黃珊
當(dāng)前,生態(tài)文明已經(jīng)成為了我國(guó)的基本方略中的重要組成部分。教育是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明理念得到滲透和傳播的主要途徑。在開展高職思政課程教學(xué)活動(dòng)的過程中,應(yīng)該構(gòu)建生態(tài)文明教育的平臺(tái)。這樣的教育模式體現(xiàn)了思政課程的時(shí)代性與實(shí)踐性。在思政課程中融入生態(tài)文明教育已經(jīng)成為了教師所面臨的重要任務(wù)。本文就課程思政中融入生態(tài)文明教育的實(shí)現(xiàn)模式展開了一系列的探索。
在高職學(xué)校的教育體系中,思政課程是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確思想觀念的主要平臺(tái),具有非常重要的教育意義。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展以及人民生活水平不斷提高的大背景下,優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品以及生態(tài)環(huán)境逐漸成為了稀缺資源。針對(duì)這樣的發(fā)展情況,對(duì)高職學(xué)校的思政教學(xué)提出了更高的要求。因此,高職學(xué)校的思政教師應(yīng)該根據(jù)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力選擇合適的教學(xué)方法,在教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育。
將思政課程作為基礎(chǔ),開展全校范圍的生態(tài)文明教育工作,涉及的課程內(nèi)容以及教學(xué)方法比較多樣,需要不同的部門相互配合。首先,學(xué)校應(yīng)該從整體層面進(jìn)行教育統(tǒng)籌,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置,形成長(zhǎng)效機(jī)制,將教育職責(zé)在不同的部門之間進(jìn)行分配,整合教師的力量構(gòu)建針對(duì)生態(tài)文明教育的數(shù)據(jù)庫(kù),在此基礎(chǔ)上,科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)大綱、教學(xué)形式以及構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)體系。當(dāng)從整體角度的生態(tài)文明教育活動(dòng)達(dá)到了較為理想的效果后,可以對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行逐漸完善,從更高層次的角度實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì),在學(xué)校內(nèi)部成立針對(duì)生態(tài)文明教育的教研小組,從而達(dá)到提高生態(tài)文明教育質(zhì)量的目標(biāo)。
不同的思政課程中涉及到的生態(tài)文明教育內(nèi)容以及呈現(xiàn)形式存在一定的差異性的重復(fù)性,不同的思政課程針對(duì)生態(tài)文明教育的側(cè)重點(diǎn)不同,內(nèi)容分布缺乏統(tǒng)一性。這樣的課程特點(diǎn)為思政教師開展生態(tài)文明教育活動(dòng)提出了更高的要求。因此,根據(jù)各門課程的教學(xué)目標(biāo)以及相互存在的聯(lián)系進(jìn)行拓展和調(diào)整,從而呈現(xiàn)清楚的教育范圍和邊界成為了思政教師的重要教學(xué)任務(wù)?!恶R克思主義基本原理》這門課程關(guān)于生態(tài)文明的主要內(nèi)容是形成生態(tài)危機(jī)的制度問題以解決路徑;《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論》這門課程主要從理論、建設(shè)原理以及制度這幾個(gè)方面對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行了詳細(xì)的闡述;《形勢(shì)與政策》這門課程主要從全球的范圍內(nèi)介紹了生態(tài)環(huán)境問題發(fā)生的原因、發(fā)展過程以及各個(gè)國(guó)家所采用的應(yīng)對(duì)方法等。生態(tài)文明教育的內(nèi)容在不同的課程之間所呈現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)各有不同,因此,思政教師應(yīng)該在各門課程中尋找銜接點(diǎn),并將其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,從而形成較為完善的生態(tài)文明教育體系。
教師是教學(xué)活動(dòng)的主要實(shí)施者,教師的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生理解生態(tài)文明的程度具有非常重要的影響作用。生態(tài)文明這門課程具有較強(qiáng)的綜合性和交叉性,不同的思政教師對(duì)這門課程的理解程度和角度存在一定的差異。要想達(dá)到理想的生態(tài)文明教學(xué)效果,應(yīng)該為思政教師提供專業(yè)化的培訓(xùn),彌補(bǔ)其在教學(xué)技能方面的不足之處。首先,學(xué)??梢越M織開展針對(duì)生態(tài)文明教育的研討會(huì),鼓勵(lì)思政教師積極參與進(jìn)來,互相交流生態(tài)文明教育經(jīng)驗(yàn),達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)。其次,學(xué)??梢远ㄆ谄刚?qǐng)一些在生態(tài)文明教育領(lǐng)域具有一定聲望的學(xué)者到學(xué)校為教師舉辦講座和培訓(xùn)等活動(dòng)。最后,學(xué)校可以為教師組織生態(tài)文明教育知識(shí)大賽,設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)教師形成一定的激勵(lì)作用。
將理論與實(shí)踐相結(jié)合是一種非常重要的教學(xué)模式,在開展理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,融入一些實(shí)踐活動(dòng)能使學(xué)生從更加直觀的角度理解生態(tài)文明的內(nèi)容和意義。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,能使學(xué)生逐漸將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)化成自身思想觀念的組成部分,有利于優(yōu)化生態(tài)文明教育的效果。因此,高職學(xué)校在思政課程中融入生態(tài)文明教育的過程中,應(yīng)該重視安排實(shí)踐環(huán)節(jié)。這樣的教學(xué)方法能有效使學(xué)生將自己對(duì)生態(tài)文明的理解體現(xiàn)在自己的行為方面。要想在高職學(xué)校中全面深入的開展生態(tài)文明教育并不能一蹴而就,需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索。高職學(xué)校可以與社會(huì)中的一些機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系,為學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)和機(jī)會(huì),整合校內(nèi)以及校外的力量建設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐教育基地。這樣的教育方式不僅有利于提高思政課程教學(xué)形式的豐富程度,還有利于促進(jìn)生態(tài)文明教育體系的構(gòu)建。
結(jié)論:綜上所述,思政課程是高職學(xué)校課程體系中的關(guān)鍵組成部分,也是學(xué)生接受思想教育的主要平臺(tái)。在開展生態(tài)文明教育的背景下,高職學(xué)校的思政教師應(yīng)該對(duì)生態(tài)文明形成正確且深入的認(rèn)識(shí),并通過實(shí)施教育統(tǒng)籌完善教學(xué)設(shè)計(jì),合理對(duì)課程進(jìn)行銜接和配合,提高思政課程教師的專業(yè)素養(yǎng)以及構(gòu)建生態(tài)文明教育體系的方式為學(xué)生開展生態(tài)文明教育活動(dòng)。通過本文對(duì)課程思政中融入生態(tài)文明教育的實(shí)現(xiàn)模式展開的一系列探索,希望能為促進(jìn)高職學(xué)校思政教育的發(fā)展提供參考價(jià)值。
基金項(xiàng)目:本文系2017年甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院自列社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究”(項(xiàng)目編號(hào):gsly---03)階段性成果之一。
(作者單位:甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)