曾瑜

【摘要】古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。古詩教學(xué)中常常出現(xiàn)一些問題，本文針對這些問題進行分析并作出相應(yīng)的解決方案。樹立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文 古詩 教學(xué)

一、古詩在小學(xué)語文中的重要性

《新課程標(biāo)準》要求1—6年級的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩詞，這讓廣大語文教育工作者充分認識到古詩詞教學(xué)的重要性。偉大的教育學(xué)家孔子曾說：“不學(xué)詩，無以言”。常吟古詩，可以拓展學(xué)生知識面，陶冶情操，豐富想象，培養(yǎng)審美情趣和閱讀能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)其詩學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)古詩文教學(xué)要求：必須把古詩文教學(xué)擺在小語教學(xué)的重要位置，在教學(xué)方法上，緊緊圍繞小學(xué)生的人文培養(yǎng)，改善古詩教學(xué)方法，通過對古詩的理解、誦讀、體驗、欣賞，深層學(xué)習(xí)古詩，讓學(xué)生了解我國古代文學(xué)的基本常識和歷史，豐富學(xué)生語言知識的積累，繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶和感染，進而提高其審美能力，不斷塑造其人格魅力。

二、小學(xué)古詩教學(xué)中存在的問題

小學(xué)古詩在小學(xué)語文中非常重要，但是在古詩教學(xué)中，常常出現(xiàn)一些嚴重的問題。下面對小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題進行了闡述。

（一）忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

德國19世紀的教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒，鼓舞?！笨墒牵诮虒W(xué)過程中，由于“應(yīng)試教育”思想的影響，在課堂上往往靠單純地講解和背誦，進行“灌輸式”教學(xué)，教學(xué)策略違背了學(xué)生身心發(fā)展的特點，長期的被動灌注導(dǎo)致學(xué)生主體精神和能動性的弱化，缺乏創(chuàng)新思維、問題意識和探索能力。教師為了讓學(xué)生盡量不失分，平時教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生進行大量的機械抄寫、默寫……教學(xué)方法呆板、枯燥，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，就缺少了學(xué)習(xí)的主動性，降低了學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果不調(diào)動他們的積極性，那是無論如何也學(xué)不好的。

（二）輕視古詩內(nèi)容與作者、創(chuàng)作背景的聯(lián)系

對古詩的學(xué)習(xí)，《新課程標(biāo)準》要求能誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀的過程中體驗感情，領(lǐng)悟內(nèi)容。在實際教學(xué)中，教師在教導(dǎo)學(xué)生理解古詩內(nèi)容的時候，忽視了與之戚戚相關(guān)的背景知識。作者也是古詩的組成部分，許多古詩都是作者心情的體現(xiàn)、情感的抒發(fā)，如果不知道詩人和古詩的寫作背景，就容易造成理解上的偏差，就不能說學(xué)會了古詩。

如李白的《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”整首詩既寫景又抒情，如果不知道寫作的背景，很多學(xué)生僅僅會把它當(dāng)作寫景的詩，但是詩歌所表達的完全不是這個意思。據(jù)記載，天寶十四年（755），安史亂起，李白懷著消除叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一和安定的志愿，參加了永王李磷的隊伍，不料永王和肅宗爭奪帝位，肅宗消滅了李磷的隊伍，李白獲罪，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶），詩人含不白之冤，發(fā)出無聲的垂泣：“平生不下淚，于此泣無窮?！保ā督膭e宋之悌》）幸好中途遇大赦，得以放還。《朝發(fā)白帝城》一詩就記述了當(dāng)時李白被赦時的極度開懷的心情。所以，如果不知道寫作背景，那么學(xué)生學(xué)到的古詩所要表達的意思就會有天壤之別，就無法正確解讀古詩的含義。

