賈曉程

在中國(guó)文化藝術(shù)高度發(fā)展的今天，小提琴藝術(shù)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。中國(guó)當(dāng)代的小提琴藝術(shù)除了擁有大量?jī)?yōu)秀的小提琴音樂(lè)創(chuàng)作者與演奏者外，也涌現(xiàn)出了大量具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的小提琴音樂(lè)作品。這些音樂(lè)作品與西方經(jīng)典小提琴音樂(lè)作品不同，反映出中國(guó)人民對(duì)小提琴音樂(lè)的認(rèn)知與理解，用小提琴這一西方樂(lè)器以中國(guó)的音樂(lè)語(yǔ)言描繪，表現(xiàn)了中華民族的故事、情感與精神，是中國(guó)民族精神的藝術(shù)再現(xiàn)，不但體現(xiàn)了中華文化兼容并蓄的包容精神，更使中國(guó)小提琴音樂(lè)藝術(shù)確立了自己的風(fēng)格與特征，向世界人民展示了中國(guó)小提琴音樂(lè)的絕美。對(duì)于這些中國(guó)小提琴音樂(lè)作品的演奏與表現(xiàn)，在很大程度上不同于西方小提琴音樂(lè)作品，因?yàn)槲幕尘?、?chuàng)作思維、審美理念、音樂(lè)元素等諸多方面的不同，造成了中西小提琴音樂(lè)作品表現(xiàn)與理解的差異。對(duì)于彈奏者而言，必須充分認(rèn)識(shí)這兩類(lèi)不同音樂(lè)風(fēng)格音樂(lè)作品的基本特征，才能真正掌握正確的演奏與表現(xiàn)方式方法。本文即以此為切入點(diǎn)，針對(duì)中國(guó)小提琴音樂(lè)作品的文化背景、音樂(lè)風(fēng)格、審美理念進(jìn)行研究與歸納，從而總結(jié)出對(duì)于中國(guó)小提琴音樂(lè)作品演奏的重要原則，對(duì)中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)作品的演繹與表現(xiàn)提供有效的幫助。

一、時(shí)代背景特征

中國(guó)小提琴音樂(lè)作品有著自身產(chǎn)生的時(shí)代背景特征，這都是與中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、文化狀態(tài)以及人民群眾的生產(chǎn)生活狀態(tài)密不可分的。要真正演奏好中國(guó)小提琴音樂(lè)作品，要從研究其時(shí)代背景入手。作品產(chǎn)生于什么樣的時(shí)代決定了作品的基調(diào)。時(shí)代是音樂(lè)作品的大熔爐，不同的時(shí)代造就了不同的小提琴作品，同時(shí)不同的小提琴作品也是不同時(shí)代的標(biāo)簽?？箲?zhàn)時(shí)期馬思聰?shù)摹段鞑匾粼?shī)》、冼星海的《紅麥子》等作品，創(chuàng)作于戰(zhàn)火紛飛的年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)的小提琴音樂(lè)創(chuàng)作處于起步階段，在創(chuàng)作上相對(duì)簡(jiǎn)單嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)元素的使用還不是十分廣泛，同時(shí)由于當(dāng)時(shí)中國(guó)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，小提琴作品滲透著濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，帶有不同程度的革命性與英雄性特征。70年代曲何平的《支農(nóng)路上一支歌》、阿克儉《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)隨想曲》、司徒華城編《哈尼心向北京城》等，一部部作品如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生。80年代及后期，郭文景的《川調(diào)》、馬思聰?shù)摹陡呱阶褰M曲》、譚盾的《戲韻》、《風(fēng)雅頌》、李曉奇《邊寨素描》等大量音樂(lè)作品的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國(guó)小提琴音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮階段，當(dāng)時(shí)，由于我國(guó)正處于改革開(kāi)放時(shí)期，為小提琴音樂(lè)創(chuàng)作打開(kāi)了更為廣闊的天地。當(dāng)時(shí)由于社會(huì)氛圍的影響，在人們的意識(shí)中開(kāi)始看到多種元素的結(jié)合，開(kāi)始增強(qiáng)了創(chuàng)新的意識(shí)，同時(shí)在外來(lái)元素的沖擊下越來(lái)越重視到民族音樂(lè)的重要性，這就使當(dāng)時(shí)的音樂(lè)作品體現(xiàn)出了明顯的創(chuàng)新性、多元性、民族性、融合性特征。這些音樂(lè)作品身上都帶有鮮明的時(shí)代烙印，不僅展示了當(dāng)時(shí)小提琴音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、人文思想以及藝術(shù)審美的一種反映與記錄。對(duì)于小提琴演奏者而言，分析與研究中國(guó)小提琴音樂(lè)作品，必須由此入手，只有真正了解了音樂(lè)作品的時(shí)代背景、時(shí)代特征，才能從根源上了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作初衷，才能為小提琴音樂(lè)演奏的目標(biāo)與方向找到正確的根基。

