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馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)真理，既深刻改變了世界也深刻改變了中國(guó)。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。新中國(guó)70年輝煌的歷史充分證明：馬克思主義可“行”！只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，我們才能真正站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，從勝利走向勝利。

堅(jiān)持實(shí)事求是

馬克思主義之所以“行”，就在于它是科學(xué)的唯物主義，始終堅(jiān)持客觀性原則，是我們黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這條思想路線，為我們的事業(yè)提供了科學(xué)的思想武器。

在反對(duì)黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤尤其是教條主義的斗爭(zhēng)中，毛澤東創(chuàng)造性地用“實(shí)事求是”來(lái)概括馬克思主義的唯物主義。在此基礎(chǔ)上，我們黨形成了自己的思想路線：即一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。正是堅(jiān)持黨的思想路線，我們才取得了新民主主義革命的勝利。

新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在勝利地完成了社會(huì)主義改造任務(wù)之后，從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，我們黨認(rèn)為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，要全力以赴地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化。

1978年之后，鄧小平理論將解放思想納入黨的思想路線中。解放思想就是要研究新情況、解決新問題，就是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。據(jù)此，我們將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為一切工作的中心，推動(dòng)我國(guó)進(jìn)入改革開放的新時(shí)期。面對(duì)世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)，“三個(gè)代表”重要思想將與時(shí)俱進(jìn)作為黨的思想路線的內(nèi)在規(guī)定之一。與時(shí)俱進(jìn)，就是要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。據(jù)此，我們將建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，完成了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步任務(wù)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中，科學(xué)發(fā)展觀將求真務(wù)實(shí)作為黨的思想路線的基本要求。求真務(wù)實(shí)就是要將對(duì)客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為科學(xué)的實(shí)踐和共產(chǎn)黨人的政治品格。據(jù)此，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，在新中國(guó)尤其是改革開放以來(lái)取得巨大成就的基礎(chǔ)上，我國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的目標(biāo)。

黨的十八大以來(lái)，我們黨十分重視學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義哲學(xué)，尤其是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義的唯物主義。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本要求之一，就是要學(xué)習(xí)世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本要求之一，就是要學(xué)習(xí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。這兩條原理是統(tǒng)一的，歸結(jié)為一點(diǎn)就是必須堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。這樣，就進(jìn)一步突出了黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。按照實(shí)事求是的思想路線，在科學(xué)判斷國(guó)情的基礎(chǔ)上，黨的十九大提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情并未改變。因此，必須繼續(xù)堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持共享發(fā)展和共同富裕不動(dòng)搖。這樣，就堅(jiān)持了黨的思想路線的實(shí)踐要求，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

總之，新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以正確，就是因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義唯物主義的客觀性原則，堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。

堅(jiān)持群眾路線

馬克思主義之所以“行”，就在于唯物史觀是群眾史觀。始終堅(jiān)持人民性原則，是我們黨的群眾路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了群眾路線，為我們的事業(yè)明確了可靠的依靠力量。

在科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理和關(guān)于人民群眾是社會(huì)歷史創(chuàng)造者的唯物史觀原理相結(jié)合，我們黨創(chuàng)造性地提出了群眾路線。毛澤東指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。凡是正確的領(lǐng)導(dǎo)都是堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的結(jié)果。

鄧小平理論提出，必須聽取群眾呼聲、了解群眾情緒、代表群眾利益，必須尊重群眾的創(chuàng)造精神、集中群眾的智慧、整合群眾的力量。正是人民群眾自己創(chuàng)造的聯(lián)產(chǎn)承包和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等新生事物，開啟了新時(shí)期的歷程。1990年，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》發(fā)布。“三個(gè)代表”重要思想提出，我們黨必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀提出，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，能否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分歷史唯物論和歷史唯心論的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。正是始終堅(jiān)持依靠群眾，我們才創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。

