劉凱利

【摘 要】 本文梳理了王維官居淇上時(shí)所作的《偶然作》組詩(shī)的背景。闡述王維這組詩(shī)在研究陶淵明接受史時(shí)的價(jià)值，首創(chuàng)“偶然作”詩(shī)題的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 王維;《偶然作》;價(jià)值

王維取得的成就和其詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)是有目共睹的。就組詩(shī)來(lái)看，目前學(xué)界關(guān)注研究最多的、為眾人熟知的當(dāng)屬《輞川集》，而《偶然作》六首在眾多的研究文章中幾乎沒(méi)有專(zhuān)屬之地。[1]相對(duì)來(lái)說(shuō)，《偶然作》組詩(shī)雖然沒(méi)有《輞川集》的藝術(shù)效果好，但其對(duì)于王維的詩(shī)歌創(chuàng)作的貢獻(xiàn)仍然有一定的作用和價(jià)值，應(yīng)該得到人們的關(guān)注。

一、王維《偶然作》的創(chuàng)作情況

《新唐書(shū)·王維傳》中記載：王維于“開(kāi)元初，擢進(jìn)士，調(diào)太樂(lè)丞，坐累，為濟(jì)州司倉(cāng)參軍”。在《濟(jì)上四賢詠》中可以明顯看出王維已經(jīng)有了隱居之心，傾心于寧?kù)o的田園生活。開(kāi)元十四年，離濟(jì)州司倉(cāng)參軍任。開(kāi)元十五年，官居淇上，到任不久便棄官隱居淇上。

據(jù)陳鐵民《王維集校注》中所注，王維《偶然作》（除其六“老來(lái)懶賦詩(shī)”）約作于開(kāi)元十五年（七二七），時(shí)作者官于淇上。[2]在《王維年譜》中，[3]陳鐵民分析，通過(guò)《偶然作》其三可以看到，此時(shí)作者應(yīng)該在距離太行山與孫登長(zhǎng)嘯臺(tái)不遠(yuǎn)的地方，而恰好淇上是最吻合的地方，所以這首詩(shī)應(yīng)該是在淇上作的。

因此，《偶然作》前五首作于王維居于淇上時(shí)已然明了。[4]至于第六首，毋庸置疑，與前五首并非同時(shí)而作。據(jù)詩(shī)中原文“老來(lái)懶賦詩(shī)，惟有老相隨”以及其中的禪語(yǔ)“宿世”“前身”等詞可以推斷這首應(yīng)該是王維晚年之作。且唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》卷十、宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷五、宋洪邁編《唐人萬(wàn)首絕句》等文獻(xiàn)資料都指名這首是王維于輞川的題畫(huà)詩(shī)，雖然他們并沒(méi)有將這首詩(shī)認(rèn)為是《偶然作》組詩(shī)中的一首，但是就時(shí)間來(lái)說(shuō)，第六首確實(shí)應(yīng)作于晚年。[5]

如此，我們便可以了解到王維作《偶然作》前五首時(shí)的處境和心情。先是在濟(jì)州動(dòng)了歸隱之心，之后又在官居淇上時(shí)棄官歸隱，可見(jiàn)，在官居淇上時(shí)，王維是猶豫不決、亦官亦隱的。一方面，被隱逸生活吸引，另一方面，卻又因?yàn)椤靶∶萌粘砷L(zhǎng)，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲(chǔ)蓄非有素?！倍坏貌粫簳r(shí)做官。這樣的處境定然是對(duì)隱逸之士、田園生活無(wú)比傾慕和贊美，對(duì)于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡、不合理行為進(jìn)行痛斥。而創(chuàng)作第六首的晚年，已經(jīng)能夠看清塵世紛擾，淡然對(duì)待名與利。

《偶然作》雖然是一組詩(shī)，但是沒(méi)有像《輞川集》一樣其中所有的詩(shī)作都是同一種類(lèi)型的，寫(xiě)的都是輞川的景物。且在王維的諸多詩(shī)作中，《偶然作》并不為大眾所熟知，但是并不代表它沒(méi)有可以值得深入探討的價(jià)值。日本學(xué)者入谷仙介說(shuō)：“從題目來(lái)看，作者沒(méi)有作這些組詩(shī)（指的是像《詠懷》《感遇》之類(lèi)的組詩(shī)）那種深思熟慮的精神準(zhǔn)備，但是，這組五言詩(shī)多用比喻、象征、暗示，在對(duì)內(nèi)心表現(xiàn)得細(xì)致上具有相同的特色。”[6]

