馮天賦

不了解種子的特性、種植的季節(jié)、土地的屬性，以及自然之道，就無(wú)法種植好莊稼。同樣地，不了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，也就無(wú)法教育和引領(lǐng)他們。

關(guān)于“了解學(xué)生”，專家及一線教師也有過(guò)許多的方法。諸如談心法，與學(xué)生在良好的氛圍中促膝談心，面對(duì)面進(jìn)行交流，通過(guò)交流捕捉、分析信息以了解學(xué)生;問(wèn)卷調(diào)查法，教師根據(jù)所了解的情況，按調(diào)查方向設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生參與調(diào)查并對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行分析，以此了解學(xué)生;觀察法，在學(xué)生未察覺(jué)的情況下，通過(guò)觀察學(xué)生的作業(yè)、日常表現(xiàn)獲取學(xué)生自然狀態(tài)下的信息，通過(guò)對(duì)比、分析了解學(xué)生……教師也常常據(jù)此對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)，固執(zhí)地以為教育效果一定不錯(cuò)，但往往事與愿違。

這些看似科學(xué)的方式，真的能夠完全了解學(xué)生嗎？事實(shí)告訴我們，通過(guò)這樣的方式，我們能對(duì)學(xué)生有一些了解。至于這“一些”所包含的“百分比”，不會(huì)是一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)值，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷以及本身的心智、特長(zhǎng)都是有差別的。即使用同一種方法對(duì)兩個(gè)學(xué)生或同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)段的情況進(jìn)行了解，所得到的結(jié)果也都是不一樣的。

同一塊土地，所得到的生長(zhǎng)條件（如陽(yáng)光、雨露等）都一樣，但為什么會(huì)生長(zhǎng)出模樣千差萬(wàn)別的樹(shù)？既然外在因素一樣，那么產(chǎn)生差異的因素只能指向內(nèi)在的不同?！缎撵`的秘密》一書(shū)中指出，“種子是樹(shù)的心靈”“獨(dú)特的心靈秘密讓每一棵樹(shù)與眾不同”。由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生的教育與引領(lǐng)，其實(shí)就是對(duì)其心靈的引領(lǐng)。要真正了解學(xué)生，必須切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈?；蛟S有人認(rèn)為，通過(guò)觀察法、談心法等方式獲取的信息，是了解學(xué)生的“大數(shù)據(jù)”，通過(guò)分析比較就能全面了解學(xué)生。這種看似無(wú)可挑剔的觀點(diǎn)，事實(shí)上仍可能是表面的、失真的。

古希臘德?tīng)柗粕駨R上有句箴言“認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底說(shuō)：“我除了知道無(wú)知這個(gè)事實(shí)外，一無(wú)所知?！碧K格拉底把“認(rèn)識(shí)你自己”作為哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把重點(diǎn)關(guān)注方向由自然轉(zhuǎn)向人本身。然而，人類要認(rèn)識(shí)自己是何等的難事，了解學(xué)生自然就更難了。所以，才有這樣的說(shuō)法：“打量別人從來(lái)就是一件不容易的事，洞悉自己是一件絕無(wú)可能的事。”

兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)事物的看法都是不一樣的，他們的表現(xiàn)自然也存在差異。這是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的性格、閱歷、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)背景存在差異，即使在自然狀態(tài)下，他們也不會(huì)將自己的內(nèi)在完全呈現(xiàn)出來(lái)，甚至?xí)杂X(jué)或不自覺(jué)地隱藏部分內(nèi)心。因而教師僅憑學(xué)生的外在表現(xiàn)就對(duì)其進(jìn)行推斷，結(jié)果往往是不完整的，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的，以此所開(kāi)展的教育自然也是低效甚至無(wú)效的。

例如小C，是一個(gè)成績(jī)不錯(cuò)但因?qū)掖伟l(fā)生打架事件而被教師認(rèn)為是有暴力傾向的學(xué)生。為此，班主任及任課教師辦公室的門檻差點(diǎn)被踏破了。據(jù)了解，小C的家庭氛圍溫馨，父母感情融洽，他從小就懂得謙讓，并不存在暴力傾向。教師反映，小C的暴力傾向是從四年級(jí)開(kāi)始的。他們把小C所有的打架事件都進(jìn)行了記錄，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同對(duì)這些“大數(shù)據(jù)”進(jìn)行綜合分析，再開(kāi)展教育和引導(dǎo)。但令人失望的是，方法幾乎用盡了，小C卻依然如故。教師很疑惑，家長(zhǎng)也不解。進(jìn)入六年級(jí)時(shí)，D老師來(lái)接任小C班級(jí)的班主任工作。他對(duì)小C早有耳聞，也查閱了有關(guān)的“大數(shù)據(jù)”。他發(fā)現(xiàn)，小C雖然經(jīng)常打人，但似乎打的都是欺負(fù)別人的人，也就是說(shuō)，他不無(wú)故惹事，也不無(wú)故打人。對(duì)此，任課教師都認(rèn)同，但其中的緣由小C就是不肯說(shuō)，只留下一句：“我就是想打他?！盌老師認(rèn)為，這是教師和家長(zhǎng)沒(méi)有完全了解小C才導(dǎo)致教育無(wú)效，因而有必要從“不無(wú)故打人”的角度去了解他。

