一、《散氏盤》銘文賞析

《散氏盤》，又稱夨（音、義同“側(cè)”）人盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名。由銘文內(nèi)的人物、事件推知，此青銅器斷代為西周厲王時期鑄造。盤高20.6厘米，腹深9.8厘米，口徑54.6厘米，底徑41.4厘米。盤為圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，間以獸首三，圈足獸面紋飾。盤內(nèi)底鑄有銘文19行、共357字，清乾隆年間出土于陜西鳳翔（今寶雞市鳳翔縣），原在故宮，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，被譽(yù)為“晚清四大國寶”（大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤）之一。

在浩瀚的書法歷史長河中，鐘鼎文、石鼓文是西周留給我們最為值得稱道的精神財(cái)富。青銅器中，鐘一般為樂器，鼎大多數(shù)為祭器、禮器，盤多為契約志銘或祭器。鑄造自商代始，至周工藝精良。經(jīng)過設(shè)計(jì)指導(dǎo)，由鑄工在鐘、鼎、盤等器皿上鐫刻范鑄的文字，被稱為鐘鼎文。青銅器在古代原本是黃色偏紅，因埋在土里氧化后變?yōu)榍嗷翌伾?，現(xiàn)代人依據(jù)看到的顏色，給予“青銅”的稱謂。又因?yàn)椤扒嚆~”是純銅（紅銅）在冶煉鑄造時加入錫或鉛的合金，所以其銘文又被稱為“金文”。

青銅銘文位置無定，或內(nèi)或外，或邊或底。商代鑄器，銘文較為簡略，甚至于無銘。銘文在百字以上的，周代亦屈指可數(shù)，迄今出土鐘鼎銘文中，以《毛公鼎》銘文497字和《散氏盤》銘文357字為長。古時散國位于陜西寶雞鳳翔一帶，西北方與夨國為鄰。《散氏盤》銘文內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約，記述的是夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，還記載了契約舉行時盟誓的過程，是研究西周土地制度的重要史料。

圖1 《散氏盤》銘文原拓

《散氏盤》于清乾隆年間出土后至嘉慶十五年，一直在民間輾轉(zhuǎn)收藏，先是在揚(yáng)州江翰林家珍藏多年，康熙時，揚(yáng)州人士徐約齊從歙州程氏手中購得，后又歸揚(yáng)州洪氏收藏，后轉(zhuǎn)手誰家則無詳細(xì)記載。直至嘉慶皇帝颙琰50歲的壽慶之時（1810年），滿洲旗人阿林保將寶盤敬獻(xiàn)皇上做壽誕賀禮。嘉慶龍顏大悅賞了阿林保兩江總督。清阮元曾翻鑄此盤，并有手拓銘文傳世。這便是老古玩界中“阮元定名《散氏盤》，阿林保獻(xiàn)寶祝壽得榮升”的故事由來。此稀世珍寶雖入貢內(nèi)府，但嘉慶等皇帝并不癡迷青銅古董，《散氏盤》歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)六朝，久藏深宮，時間一久，竟致無人知曉它藏置何處。咸豐十年列強(qiáng)侵犯，傳出寶盤在火燒圓明園中被毀了，甚至從內(nèi)務(wù)府官員口中傳出“《散氏盤》真的沒啦，只有仿鑄的那件了”。后來在民國十三年（1924年）的一天，溥儀出宮前，內(nèi)務(wù)府核查宮內(nèi)陳設(shè)，故宮院長馬衡清查故宮物品時，發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)心殿庫房一個塵封已久的木箱，箱中裝的便是《散氏盤》。至此，峰回路轉(zhuǎn)，劫后余生，興許也是神物有靈，這件稀世珍寶又于人間重現(xiàn)光華。

書法學(xué)習(xí)，篆、隸、魏是關(guān)乎根本而跳不過去的前提，已然越來越成為共識。而金文既是上承甲骨下啟小篆的中軸，又是風(fēng)標(biāo)特立、自成體系的書法重鎮(zhèn)。金文在經(jīng)歷了沿襲殷商風(fēng)格的早中期之后，以《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》等為代表的鼎盛時期青銅器銘文，均以長篇銘文和精美的書法著稱于世，無疑是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典范本。通常，對于古今文字，我們會把漢代作為分界嶺；書法意識的自覺，我們會以魏晉南北朝來劃分。這些觀念，可能緣起對筆法、字態(tài)、風(fēng)格、形式等外化形式的直觀感受，但當(dāng)我們以澄懷觀道的高度來審視金文經(jīng)典時，早在遠(yuǎn)古的“青銅時代”，無論是書法的字法形態(tài)、線形線質(zhì)、空間結(jié)構(gòu)、章法形式、審美意境均已畢備，且極為含蓄深沉。這些連書者姓名都不可考的“心畫”，藝術(shù)上達(dá)到了“大樸不雕”醇和簡凈、“大美不言”天籟無為之境，難道不應(yīng)該是今天我們膜拜經(jīng)典重要的一課嗎？縱觀千年書法史，由簡而繁、由樸而雕、由生而熟、由靜而動、由古而新……而當(dāng)我們真正頓悟“技進(jìn)乎道”時，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

