国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

民族體育對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康構(gòu)建的研究

2019-06-11 06:30:30侯超文
當(dāng)代體育科技 2019年6期
關(guān)鍵詞:民族體育學(xué)生體質(zhì)

侯超文

摘? 要:民族體育具有民族性、地域性、趣味性和健身性特點(diǎn),開展民族體育對(duì)于學(xué)生體質(zhì)健康構(gòu)建是具有深厚的文化內(nèi)涵傳承、良好健身基礎(chǔ)、值得推行的方法。采用文獻(xiàn)資料法,從民族體育特點(diǎn)展示、學(xué)生體質(zhì)健康現(xiàn)狀以及民族體育對(duì)于開展學(xué)生體質(zhì)健康工作的意義進(jìn)行分析,論述了民族體育對(duì)于構(gòu)建學(xué)生健康體質(zhì)的重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞:民族體育? 學(xué)生體質(zhì)? 健康構(gòu)建

中圖分類號(hào):G804.49? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-2813(2019)02(c)-0193-02

民族體育,根植于民族文化的深厚土壤、人民群眾集體的智慧,歷史悠久而又歷久彌新。它既是大眾體育文化的一部分內(nèi)容,又承載著民族傳統(tǒng)歷史文化的精神內(nèi)涵。它作為一種體育文化,是不同民族有目地、能動(dòng)性地改造人類社會(huì)及人類自身的一種客觀物質(zhì)活動(dòng)存在方式;另外,作為一種民族傳統(tǒng)文化,它不僅具有文化形態(tài)自身的形成、發(fā)展及適應(yīng)于時(shí)代的歷史過(guò)程,而且也具有自身屬性,集文化與實(shí)踐于一體的豐富內(nèi)涵。

1? 民族體育特點(diǎn)介紹

作為一個(gè)民族眾多、幅員遼闊的大國(guó),我國(guó)民族體育的多樣性令人矚目。僅以南北方各兩支少數(shù)民族為例,其民族體育文化差異就能窺見我國(guó)民族體育文化的差異性特點(diǎn)。北方民族將以蒙古、朝鮮族為例進(jìn)行闡釋,南方民族以苗族、傣族為例進(jìn)行闡明。

1.1 北方少數(shù)民族體育文化概況

1.1.1 蒙古族民族體育

蒙古族主要集中在我國(guó)北部靠近邊境的地區(qū),其特殊的地域環(huán)境及游牧的生活方式塑造了蒙古民族剽悍、勇敢、豪放、尚武的獨(dú)特民風(fēng)。依靠著獨(dú)特的地理環(huán)境和人文特點(diǎn),應(yīng)運(yùn)而生的民族經(jīng)濟(jì)文化展現(xiàn)載體民族節(jié)日也數(shù)量繁多。它是蒙古民族在長(zhǎng)期的歷史沿革中所積累的精神文明財(cái)富。蒙古族體育的競(jìng)賽形式主要是“那達(dá)慕”,主要的項(xiàng)目為“三項(xiàng)競(jìng)技”:賽馬、摔跤和射箭[1]。近年來(lái),由于其規(guī)模逐漸擴(kuò)大,又拓展出更多的體育項(xiàng)目,如馬術(shù)、馬球、賽駱駝等,更充分體現(xiàn)出其民族性和地域性對(duì)于傳統(tǒng)體育的顯著影響。

1.1.2 朝鮮族民族體育

朝鮮族主要分布在東北三省,其中以吉林省延邊朝鮮族自治州為朝鮮族的最大聚居地。他們熱愛體育運(yùn)動(dòng),以其豐富的體育文化形式而享有盛名。在歡慶的節(jié)日里,朝鮮族的人民競(jìng)相開展各種群眾性的體育活動(dòng),特別是摔跤、秋千、跳板、項(xiàng)甕競(jìng)走等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不斷發(fā)展[1]。除去諸多上述民眾廣泛參與的體育項(xiàng)目,還有一些更具民族特色和專業(yè)性質(zhì)的體育項(xiàng)目,如玩轉(zhuǎn)瓢、篝火、扇舞、鐵連極、刀舞等。民族體育項(xiàng)目不僅讓廣大群眾積極參與進(jìn)來(lái)從中獲得樂趣,更具有明顯的民族特色,充實(shí)了我國(guó)體育文化的多樣性。