黨的十八大以后，我們黨深入開展了以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無(wú)論如何，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的觀點(diǎn)不能丟，必須將群眾路線自覺地貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)當(dāng)中?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)形成了完整的貫徹群眾路線的國(guó)家治理之道：堅(jiān)持向人民群眾問計(jì)來(lái)謀劃國(guó)家治理的思路，堅(jiān)持向人民群眾討教來(lái)查找國(guó)家治理存在的問題，堅(jiān)持向人民群眾問策來(lái)改進(jìn)國(guó)家治理的措施，堅(jiān)持由人民群眾發(fā)力來(lái)落實(shí)國(guó)家治理的任務(wù)，堅(jiān)持由人民群眾評(píng)判來(lái)衡量國(guó)家治理的成效。黨的十九大將“堅(jiān)持以人民為中心”確立為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。堅(jiān)持以人民為中心是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、依靠人民推動(dòng)發(fā)展、發(fā)展成果由人民共享、發(fā)展成效由人民評(píng)價(jià)。這樣，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。

總之，新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以正確，就是因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持了黨的群眾路線。

堅(jiān)持獨(dú)立自主

馬克思主義之所以“行”，就在于它是科學(xué)的辯證思維，始終堅(jiān)持具體性原則，是我們黨的獨(dú)立自主原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一原則，為我們的事業(yè)指明了正確的前進(jìn)道路。

將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，我們黨形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。在此基礎(chǔ)上，毛澤東創(chuàng)造性地提出，矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，即一般和個(gè)別的關(guān)系、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。尤其是，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。正是堅(jiān)持這一科學(xué)原理和革命道路，我們才推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。

新中國(guó)成立后，在艱辛探索建設(shè)道路的基礎(chǔ)上，毛澤東指出，由于蘇聯(lián)逐步暴露出了其在建設(shè)社會(huì)主義上的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，走過(guò)了一些彎路，因此，必須引以為戒，少走彎路。進(jìn)而，他提出，搞不清特殊規(guī)律就搞不清一般規(guī)律，要從研究特殊中間發(fā)現(xiàn)一般。正是這樣具體地看待社會(huì)主義改造和建設(shè)問題，我們才開始全面建設(shè)社會(huì)主義，并取得了巨大成就。1978年之后，我們黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

黨的十八大以來(lái)，我們黨不斷推進(jìn)各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、四項(xiàng)基本原則、改革開放有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)，最終要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是重點(diǎn)論和全面論、一般性和具體性有機(jī)統(tǒng)一的典范。堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，關(guān)鍵是堅(jiān)持文化自信。堅(jiān)持文化自信首先要堅(jiān)持民族文化自信，將民族文化、革命文化、先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。從哲學(xué)上來(lái)看，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵是堅(jiān)持“特”。堅(jiān)持“特”不是拒絕一般規(guī)律的例外，而是要立足于中國(guó)的具體國(guó)情，實(shí)事求是地解決中國(guó)問題，堅(jiān)持和完善中國(guó)道路。這就是要堅(jiān)持民族性，即具體性。當(dāng)然，突出民族性并不否認(rèn)一般規(guī)律的科學(xué)性，而是要把馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。突出民族性并不排斥國(guó)際性。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和全球治理能夠良性互動(dòng)。唯此，我們才能強(qiáng)起來(lái)。

總之，新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以正確，就是因?yàn)閳?jiān)持了唯物辯證法的具體性原則，堅(jiān)持了獨(dú)立自主。

綜上，正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。尤其是，我們黨將堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅(jiān)持具體問題具體分析這些最為基本的馬克思主義原理，科學(xué)轉(zhuǎn)化為中國(guó)化馬克思主義的活的靈魂，為我們事業(yè)的成功提供了科學(xué)的思想保證。

【本文系復(fù)旦大學(xué)馬克思主義理論前沿問題研究項(xiàng)目“馬克思主義人與自然關(guān)系理論及其當(dāng)代意義”課題的階段成果】