（三）忽視對詩詞意境的領(lǐng)悟

受傳統(tǒng)教育的影響，古詩教學(xué)中教師更注重的是古詩字詞的理解掌握。其實，古詩之美重點在于意境，這一點小學(xué)語文教師都非常清楚。教師往往以本（教材）為本，目標(biāo)定位、教學(xué)設(shè)計往往把解詞釋意作為教學(xué)的重點和難點，總是讓學(xué)生讀讀詩句、想想意思，以為只要把詩的意思理解了，教育目的也就達到了，而忽視了古詩意境中美感的講解和品味，其實學(xué)生單單只是讀懂了詩句的意思，卻沒有加入是要表達的感情，自然不能體會詩的意境。

（四）忽視古詩閱讀，死記硬背

古詩的背默固然重要，但跳過朗讀這重要的一步，背默不免有似空中樓閣了?？墒牵钡浆F(xiàn)在仍有一些人推崇小學(xué)階段詩詞的死記硬背，認為這樣做既有利于記憶的開發(fā)，又可增強學(xué)生的音韻感。在很多古詩課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀的機會很少，常常是學(xué)了生字讀一、二遍，理解詩意后再讀一、二遍，一首詩學(xué)完，總共讀了三、四遍，很難從心里記憶，那么為了達到老師的要求，學(xué)生就只會死記硬背，但只是短暫的記憶，久了就忘記了。

三、針對以上問題的解決方法

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.導(dǎo)語激趣

在上課的時候，運用精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語，拋磚引玉，一下子就能吸引學(xué)生，如謎語激趣、提問激趣、圖象演示激趣、詩詞鋪墊法激趣等，引導(dǎo)學(xué)生盡快的加入到學(xué)習(xí)中來。由此可見，吸引人的導(dǎo)語，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著重要的作用。例如，在教學(xué)《春曉》一課時，開始上課，老師向?qū)W生提出問題：“同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？你所見到的春天是什么樣子的？”學(xué)生們當(dāng)然積極發(fā)言，各自描繪自己見到的春天的樣子。一下子，孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動起來了。師趁機問道：“我國唐代著名詩人孟浩然也非常喜歡春天，同學(xué)們愿不愿意知道他是怎樣描寫春天的？”就此引出新課。

2.吟誦詩歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

吟誦教學(xué)是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，朱自清與葉圣陶先生聯(lián)手合著《精讀指導(dǎo)舉隅》，反復(fù)強調(diào)“吟誦”的重要性：“吟誦的時候?qū)τ谘芯克玫牟粌H理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！弊寣W(xué)生通過吟誦教學(xué)理解詩意、領(lǐng)會感情和培養(yǎng)想象能力，這是古詩教學(xué)的重點。

（二）了解詩人和創(chuàng)作背景以加深對古詩內(nèi)容的理解

古詩教學(xué)一定要重視作者，要盡量了解作者的身世，生平事跡，他所處的時代特點，他的創(chuàng)作傾向，他的作品的風(fēng)格特點等。如果能將古詩與作者、創(chuàng)作背景有機結(jié)合起來，這樣有利于學(xué)生在最短的時間理解古詩的內(nèi)容，把握藝術(shù)手法等。將會使小學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟詩中感情，收到出其不意的效果。

喜歡聽故事是小孩子的天性，在小學(xué)生的心中，聽老師講詩人的背景就等于在聽故事，講解作者以及寫作的背景，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。比如李白：李白（701—762），字太白，號青蓮居士，是唐代浪漫主義詩人，他寫《望廬山瀑布》這首詩的背景是：天寶十五年（公元756年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來到了長江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李磷之召下山，在廬山上度過了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩。此時他已經(jīng)離開長安整整十個年頭了，在這期間，他體會到了從天子近臣到江湖文人這兩種社會角色之間的巨大差異，也飽嘗了人世間的酸甜苦辣，世態(tài)炎涼，但是李白卻絲毫沒有向世俗低頭，更不會趨炎附勢，他在酒中求道，山里作樂，通過描寫大好河山來抒發(fā)自己的情感，詩人用極其夸張的浪漫主義手法，再現(xiàn)廬山瀑布的雄偉壯觀，于是寫出了《望廬山瀑布》。