二、王維《偶然作》的價(jià)值

1、研究王維對(duì)陶淵明接受史中的價(jià)值

從唐人對(duì)陶淵明的整個(gè)接受史來(lái)看，具有開(kāi)創(chuàng)性的山水田園詩(shī)占據(jù)著極為重要的一部分，尤其是學(xué)陶、詠陶之作。作為盛唐山水田園詩(shī)的領(lǐng)袖人物——王維，他的詩(shī)作在陶淵明接受史中的作用更是不容忽視。尤其是《偶然作》，它在論證唐人對(duì)于陶淵明的接受中發(fā)揮著它極大的價(jià)值。

將王維最具代表性的學(xué)陶的田園詩(shī)《渭川田家》與《偶然作》其二相比，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者意趣相同，都寫(xiě)出了田園農(nóng)家生活的閑適自得，表現(xiàn)了王維對(duì)陶淵明的隱居生活的羨慕和對(duì)其田園詩(shī)精髓的把握。

《偶然作》其四寫(xiě)陶淵明，且先不管對(duì)陶淵明是贊賞還是批判，在當(dāng)時(shí)這么直接以陶淵明為題材的詩(shī)中，大概僅此一首。王維的山水田園詩(shī)是對(duì)陶淵明有所繼承的，他本人也是將陶淵明的成就展現(xiàn)給盛唐詩(shī)人乃至后世詩(shī)人的重要媒人，他的詩(shī)作是研究陶淵明接受史的重要依據(jù)。從這首詩(shī)的文本內(nèi)容來(lái)看，王維是讓陶淵明以一個(gè)歸居田野的酒徒形象出現(xiàn)的，對(duì)他的生活狀況和態(tài)度似乎帶有一絲諷刺之意。入谷仙介認(rèn)為，“此詩(shī)與其說(shuō)表現(xiàn)了王維的陶淵明觀，毋寧說(shuō)是借陶淵明的某一個(gè)生活場(chǎng)景，表現(xiàn)寒士的窘迫?！盵7]其實(shí)王維希望能如陶淵明一樣，雖然“家貧不能有”，卻能夠與友人開(kāi)懷暢飲，醉了之后“傾倒強(qiáng)行行，酣歌歸五柳”，過(guò)著自在隨心的生活。

再看《偶然作》其五，前面在分析這首詩(shī)的主題內(nèi)容的時(shí)候說(shuō)到它是一首詠史詩(shī)。從另一個(gè)角度來(lái)看，陶淵明的詠史詩(shī)實(shí)際上也是他田園生活的一部分，是悠閑的生活衍生出的附屬品，帶著濃重的自我理想與人生態(tài)度。王維的這首詩(shī)同陶淵明的一樣，雖然在詠史，在評(píng)論他人的人生，實(shí)際上卻是在說(shuō)自己。陶淵明常常將詠史與田園相結(jié)合，王維此時(shí)雖然人在官場(chǎng)，實(shí)際心卻已經(jīng)在田野之中，是向詠史與田園相結(jié)合的路途中。

在探討唐人對(duì)陶淵明的接受中，王維的接受情況是關(guān)鍵點(diǎn)之一，而在王維的詩(shī)作中，雖然田園詩(shī)很多，但是在一組詩(shī)中有多首體現(xiàn)王維對(duì)陶淵明的接受情況的，《偶然作》當(dāng)屬唯一。

2、首創(chuàng)“偶然作”詩(shī)題

當(dāng)我們看到一首詩(shī)題目叫“偶然作”時(shí)并不會(huì)在意為什么會(huì)取一個(gè)這么隨意的名字，可能就只是詩(shī)人偶然有所感觸的時(shí)候記錄下來(lái)的心情或者明白的什么道理而已。但是當(dāng)我們看到很多人都寫(xiě)題為“偶然作”的詩(shī)的時(shí)候，便會(huì)注意到這類(lèi)詩(shī)。

通過(guò)在中國(guó)基本古籍庫(kù)中檢索，發(fā)現(xiàn)題名為《偶然作》的，有61首，其中包括單篇和組詩(shī)，有的組詩(shī)甚至有二十五首之多。題目中帶有“偶然作”的有66首。這些詩(shī)作的創(chuàng)作時(shí)間，不均勻地分布在唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，最早的當(dāng)屬王維的《偶然作》六首，在王維之前，沒(méi)有人創(chuàng)作過(guò)同題之作。同時(shí)代的詩(shī)人里面，與王維有同題詩(shī)作的人有劉長(zhǎng)卿、呂溫、釋貫休三人，題目中帶有“偶然作”的，也僅有儲(chǔ)光羲的《同王十三維偶然作十首》、皮日休的《夏景沖澹偶然作》以及權(quán)德輿的《竹徑偶然作》。劉長(zhǎng)卿是大歷詩(shī)人，對(duì)王維的詩(shī)作有所承襲，自然比王維晚。儲(chǔ)光羲的《同王十三維偶然作十首》明顯是與王維的唱和之作，是王維創(chuàng)作了《偶然作》之后才有的。呂溫、釋貫休、皮日休、權(quán)德輿更是毋庸置疑，他們的詩(shī)作定比王維晚。因此，可以說(shuō)，王維首創(chuàng)“偶然作”詩(shī)題。