1.2 南方少數(shù)民族體育文化概況

1.2.1 苗族民族體育

苗族是一個(gè)歷史悠久、分布廣泛的少數(shù)民族,主要的聚居地在湘西、鄂西、川東、黔東及桂北等西南地區(qū)一帶。苗族的各類傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗均與傳統(tǒng)體育有著密切的聯(lián)系,可以這樣說(shuō),傳統(tǒng)節(jié)日和民族體育息息相關(guān)。節(jié)日的習(xí)俗促進(jìn)傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展的同時(shí),傳統(tǒng)體育又給傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容注入了源源不斷地活力源泉。二者有機(jī)結(jié)合,相互支持,共同形成了傳統(tǒng)節(jié)日體育的民俗性特點(diǎn)[2]。

1.2.2 傣族民族體育

傣族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣和孟連傣族拉祜族佤族自治縣。一方面造就他們?cè)谖幕幸浴八睘閳D騰的民族體育,至今傣族中廣泛開展的體育活動(dòng)如賽龍舟、放水燈等都是對(duì)水表示祭祀和尊崇的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。另一方面,傣族的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形式還以“象”形活動(dòng)為代表,有孔雀舞、堆沙、丟包、象腳鼓舞等,尤其是孔雀舞和象腳鼓舞,它們模擬的是孔雀的行走動(dòng)作和大象漫步動(dòng)作,它們的動(dòng)作較為平穩(wěn),沒有急促的舞步,表演者的形態(tài)安詳,舞蹈動(dòng)作柔和舒緩,本身自帶了潤(rùn)物無(wú)聲、綿柔溫和的水之精神,不見“水影”,卻富有“水韻”[3]。

2? 各民族學(xué)生體質(zhì)健康現(xiàn)狀

在新時(shí)代發(fā)展中,學(xué)生體質(zhì)健康的重要性日漸顯著。體育中的“體”,其中包涵對(duì)傳統(tǒng)體育觀念的繼承,即體育就是要通過(guò)一定的體育鍛煉,提高學(xué)生的身體素質(zhì),有助于塑造學(xué)生健康的體格。至于“育”,這是新時(shí)代下,傳統(tǒng)體育觀的發(fā)展產(chǎn)生的新觀念,即體育應(yīng)該具有育人作用。目的是通過(guò)體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此,從“體”和“育”兩個(gè)方面來(lái)定于學(xué)生體育教育,是符合時(shí)代背景下的較為完備可行的體育概念[4]。

3? 民族體育對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的意義

民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的遺產(chǎn),其哲學(xué)思想是博大精深的,是同中華民族其他傳統(tǒng)文化一脈相承的。而今,在片面強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”之類的現(xiàn)在體育意識(shí)與人類生存?zhèn)惱戆l(fā)生沖突的后現(xiàn)代,中華民族傳統(tǒng)體育的返璞歸真,引領(lǐng)世界體育新潮,同時(shí)也是引起當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育競(jìng)技的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的更深刻理解,正是得益于對(duì)民族傳統(tǒng)體育的不斷復(fù)興和發(fā)展壯大,使得中華民族傳統(tǒng)體育更加再現(xiàn)出獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值。

民族全民健身計(jì)劃至實(shí)施以來(lái),一直是以全體人民為對(duì)象,為實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民通過(guò)體育鍛煉以達(dá)到體質(zhì)和健康的提高為目的。由于我國(guó)疆域遼闊,民族眾多,分布范圍廣泛以及受到地理環(huán)境、民俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各地區(qū)人民體質(zhì)健康的差異等因素的影響,導(dǎo)致全民健身計(jì)劃實(shí)施受到不同程度的困難。目前,大多數(shù)少數(shù)民族處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),如何在少數(shù)民族地區(qū)開展全民健身活動(dòng)就成為了推進(jìn)全面健身計(jì)劃實(shí)施的重要問題。那么,對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)揚(yáng)保護(hù)就是用適應(yīng)當(dāng)?shù)孛褡宓捏w育方法來(lái)促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)青年學(xué)生的健康發(fā)展。

