與中國人所追求的“中庸”氣質(zhì)不謀而合。八面體，玲瓏心，“八面玲瓏壺”內(nèi)柔外剛、剛?cè)嵯酀?jì)的特質(zhì)，正是中國人為人處世的方式與品質(zhì)，在此也呈現(xiàn)出了東方文化博大精深的魅力。