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》中提到：“盛唐諸人，惟在興趣”。王維作為盛唐代表詩(shī)人之一，他的詩(shī)作的“興趣”，尤其是“興”，在《偶然作》中也是得到了極好的展現(xiàn)。以他人（如接輿、老翁、陶潛、趙女、儒生等）為“興”，以所見(jiàn)（如“日夕見(jiàn)太行”）為“興”。也許正是這種“興”讓他興致盎然，觸物起興，從而偶然而作，取名為《偶然作》。但是根據(jù)自身的創(chuàng)作實(shí)際，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每首優(yōu)秀的詩(shī)作，尤其是有關(guān)山水田園和抒發(fā)自身懷抱志趣的詩(shī)作，基本上都是觸物起興，偶然之作，只是我們往往會(huì)給它們加一個(gè)能體現(xiàn)詩(shī)作主題內(nèi)容的題目。所以，再看王維《偶然作》，這不應(yīng)是隨意取名，當(dāng)是對(duì)這組詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)的作者思維活動(dòng)的概括。

因此，總的來(lái)看，以“偶然作”為詩(shī)題的詩(shī)歌的主題內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是借詠人寫(xiě)景來(lái)表達(dá)作者當(dāng)時(shí)心情，抒寫(xiě)自我抱負(fù)，傳達(dá)人生觀、價(jià)值觀。

通過(guò)以上分析可以看出，王維《偶然作》組詩(shī)在王維的詩(shī)歌創(chuàng)作中是有其獨(dú)特的價(jià)值的，我們應(yīng)該從多方位多角度去了解他。

【注 釋】

[1] 陳鐵民校注的《王維集校注》認(rèn)為《偶然作》應(yīng)為五首，其六“老來(lái)懶賦詩(shī)”是王維晚年之作，與前五首不是同時(shí)之作，且根據(jù)有關(guān)記載，詩(shī)題應(yīng)為《題輞川圖》.見(jiàn)《王維集校注》第一冊(cè)卷一第70頁(yè).

[2] （唐）王維撰， 陳鐵民校注. 王維集校注[J].北京：中華書(shū)局，1997.8.70.

[3] 此年譜雖然存在很大爭(zhēng)議，但是在《偶然作》詩(shī)的系年上還未見(jiàn)分歧.

[4] 喬象鐘，陳鐵民主編《唐代文學(xué)史》334頁(yè)認(rèn)為王維《偶然作六首》其五是王維中年以后皈依佛門(mén)而作的具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。而王維皈依佛門(mén)已經(jīng)是開(kāi)元十七年之后的事情。我認(rèn)為前五首應(yīng)該是同時(shí)而作.

[5] 陳鐵民校注.王維集校注[J].北京：中華書(shū)局，1997.8.477-478.對(duì)于第六首是屬于《偶然作》組詩(shī)，還是應(yīng)從其中提出，另題名為《題輞川圖》，本文不作具體辯證，具體內(nèi)容仍然以目前多數(shù)人認(rèn)為的六首算.

[6][7] （日）入谷仙介著，盧燕平譯， 王維研究（節(jié)譯本）[M].北京：中華書(shū)局， 2005.124、126.

【參考文獻(xiàn)】

[1] （唐）王維撰.陳鐵民校注.王維集校注[M].北京：中華書(shū)局， 1997.08.

[2] （日）入谷仙介著.盧燕平譯.王維研究 節(jié)譯本[M].北京：中華書(shū)局， 2005.10.

[3] 喬象鐘，陳鐵民主編.王學(xué)泰等撰著.唐代文學(xué)史（上）[M]. 北京：人民文學(xué)出版社， 1995.12.

[4] 張進(jìn)，侯雅文，董就雄編.王維資料匯編[m].北京：中華書(shū)局， 2014.03.

[5] 劉全發(fā)，黃旦怡.王維研究二十年（1993—2012）定量分析[J].南都學(xué)壇，2014.01.57-62.

[6] 盧燕新.由《河岳英靈集》看殷璠對(duì)陶淵明的接受[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013.05.126-130.

[7] 李劍鋒.論唐代人接受陶淵明的原因和條件[J].文史哲，1999.03.84-88.