楊慧馨

“元氣”，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的原始物質。《辭?！分小霸獨狻保喾Q“原氣”，指人體組織、器官生理功能的基本物質與活動能力。元氣學說對中醫(yī)學、氣功學的形成和發(fā)展產生了極大的促進作用。健身氣功的編創(chuàng)同樣也以元氣學說為理論指導，并主要以如下幾種“培補元氣”的方式存在：

第一，腰部的自我按摩。如八段錦的“兩手攀足固腎腰”，十二段錦的“背摩精門”，六字訣的“吹字訣”，馬王堆導引術的“引腰”等。中醫(yī)認為“腰為腎之府”，腎在五行屬水，水主下，主寒。因此，人體的腰部喜溫熱。日常生活中，當我們腰部不適的時候，往往習慣性地佩戴護腰，或者熱敷腰部。這實際上就起到了溫煦腎水的作用。健身氣功摩運腰部的動作就可以達到相同的效果。

第二，刺激腎經(jīng)之穴位。足少陰腎經(jīng)分布著很多穴位。健身氣功練習通過刺激足少陰腎經(jīng)上的穴位達到滋陰補腎的作用，其中用到最多的穴位就是涌泉穴。涌泉穴是足太陰腎經(jīng)的井穴，位于足底部，蜷足時足前部凹陷處。導引養(yǎng)生功十二法中刺激涌泉穴的動作較多，描述詳實。如“紀昌貫虱”、“犀牛望月”碾按涌泉穴，“金雞報曉”、“云端白鶴”壓按涌泉穴。

第三，旋腰俯身刺激腰脊。當人們日常感覺腰部不舒服的時候，會不自覺地扭動腰脊，達到緩解不適的效果。健身氣功主要通過腰部繞矢狀軸、冠狀軸、垂直軸的運動由表及里地刺激腰腎部位。代表性動作有五禽戲的“鹿抵”，易筋經(jīng)的“掉尾勢”，導引養(yǎng)生功十二法的“躬身撣靴”，太極養(yǎng)生杖的“風擺荷葉”，以及馬王堆導引術的“鳧浴”等。

第四，后凸命門松腰斂體。命門，字面意義為人體生命之門，即生命之根本。對于命門自古既有有形、無形之說，其具體位置一說在右腎，一說在兩腎之間。盡管諸家對命門的形態(tài)和位置見解不一，但都十分重視其在人體生命活動中的作用。健身氣功練習中尤其強調命門的價值，命門后凸就是常常提到的一個動作要領，如五禽戲的“鹿奔”，馬王堆導引術的“引背”等。