呂若琦

健康是無(wú)形的，卻是每個(gè)人都想牢牢把握的財(cái)富。身體上的疾病或許可以通過(guò)醫(yī)術(shù)治愈，但靈魂的頑疾卻無(wú)藥可救。維護(hù)健康是每個(gè)人的責(zé)任，守住靈魂的健康更是我們終其一生追求的使命。

古人那些健康而又富足的靈魂至今在歷史的坐標(biāo)中熠熠生輝。我想到蘇軾泛舟赤壁，想到張岱湖心亭看雪，王禹偁竹樓觀景。他們身邊有太多人為了追逐世俗的名利而遍體鱗傷，靈魂沾染了污垢。而他們卻將自己的靈魂寄托于山水之間，讓大自然為他們療傷，收獲一個(gè)健康不受塵染的靈魂。

反觀當(dāng)下，當(dāng)人類為了追求生理的健康，依賴延年益壽的保健品追求養(yǎng)牛時(shí)，與之相對(duì)的是當(dāng)代人對(duì)于靈魂健康的漠視。還有多少人能做到孔子提出的“吾日三省吾身”，每天花那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思自己，反思我們靈魂是否和身體一樣完整？

巴金先牛年輕時(shí)擁有一個(gè)自由健康的靈魂，將自己的青春激蕩在正氣磅礴的“激流三部曲”中。但在“文革”那樣一個(gè)病態(tài)的時(shí)代中，他的靈魂也開始“病變”。為了躲避被批斗的命運(yùn)，巴金先牛檢舉揭發(fā)了許多無(wú)辜的人。但是巴金先牛能夠直而自己靈魂中的病毒，通過(guò)不斷反省使自己恢復(fù)健康，所以在晚年時(shí)，幾十萬(wàn)字的《隨想錄》得以出版而向世人。更多人能夠在這些文字中審視、治愈自己的靈魂。

守住靈魂的健康，或許需要放棄許多物質(zhì)的追求;守住靈魂的健康，需要在任何一個(gè)時(shí)代都不放棄自己的聲音與性靈;守住靈魂的健康，更是需要勇氣的，要直面自己的內(nèi)心，勇于反省，勇于- 木心先生晚年時(shí)說(shuō)過(guò)：“歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。”希望當(dāng)我們到了那個(gè)年紀(jì)回頭看時(shí)，也能驕傲地發(fā)現(xiàn)自己守住了靈魂的健康;希望我們離開這個(gè)世界時(shí)，我們的靈魂能和我們來(lái)時(shí)一樣健康。