二、音樂(lè)創(chuàng)作特征

在中國(guó)小提琴音樂(lè)作品中，音樂(lè)創(chuàng)作是具有中國(guó)特色的重要部分。不但體現(xiàn)出了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的觀念與審美，更是將中西音樂(lè)創(chuàng)作思維進(jìn)行了融合與發(fā)展。

（一）結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是中國(guó)小提琴音樂(lè)作品的核心框架與支撐，也是非常難以把握的基礎(chǔ)關(guān)鍵部分。因?yàn)閷?duì)小提琴創(chuàng)作而言，大部分音樂(lè)作品都是采用西方經(jīng)典結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行創(chuàng)作的，其中也有很多在原有的曲式結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行了變化與融合，尤其是在音樂(lè)創(chuàng)作的后期較為多見(jiàn)。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的曲式結(jié)構(gòu)，這首作品采用了西方音樂(lè)曲式中省略副部再現(xiàn)的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作而成，但是同時(shí)也兼具中國(guó)傳統(tǒng)曲式中的板式——變速結(jié)構(gòu)特征。這是主要因?yàn)椤读鹤！肥且皇拙哂袛⑹滦缘囊魳?lè)作品，在表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容，講述故事情節(jié)，陳述音樂(lè)主題等多方面需求的影響下最后形成的結(jié)構(gòu)形式。演奏者要認(rèn)真分析音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)，可以西方曲式結(jié)構(gòu)為參照，并在此基礎(chǔ)上挖掘中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從而研究與探索作品音樂(lè)結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確表現(xiàn)特征。

（二）旋律特征

從音樂(lè)旋律的角度而言，小提琴樂(lè)器本身的特點(diǎn)非常適合表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的旋律。小提琴是以單音為主的樂(lè)器，聲音色彩抒情細(xì)膩，如泣如訴，歌唱性強(qiáng)，而中國(guó)音樂(lè)是以單線條的旋律為主，并且優(yōu)美抒情，變化豐富，線性特點(diǎn)強(qiáng)，用小提琴表現(xiàn)中國(guó)的旋律會(huì)使音樂(lè)更加具有表現(xiàn)性，更加擁有震撼人心的魅力。中國(guó)音樂(lè)的旋律除了以十二音、序列音樂(lè)等近現(xiàn)代技法創(chuàng)作的音樂(lè)外，大都使用民族五聲調(diào)式，即使使用六聲七聲音階也都是建立在民族五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上的。這樣的旋律具有鮮明的中國(guó)音樂(lè)特色，如秦詠誠(chéng)《海濱音詩(shī)》，黃華森、李自立《椰林迎春》等，還有前文中例舉的《梁?！返龋√崆偎葑嗟男蓛?yōu)美抒情而具有濃厚的中國(guó)韻味。小提琴演奏者應(yīng)在演奏中把握住中國(guó)旋律的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出民族五聲調(diào)式的特點(diǎn)，將中國(guó)音樂(lè)的韻味與特色表現(xiàn)出來(lái)，使小提琴真正演奏出原汁原味的中國(guó)旋律風(fēng)。

（三）民間音樂(lè)元素

在中國(guó)小提琴創(chuàng)作中，作曲者們?nèi)谌肓舜罅康拿褡迕耖g音樂(lè)元素，這使小提琴作品具有了豐富的內(nèi)容與強(qiáng)大的張力，將中西方音樂(lè)元素融合在了一起。如丁芷諾改編的《沂蒙山之歌》是使用民歌主題旋律改編創(chuàng)作而成；陳鋼的《王昭君》是也中國(guó)古代歷史人物為創(chuàng)作題材；譚盾的《戲韻》是采用了中國(guó)戲曲音樂(lè)元素創(chuàng)作而成；李曉奇的《邊寨素描》是以描繪中國(guó)地域風(fēng)土人情作為創(chuàng)作題材。這些作品從不同的領(lǐng)域選取了中國(guó)音樂(lè)中具有風(fēng)格特色的元素與小提琴音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合，產(chǎn)生了新鮮而獨(dú)特的藝術(shù)效果，令小提琴音樂(lè)更加具有表現(xiàn)力，更加能夠融入中國(guó)音樂(lè)特色。小提琴演奏者要充分認(rèn)識(shí)到這些中國(guó)元素的重要性，在演奏前做好功課，經(jīng)這些中國(guó)音樂(lè)元素進(jìn)行研究與了解，并分析思考作曲者在小提琴作品中運(yùn)用中國(guó)音樂(lè)元素的創(chuàng)作初衷，以求在演奏中能夠?qū)⑵渚駜?nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，真正呈現(xiàn)出具有中國(guó)神韻的小提琴音樂(lè)。