4? 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、政治統(tǒng)一的象征,是民族復(fù)興的最終象征。只有既注重民族傳統(tǒng)體育文化的學(xué)生個(gè)體價(jià)值自覺,又維護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化者身份的整體性,才能讓當(dāng)代學(xué)生在自我與他者、個(gè)體與群體的辯證思考中確保中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)揚(yáng)者身份的合理定位,才能在中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在本國(guó)得到更廣泛的關(guān)注與支持,在將來(lái)跨文化的傳播中促進(jìn) “和而不同、多元一體”世界體育文化格局的形成。民族傳統(tǒng)體育在全球化推動(dòng)下,將得到進(jìn)一步的挖掘、整理、推廣和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1] 王偉平,張連凱,王永祥,等.內(nèi)蒙古少數(shù)民族體育發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(4):94-96.

[2] 范本祁.湘西苗族傳統(tǒng)節(jié)日的體育價(jià)值與民族地區(qū)全民健身體系的構(gòu)建研究[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,28(2):119-121.

[3] 車海英,張威.重視體育鍛煉,保持中學(xué)生健康[J].速讀,2018(9):290.

[4] 王曉倩,李艷,孫利,等.休閑體育專業(yè)學(xué)生亞健康現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].武術(shù)研究,2018,3(8):122-124.

[5] 孫晨晨,鄧星華,宋宗佩.全球化與民族化:中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化認(rèn)同[J].體育學(xué)刊,2018,25(5):30-34.

[6] 畢傳新.中華民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值與傳承[J].芒種,2018(4):123-124.

[7] 胡小明.中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值[J].體育學(xué)刊,2007(8):5-9.

[8] 倪依克.論中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[J].體育科學(xué),2004(11):54-61.

猜你喜歡
民族體育學(xué)生體質(zhì)
論民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性與可行性
青春歲月(2017年1期)2017-03-14 18:19:51
論民族體育與校園文化
黔南民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生體質(zhì)狀況與體育健康教育的調(diào)查研究
近十年中國(guó)傳統(tǒng)射箭競(jìng)賽情況調(diào)查
昔陽(yáng)縣中學(xué)武術(shù)操開展現(xiàn)狀調(diào)查研究
提高普通高校學(xué)生體質(zhì)健康的對(duì)策研究
全民健身背景下民族體育的發(fā)展研究
人間(2016年19期)2016-07-02 15:50:59
發(fā)揮學(xué)校體育優(yōu)勢(shì),有效提高學(xué)生身體素質(zhì)
考試周刊(2016年29期)2016-05-28 09:49:43
淺談我國(guó)校園足球計(jì)劃對(duì)青少年健康的影響及發(fā)展現(xiàn)狀
科技視界(2016年10期)2016-04-26 23:08:40
試論提高高校學(xué)生體質(zhì)健康的有效途徑
考試周刊(2016年5期)2016-03-11 09:12:19
舒兰市| 嘉义县| 芮城县| 巴彦淖尔市| 宜阳县| 平定县| 浦北县| 交口县| 平度市| 琼结县| 寿宁县| 广州市| 高要市| 平舆县| 阿坝县| 司法| 鹿泉市| 晋州市| 且末县| 南涧| 和静县| 波密县| 黎平县| 怀化市| 南昌市| 乌拉特后旗| 汽车| 伊吾县| 北流市| 阿鲁科尔沁旗| 阜阳市| 南郑县| 诸暨市| 陇西县| 桐柏县| 犍为县| 辽宁省| 江源县| 乌拉特前旗| 绥滨县| 大同县|