有人說(shuō)：“心靈朝向宇宙的方向，心靈朝向心靈的方向，像孩童一樣思考，別用孩童一時(shí)的行為去推斷他的未來(lái)?！苯處熑绻驹诔扇说慕嵌热タ创齼和难孕校M(jìn)行推斷，就難免存在偏差。有時(shí)候，教師即使蹲下身去了解學(xué)生，也只是改變了姿勢(shì)，心態(tài)和思維方式依然是成人的，對(duì)學(xué)生的了解依舊不全面。所以，只有站在學(xué)生的視角去看，“像孩童一樣去思考”，對(duì)他們的認(rèn)識(shí)和了解才能更接近于真實(shí)。

曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：幾個(gè)孩子正玩得不亦樂(lè)乎，其中一個(gè)小家伙突然摔倒了，并立即哇哇大哭起來(lái)。一個(gè)小女孩看見(jiàn)了，先是一愣，接著跑了過(guò)去，佯裝跌倒在那小家伙的身旁，還笑得咯咯響。那小家伙一看，也笑了，抹干眼淚，又玩了起來(lái)。一般成年人處理這件事，要么是站在旁邊，說(shuō)什么“勇敢點(diǎn)，自己站起來(lái)”，要么直接把他拉起來(lái)。但這樣做的結(jié)果，往往是孩子哭得更厲害。小女孩之所以會(huì)這樣做，是因?yàn)樗彩切『⒆?，她懂得小伙伴的心，理解小伙伴此時(shí)的心境。她故意摔倒，其實(shí)是告訴小伙伴，摔倒了不能哭，這也給了小伙伴重新站起來(lái)玩耍的理由。教育家陶行知先生說(shuō)：“我們必得會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?/p>

上述案例中，D老師接班后，開(kāi)始觀察小C的一舉一動(dòng)，尤其關(guān)注其他學(xué)生出現(xiàn)沖突時(shí)小C的行為。當(dāng)小C擠進(jìn)沖突人群，D老師也立即出面了解情況，對(duì)以大欺小的霸凌行為進(jìn)行制止，安撫被欺負(fù)者，對(duì)欺人者進(jìn)行教育并通知他的班主任。D老師在處理事件的同時(shí)，也在細(xì)心觀察小C的表現(xiàn)。D老師發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)自己出手處理霸凌事件后，小C會(huì)出現(xiàn)如釋重負(fù)的神情。D老師接連處理幾次事件后，小C打人的次數(shù)就少了，并主動(dòng)接近D老師。D老師讓他談?wù)剬?duì)霸凌行為的看法，小C說(shuō)：“欺負(fù)人是不對(duì)的！我見(jiàn)不得那些以強(qiáng)欺弱的行為，我要保護(hù)弱小，看到這樣的事我就想打抱不平……”D老師表示贊同并追問(wèn)：“遇到這種情況，及時(shí)報(bào)告老師來(lái)處理，是不是效果會(huì)更好呢？”他沉思片刻，爽快地答應(yīng)了。沒(méi)多久，小C和D老師成為無(wú)話不談的朋友，也道出心里話：從三年級(jí)起，他開(kāi)始獨(dú)自回家，途中曾看到一些學(xué)生向低年級(jí)學(xué)生要錢，如果不給就打人。他出手阻止，卻因身單力薄也被打了。于是，他努力通過(guò)增加食量、鍛煉身體來(lái)使自己長(zhǎng)高、長(zhǎng)壯。進(jìn)入四年級(jí)后，他果然打贏了欺人者。從此見(jiàn)到恃強(qiáng)凌弱的事情，他就會(huì)出手，覺(jué)得自己是在做正義的事情。如今，D老師對(duì)霸凌行為都能及時(shí)處理，并指出以暴制暴的行為不當(dāng)，所以小C覺(jué)得不應(yīng)該也沒(méi)必要再用打人的方式處理這種事情。身在教育職場(chǎng)，時(shí)時(shí)和學(xué)生打交道，只有把自己變成小孩子，從精神上和學(xué)生保持一致的高度，才能真實(shí)、全面地了解學(xué)生，教育才能有效果。

波蘭作家雅努茲·高爾扎克在《向他們的高度看齊》一文中這樣寫道：“您說(shuō)，和小孩子們打交道實(shí)在累人。您說(shuō)得很對(duì)。您又補(bǔ)充說(shuō)，因?yàn)榈孟蛩麄兊纳砀呖待R，得彎下腰來(lái)，低著身子才能和他們說(shuō)話。您這就錯(cuò)了。您要做的，不是在身體上俯下去，相反，卻是要在精神上升上去。您需要放下許多煩惱、包袱和羈絆，小心翼翼地踮起腳尖來(lái)，才能向他們的感情高度看齊?！?/p>

所以，對(duì)于了解學(xué)生，教師得在傳統(tǒng)的做法之中，補(bǔ)上“兒童視角”和“兒童一樣的精神高度”這一課。

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