《散氏盤》銘文是西周晚期的金文經(jīng)歷了由譎奇崢嶸、典雅平和而逐漸步入成熟的代表作品，是大篆范疇的書法藝術(shù)經(jīng)典范本。其用筆豪爽樸拙，線條醇厚精嚴(yán)，筆姿恣肆穩(wěn)健，意態(tài)古雅生動；字內(nèi)空間布白疏密開合，張弛有度；字形結(jié)體橫向取勢，扁圓右沉，蕭散自然；字法循規(guī)蹈矩，氣格古雅；全文章法布局平中寓奇，意蘊(yùn)博大寬厚?！渡⑹媳P》銘文在金文書法中，尤其值得稱道的是高古沉著，氣格里縈繞著一股跌宕回旋之勢，猶如太極高人移步行拳，綿里裹針，意圓覺方，舒展收放，節(jié)奏跌宕；在行筆起止、啟承轉(zhuǎn)換之間，無不彰顯著內(nèi)力彌漫的低調(diào)奢華，極具放曠雄渾的陽剛壯美，別開生面，特立獨(dú)行，立異標(biāo)新，獨(dú)樹一幟，開草篆先河，鑄大篆風(fēng)范。

二、《散氏盤》銘文導(dǎo)臨

1.《散氏盤》銘文字法。

《散氏盤》在金文中屬后期較為成熟與講究的文字，字法成熟，藝術(shù)性較強(qiáng)。金文早期字法中的裝飾畫意成分已逐漸為抽象的線條純化和替代，字形結(jié)構(gòu)雖然仍具古老文字的質(zhì)樸自然，但在外形上，《散氏盤》銘文一改金文早期字法的縱長體勢，呈方中寓圓的橫向取勢，改其他金文行氣縱直取勢的規(guī)范，以強(qiáng)橫之氣取勢，竭盡橫斜險(xiǎn)傾之能事，重心偏低，字態(tài)呈左高右沉狀，散逸放曠，拙厚溫和。在字形大小統(tǒng)一性方面，與《毛公鼎》《虢季子白盤》等成熟的書法金文一樣，已經(jīng)遠(yuǎn)離甲骨文和早期金文的隨意挪移、顛倒、反向、添補(bǔ)等顯露的外在多變。成熟字法前提下的和而不同也有諸多表現(xiàn)，注重體勢、意態(tài)、點(diǎn)畫位置、線條的疏密及其運(yùn)動趨勢的細(xì)節(jié)變化，如其對9個“以”、8個“散”和18個“封”等重復(fù)字結(jié)字表現(xiàn)出來的以不變應(yīng)萬變的成熟與沉著，堪比《蘭亭序》中“之”字妙變，“從心所欲而不逾矩”。這就需要臨寫時我們用心去體會。另外，臨習(xí)時首先得解決字法問題。要通過辯字、識字、比字、解字，對所要臨習(xí)的字進(jìn)行逐一辨識與分析。有些字由于斑駁侵蝕而模糊不清；有些生冷古字現(xiàn)在已不用；有些字反復(fù)出現(xiàn)產(chǎn)生了多種變化；有些字的字形字法相近而容易混淆，有的字在古代通假現(xiàn)在已是一字……只有知其然知其所以然，才能做到用腦用心去臨習(xí)，融情鑄性，寫出個性與節(jié)奏。

2.《散氏盤》銘文筆法。

《散氏盤》銘文書法的筆法是受其審美制約的。起勢筆法順、裹、逆，收勢筆法住、回、振、枯。分別對應(yīng)表達(dá)線條兩端的尖、圓、方、枯等。行筆中鋒，鋪毫穩(wěn)健、裹鋒澀行、快慢有致，斬釘截鐵，圓轉(zhuǎn)屈伸，注力能收，虛領(lǐng)頂勁。行筆力求線條凝練，圓融渾厚，如溶金瀉地。尤其要注意行筆時體悟感知：筆尖與紙的頂力、筆肚絞轉(zhuǎn)與紙的摩擦力、筆鋒震顫與紙的反彈力……積點(diǎn)成線，筆筆能留?！傲簟迸c“澀”很重要，但切忌刻意抖顫扭曲，避免犯“以筆代刀”做作之弊。我們在臨習(xí)時應(yīng)注意其用筆方而不僵，圓而有骨，尖而不弱，含而不露；點(diǎn)畫的交接轉(zhuǎn)折處方圓并用。弧線運(yùn)用要恰到好處，曲中寓直，剛?cè)嵯酀?jì)。入筆有勢，勢能利導(dǎo)，導(dǎo)生韻律，律具乃美?！皠荨钡捏w現(xiàn)在金文、碑刻的拓本書法中尤為重要，“勢”通才能具備書寫性，節(jié)奏韻律與“勢”密切關(guān)聯(lián)。但用筆又不能一味圓，要圓中有方，方中寓圓，各隨其勢。

