徐建利

金老師《父母的心》一課，主要體現(xiàn)了以下三個(gè)層面的內(nèi)容。

1.親近語(yǔ)言，走進(jìn)父母心。

金老師先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)本文講了一件什么事，學(xué)生概述故事后并由此縮寫(xiě)故事內(nèi)容。這一展一縮，強(qiáng)化了記敘的要素，并將主要事件推向前臺(tái)?！盀槭裁匆腿亍币粏?wèn)，促使學(xué)生從內(nèi)容、主題、寫(xiě)法等方面親近文本，整體感知文本?！斑@是怎樣的父母心”，使學(xué)生從細(xì)處體悟父母之心，“眼含熱淚”“難割難舍”“痛哭失聲”，體現(xiàn)了父母對(duì)每個(gè)孩子的不離不棄，對(duì)長(zhǎng)輩的惦念，夫妻間的相濡以沫的美好，以及對(duì)未來(lái)的憧憬等。金老師抓住語(yǔ)言之弦，引導(dǎo)學(xué)生體察到人物內(nèi)心的細(xì)微變化，從整體到局部，全方位、多角度地領(lǐng)略父母的心。

2.走近作者，探討人性之美。

基于“擁有一顆怎樣的父母心才能寫(xiě)出這樣的文章”的思路，金老師從《草房子》的故事引出“讀小說(shuō)不能忘記寫(xiě)小說(shuō)的人”，讓學(xué)生明了事情的發(fā)生背后往往與成長(zhǎng)中的因相連。金老師將川端康成凄慘孤獨(dú)的身世匯編成小詩(shī)，配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生更真切體察作者內(nèi)心的絕望及對(duì)親情的強(qiáng)烈期待，從而深刻理解其筆下的親情為何如此“纏綿”“柔密”。父親雖已離世，但父親喜好的漢學(xué)、漢詩(shī)、文人字畫(huà)等，給予哀愁中的川端康成以安慰，并釀成他執(zhí)拗的愛(ài)美之心。由此，讓學(xué)生感受到文本之美，更了解這執(zhí)拗的愛(ài)美之心的根源。

本文中，貴婦人著墨不多，卻是文中另一位閃著光輝的人物。人說(shuō)：愛(ài)自己的孩子是本能，而能給予別的家庭及孩子以悲憫的情懷，則需要修養(yǎng)，而貴婦人從最初的退讓?zhuān)胶髞?lái)悲傷、落淚、自省，直到最終的無(wú)償資助，貴婦人放下執(zhí)念成全陌生家庭，可謂“成人之美”。金老師設(shè)計(jì)“貴婦人美在哪里”一問(wèn)，從一個(gè)新的角度去探求人性之美，洞察一位悲憫者的情懷。也可以說(shuō)，是探究次要人物的光輝。這一環(huán)節(jié)的主要目的是在初步感知文本基礎(chǔ)上的求“真”過(guò)程——求文章情感之真、道理之真、事實(shí)之真、結(jié)構(gòu)之真等，這種了解已走向理性的認(rèn)知。

3.拓展延伸，促成高階思維。

“你覺(jué)得父母和貴婦人誰(shuí)更了不起”一問(wèn)，使學(xué)生真切感受到對(duì)陌生人的關(guān)懷，乃是人世最大的慈悲。無(wú)形中促成高階思維，給予學(xué)生人文關(guān)懷的引領(lǐng)。強(qiáng)化“貴婦人”這一形象鑒賞，旨在融入、互滲教師、學(xué)生自身獨(dú)到的生命體驗(yàn)，更深層次地拓展、解讀文本，打造出既來(lái)自文本主題，又大于甚至高于文本主題新的教學(xué)主題，來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)具美感與哲思的真、善、美價(jià)值推送。結(jié)尾金老師不給結(jié)論，而事實(shí)上她在無(wú)形中已經(jīng)給了學(xué)生以?xún)r(jià)值取向的引領(lǐng)。

本課教學(xué)頗有“匠心”的地方還體現(xiàn)在力求將課上得豐厚，從“舉案齊眉”“相濡以沫”到《草房子》《活著》《飛鳥(niǎo)集》《金色花》《川端康成傳評(píng)注》，都是將課上得豐厚的體現(xiàn)。

遺憾的是：一學(xué)生說(shuō)“我覺(jué)得貴婦人更了不起”時(shí)，金老師沒(méi)有抓住契機(jī)，走向深層生成。或者說(shuō)與第二層次中的“貴婦人美在哪里”的設(shè)計(jì)有重復(fù)之感。兩個(gè)問(wèn)題若合二為一，或許會(huì)有更大的拓展空間。

（作者為浙江省特級(jí)教師，現(xiàn)任教于浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）