（三）指導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，領(lǐng)悟古詩意境

古詩主要是通過塑造情感鮮明的意象來傳達作者的情感的。作者選用什么樣色調(diào)的意象，就要表達什么樣的情感。不同的語言意象表達不同的情感，古詩中的形象往往蘊含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強烈的主觀色彩，如：“月”能思鄉(xiāng)；“星”可傳恨；“梅、菊”有高潔品行；“松”有凌云之志；“柳”有溫柔之美，又兼輕薄之嫌，同時“柳”在唐宋詩詞中還特別地被賦予了“惜別懷遠”之意。

1.逐字分析，品味語言

這是與基礎(chǔ)知識講解相互貫通的教學(xué)方法，在古詩重點字詞的講解過程中，通常一兩個字詞就可以表現(xiàn)出深遠的意境。其實基礎(chǔ)知識中重點詞的分析就可以讓學(xué)生看到一幅幅美麗的詩畫。古詩詞中包含著豐富而深刻的意蘊，通過品詞析句，深入體會，讓學(xué)生感悟情境之中的深刻內(nèi)涵。

比如小學(xué)二年級古詩白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！痹姷氖拙洹半x離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。

2.圖文結(jié)合，感知詩意

在小學(xué)課本中，古詩的文字和圖畫是結(jié)合在一起的，詩畫結(jié)合是用圖和文兩種不同形式表現(xiàn)同一事物、同一內(nèi)容。因此，用形象的圖畫幫助學(xué)生理解詩文是教好這一類課文的關(guān)鍵。在教學(xué)中要先看圖，后學(xué)文，邊看圖，邊學(xué)文，憑借圖畫，建立詩句概念，理解詩句的意思，結(jié)合圖畫和具體的語言環(huán)境重點解決生字的字義。自古“詩畫”就是連在一起的，有著密不可分的關(guān)系。北宋大文豪蘇軾曾評價王維的詩：“觀摩詰之畫，畫中有詩；謂摩詰之詩，詩中有畫?！边@句道出了詩與畫的共通性。詩歌追求意境美，它著力用優(yōu)美的文字渲染意象，營造意境，使讀者能切身體會詩中的畫境；圖畫追求蘊意美，它是用具體形象的物象傳達情感，讓觀賞者能感受到畫中的蘊意，兩者的關(guān)鍵都是緊扣“意象”和“物象”。

3.發(fā)揮想象，感悟意境

古詩都有優(yōu)美的意境和深邃的意蘊。如果我們在學(xué)習(xí)詩歌時，能想象出詩中描繪的畫面，那么詩的意蘊就自然顯現(xiàn)出來了。沒有想象就沒有詩。只有展開想象，才能豐富古詩的內(nèi)涵，喚起學(xué)生內(nèi)心的視象，感受到古詩的畫面美、形象美、意境美，進入古詩的藝術(shù)境界，與詩人展開心靈的對話。

比如小學(xué)古詩宋朝楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”描繪的是詩人住在新市徐公店看見的生機勃勃的暮春景色。作者運用白描的手法，把景物與人物融為一體，描繪了一幅動靜結(jié)合的畫面，極富生活樂趣，作者的喜悅之情也盡在對景物、人物的描繪之中。那么，學(xué)生想想自己身處這種情景當(dāng)中，學(xué)生感到自己不是旁觀者，而是實實在在地用心在體驗這種生活的樂趣，體驗文章表達的精彩，從而激發(fā)他們對春天的自然和寧靜的喜愛。這就是意境美。要想使學(xué)生在情感上與詩人產(chǎn)生共鳴，就要引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟意象之美。

四、結(jié)束語

總之，古詩是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。優(yōu)秀古詩是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。所以教師應(yīng)該重視古詩的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，在教學(xué)過程中應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生感受古詩美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，才能使學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)古詩，記憶古詩，了解詩人的心境，深入體會詩人情感，達到熱愛古詩，熱愛古典文學(xué)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化的作用。