三、音樂(lè)表現(xiàn)特征

演奏者在演奏小提琴音樂(lè)作品時(shí)，對(duì)于音樂(lè)作品的表現(xiàn)可以從三個(gè)方面來(lái)把握。首先是對(duì)音樂(lè)中民族風(fēng)格的表現(xiàn)。在中國(guó)小提琴作品中都不同程度的帶有中國(guó)民族風(fēng)格特色。如馬思聰?shù)摹段鞑匾粼?shī)》具有藏族音樂(lè)空靈飄渺的特點(diǎn)，郭文景《川調(diào)》采用了四川民間音樂(lè)的旋律特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作等，很多作品體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的地域性、民族性特點(diǎn)。演奏者應(yīng)針對(duì)作品中的民族風(fēng)格加以研究，使小提琴演奏與地方特色、民族特色更好進(jìn)行融合，從而使小提琴音樂(lè)中自然生動(dòng)的表現(xiàn)出民族音樂(lè)特色。其次是情感特征的表現(xiàn)。中華民族對(duì)于情感有著獨(dú)特的表現(xiàn)方式，這是一種含蓄而內(nèi)斂的情感表現(xiàn)，小提琴音色情感特質(zhì)較強(qiáng)，優(yōu)美柔和，非常適合這樣的情感表現(xiàn)方式，演奏者在演奏時(shí)應(yīng)該把握住小提琴含蓄而深情的表現(xiàn)特質(zhì)，將其與音樂(lè)表現(xiàn)結(jié)合，使演奏張弛有度，相得益彰。第三是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美意識(shí)中包含著博大精深的內(nèi)容，對(duì)于小提琴音樂(lè)而言，應(yīng)主要從線性之美、意境之美、包容之美三個(gè)方面來(lái)加以表現(xiàn)。線性特征是中國(guó)音樂(lè)的主要特征之一，小提琴的樂(lè)器性能夠非常出色的表現(xiàn)這一特征。在西方音樂(lè)中，小提琴也經(jīng)常表現(xiàn)雙音及和弦類(lèi)的音樂(lè)，這是與西方音樂(lè)以縱向思維方式為主的創(chuàng)作模式分不開(kāi)的，但在中國(guó)音樂(lè)作品中，小提琴可以更加充分的發(fā)揮線性旋律的表現(xiàn)特長(zhǎng)，與旋律相結(jié)合，表現(xiàn)出更好的線條之美。中國(guó)音樂(lè)對(duì)于意境與韻味具有較高的要求，這些作品中或悠揚(yáng)，或熱烈，或?qū)庫(kù)o致遠(yuǎn)，或慷慨激昂，都表現(xiàn)出一直由審美而衍生出的精神境界的追求，小提琴演奏者一樣要通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，并結(jié)合自己的理解，在演奏中不斷探尋對(duì)音樂(lè)意境的表現(xiàn)，才能使音樂(lè)真正具有中國(guó)韻味。中國(guó)文化具有極大的包容性，中國(guó)音樂(lè)的審美更是體現(xiàn)出一種開(kāi)放包容、兼容并蓄的美，尤其是在使用西方樂(lè)器表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)作品時(shí)，更需要體現(xiàn)出這種包容精神。演奏者應(yīng)將西方樂(lè)器之美和中國(guó)音樂(lè)之美自然的融合，要將西方音樂(lè)元素與中國(guó)音樂(lè)元素巧妙的結(jié)合，要將西方音樂(lè)思維與中國(guó)音樂(lè)思想完美的統(tǒng)一，從而形成具有強(qiáng)大包容力的音樂(lè)表現(xiàn)，使中國(guó)小提琴音樂(lè)具有更加強(qiáng)大的力量。

中國(guó)小提琴音樂(lè)的演奏是當(dāng)代小提琴音樂(lè)研究的重要內(nèi)容，已經(jīng)越來(lái)越受到小提琴專(zhuān)業(yè)人士的關(guān)注與重視。只有民族的才是世界的，當(dāng)中國(guó)音樂(lè)文化越來(lái)越發(fā)展強(qiáng)大之后，小提琴音樂(lè)也必須由原來(lái)的以外國(guó)經(jīng)典作品為主流，轉(zhuǎn)向以中國(guó)音樂(lè)作品為主流的階段。中國(guó)要發(fā)展自己的小提琴音樂(lè)，要形成中國(guó)小提琴音樂(lè)藝術(shù)，需要更多的人將目光、精力與熱情投注到中國(guó)小提琴音樂(lè)當(dāng)中，需要更多的演奏者投身于中國(guó)小提琴音樂(lè)演奏研究之中，針對(duì)中國(guó)小提琴音樂(lè)演奏進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究與探索。在當(dāng)代音樂(lè)不斷提倡與弘揚(yáng)民族化的今天，中國(guó)小提琴音樂(lè)面臨著更加廣闊的發(fā)展空間，小提琴藝術(shù)的發(fā)展將是必然的趨勢(shì)，所以發(fā)展與建設(shè)中國(guó)小提琴音樂(lè)事業(yè)，將是小提琴業(yè)界人士一直為之不斷努力追求的目標(biāo)與方向。

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