圖2 （清）吳大澂臨《散氏盤》銘文

3.《散氏盤》銘文字構(gòu)。

此銘文結(jié)字法的特色有三。其一：通覽全篇，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然因字賦形，單字各具特征，但大多數(shù)字的結(jié)體形態(tài)圓方，橫向取勢呈現(xiàn)扁形?；赝渌纭洞笥鄱Α贰睹Α贰峨郊咀影妆P》等金文，結(jié)字造型為縱勢。書法家胡小石曾評說：“篆體至周而大備，其大器若《大盂鼎》《毛公鼎》，結(jié)字并取縱勢，其尚橫者唯《散氏盤》而已?！苯鹞闹链藙輵B(tài)一改往常，且方筆、方折、方形意識同時增強(qiáng)，其意義就非同尋常了。第一，成就了自我風(fēng)格。第二，增強(qiáng)了勢韻貫通。第三，透露了篆向簡、隸書進(jìn)化，為“隸變”留下潛在的信息。此亦可以理解為金文鼎盛時期的《散氏盤》銘文書法，試圖在由裝飾刻畫向書寫狀態(tài)的欲望流露。其二：銘文單字結(jié)構(gòu)奇古縱逸，體勢欹側(cè)，妙趣橫生，動感十足，動中而能寓靜。字內(nèi)空間疏且疏，密更密，平中寓奇，奇正相生。同時，字的重心忽左忽右，使每一行的字產(chǎn)生明顯的跳躍感。其三：字構(gòu)制約字形，字形牽動字外空間，而字外空間的關(guān)系，又直接關(guān)聯(lián)作品的章法與審美?！渡⑹媳P》銘文的字形因?qū)徝佬枰?，相同字的結(jié)構(gòu)處理并非是固定不變、呆板生硬。它的創(chuàng)造活力躍然紙上，豐富多彩但又自然渾成。特別是在經(jīng)過鑄冶、捶拓之后，許多長短線條之間，不再呈現(xiàn)對稱、均勻、排比的絕對規(guī)則，而展現(xiàn)出種種不規(guī)則的意外之趣。再則，由于欣賞者、學(xué)習(xí)者主觀審美的能力差異，對銘文結(jié)字的理解也會有所不同。因此，學(xué)書者學(xué)習(xí)時對《散氏盤》銘文在結(jié)字的內(nèi)部和外部空間的特點(diǎn)，均需深刻的觀察、領(lǐng)會，力求做到準(zhǔn)確把握。

圖3 吳健臨《散氏盤》銘文

4.《散氏盤》銘文章法。

此銘文章法有四個特點(diǎn)：整體看，方整簡樸，好似無奇，仔細(xì)品味，其妙有三，即外盤底圓而字據(jù)中方正之內(nèi)，外圓內(nèi)方，寓意天地；尾款一行，打破整體大的方整之形，平中寓奇，畫龍點(diǎn)睛；全篇外形簡樸方整，而其內(nèi)每字均靈動生姿，有“絢麗之極，復(fù)歸平淡”“靜水深流”之妙。第二個特點(diǎn)是：因字賦形，有行無列。第三個特點(diǎn)是：亂石鋪街，星羅棋布。第四個特點(diǎn)是：中軸擺動，搖曳多姿?？傮w來說，《散氏盤》銘文章法大樸不雕的表象里蘊(yùn)含豐富的變化，大巧若拙的面目需悟覺其智慧的靈光。具體如字與字之間、行與行之間都通過變幻多端的下俯、上仰、左顧、右盼聯(lián)動起來，使人感到行止裕如，氣象飄逸的韻致。清代蔣驥在《續(xù)書法論》中曾說：“篇幅以章法為先，運(yùn)實(shí)為虛，實(shí)處俱靈，以虛為實(shí)，斷處俱續(xù)。觀古人書，字外有筆、有意、有勢、有力，此章法之妙也。”

5.《散氏盤》銘文意境。

此盤銘文字最大審美特征在于一個“拙”字，拙樸、拙實(shí)、拙厚、拙勁，大巧之“拙”，大美之“拙”。千年文明詠嘆，表現(xiàn)出的一種斑駁陸離、靜穆幽古、博大寬厚、天人合一之美。銘文書法“草勢篆面”，體勢舒展而圓潤拙勁，各盡其勢；如屋漏之痕，似直還曲，開合縱橫，狀類萬像，大美天成；意蘊(yùn)雄逸，稚拙爽健，生機(jī)盎然。“篆尚蜿而通”，行筆如天開溝壑，蜿蜒通達(dá)，暗合自然；寓巧于拙，用圓置方，其蓄宏深，包孕茂密。尤其肆意達(dá)性，又能勒馬擒僵；望之蔚然深秀，又現(xiàn)白云出岫；其意境既得鯤鵬扶搖，又似澗水游魚“皆若空游無所依”……